[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة 27     كـ الاكرنبج عندكم !! ................... فتوى تحليل اللواط للمجاهدين لتوسيع المؤخرة ( هكـذا الجهاد عندكم جاسمكو !! من جهاد الانكحة لجاهد اللواطية ) http://www.youtube.com/watch?feature...&v=aKcSQ1et5z8

اولا المصدر قناة فدك التي يديرها ياسر الحبيب الرافضي المجوسي
الذي اتهم ام المؤمنين بالفاحشة و الصحابة رضوان الله عليهم
ثانيا من هي هذه الشخصية الوهمية المفبركة( ابوالدماء القصاب ) ههههههههههههه
صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
ثالثا في دين الشيعة يباح الكذب حتى ان الائمة لم يسلموا من كذب الشيعة حتى قال امامنا الصادق ان الشيطان ليحتاج لكذب الشيعة
رابعا اللواط و الدعارة و الخبائث اجتمعت في دين الشيعة الاثناعشرية
و ذلك بشهادة مشايخ الشيعة من امثال الشيخ عباس الخوئي
الذي شهد ان طلاب الحوزة يلاط بهم ثم يصبح مرجع
كذلك شهادة الشيخ حسن ياري الذي اتهم خامنئي بانه يلاط به

الشيخ عباس الخوئي عن طلاب الخوزة
يلاط به ثم يصبح مرجع

http://www.youtube.com/watch?v=2V6CPV6Gpnk


الشيخ الشيعي حسن ياري خامنئى يلاط به

http://www.youtube.com/watch?v=KcVUqYHj-PM

اقتباس: هذا الشيخ عبد الباري الزمزمي يا جاسمكو يفتي بـ إباحة النساء إستخدام الجزر والقنينة لاطفــاء الشهوة https://www.youtube.com/watch?v=OIUNas7an78&hd=1

الشيرازي يجيز الجنس باستخدام القضيب المطاطي الذكري في الصوم

المسألة4: الإدخال في قبل المرأة المطاطية، أو إدخال ذكر الرجل المطاطي في المرأة لا يوجبان بطلان الصوم إذا لم يكن بقصد الإنزال. نعم هو حرام لأنه مثير للشهوة، ولعلها تكون صغرى لقوله سبحانه: ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم) .

وذاك لأنه ليس جماعاً فاعلاً أو مفعولاً، وإن توهم الفاعل أنه يدخل في امرأة حقيقية، أو توهّمت أنه يدخل بها رجل حقيقي فإن الحكم تابع للواقع لا للتوهم.

وكذا الإدخال في دبر اللعبة المطاطية الشبيهة بالرجل، أو إدخال ذكرها في دبره، فإنه لم يكن مبطلاً وليس له أحكام اللواط فاعلاً ومفعولاً، بل في مثل الصوم المستحب الذي لا يضره قصد الإفطار.

لا يبطل الصوم من غير فرق في كل ذلك بين كون المطاط الفاعل أو المفعول بشكل الإنسان أو الحيوان أو غيرهما، نعم لا إشكال في حرمته.


التيمم بفرج المرأة

في كتاب : نهاية الإحكام - العلامة الحلي ج 1 ص 208


(( .... وفي أجزاء مسح الوجه بكف واحد إشكال . ولو قلنا أن مس الفرج حدث لو ضرب يده على فرج امرأة عليه تراب ، صح التيمم ، لأن أول الأركان المسح لا النقل .))