[مسلم 70]

كثيرا ما يذكر الرافضة هدانا الله تعالى وإياهم للحق

رواية

( من مات ولم يعرف إمام زمانه

مات ميتة جاهلية )




ويستدلون بها على الإمامة



وقد رد شيخ الإسلام على الرواية والاستدلال بعدة أوجه


في منهاج السنة النبوية 1 /110 - 118:




ولكني سأنقل وجهاً واحداً فقط للاختصار




[ ثالثا ]



أن هذا الحديث الذي ذكره حجة على الرافضة


لأنهم لا يعرفون إمام زمانهم


فإنهم يدعون أنه الغائب المنتظر محمد بن الحسن


الذي دخل سرداب سامرا سنة ستين ومائتين أو نحوها


ولم يميز بعد


بل كان عمره إما سنتين أو ثلاثا أو خمسا أو نحو ذلك




وله الآن على قولهم

أكثر من أربعمائة وخمسين سنة

ولم ير له عين ولا أثر

ولا سمع له حس ولا خبر





فليس فيهم أحد يعرفه لا بعينه ولا صفته


لكن يقولون إن هذا الشخص الذي لم يره أحد

ولم يسمع له خبر


هو إمام زمانهم


ومعلوم أن هذا ليس هو معرفة بالإمام




ونظير هذا أن يكون لرجل قريب من بني عمه في الدنيا


ولا يعرف شيئا من أحواله فهذا لا يعرف ابن عمه





وأما المنتظر فلا يعرف له حال ينتفع به في الإمامة


فإن معرفة الإمام التي تخرج الإنسان من الجاهلية


هي المعرفة التي يحصل بها طاعة وجماعة


خلاف ما كان عليه أهل الجاهلية


فإنهم لم يكن لهم إمام يجمعهم ولا جماعة تعصمهم


والله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم


وهداهم به إلى الطاعة والجماعة





وهذا المنتظر لا يحصل بمعرفته طاعة ولا جماعة


فلم يعرف معرفة تخرج الإنسان من حال الجاهلية



بل المنتسبون إليه أعظم الطوائف جاهلية

وأشبههم بالجاهلية




وإن لم يدخلوا في طاعة غيرهم


إما طاعة كافر وإما طاعة مسلم هو عندهم من الكفار أو النواصب


لم ينتظم لهم مصلحة لكثرة اختلافهم


وافتراقهم وخروجهم عن الطاعة والجماعة




```````````````````````````````