اقتباس: هذه مشاكلة لفظية معروفة عند العرب فقولة فإن التحريف المعنوي غير قليل (فيه) ترجع الى القرأن وقوله (والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا،) كلمة ((فيه)) راجعها الى الكتب السماوية وهذه مشاكلة لفظية معروفة عند العرب والعرب تستخدمها كثيرا فإن قلت (لو كان يقصد الكتب السماوية لقال فيها وليس فيه فإن فيه مفرد) قلنا لك ((فيه)) اسم جنس اي: الذي تحقق ان التحريف في جنس الكتب السماوية لفظي ايضا باستثناء القرأن والان اريد ان اسأل سؤال كيف يكون مراده ان القرأن ايضا محرف وهو رد قول الذين قالوا ان الكتب السماوية انما حرف معناها لانه يلزم من هذا ان يكون القرأن محرف؟ بصراحة لا أعلم مامدى صحة قولك ولم أكن أعلم إنني يجوز لي أن أقول (الكتب السماوية كلها من عند الله ولكن فيه تحريف) ومنها يوجد الكثير عندما يقرأ النص السابق سيظن أن المقصود هو القرآن وليس الكتب السماوية وكنت أظن أنه يوجد خطأ بالطباعة ولا نعتب على وعد اللامي عندما يظن هذا المعنى ولا نتهمه بالكذب خصوصاً أنه شيعي وأغلبية الشيعة يعانون من ضعف باللغة العربية