عرض مشاركة واحدة
قديم 19-02-13, 03:51 AM   رقم المشاركة : 7
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road



(هل حزب البعث يتنافى مع الاسلام)،




اقتباس:
##
محمد فراس زعنون


:1. لم يرد في ادبيات الحزب مايعارض الدين الاسلامي، وقد وجدت في دساتير الدولة العراقية ابان حكم البعث نصا يقول: ان الدين الاسلامي هو اساس التشريع، ويلغى اي قانون يعارض هذا النص
###


اولا العبرة في التطبيق و ليس بالعبارات راينا معاناة الشعب العراقي و الشعب السوري في ظل حكم حزب البعث
و مانال الشعب من ويلات فما يكتب بالدستور يتم مخالفته على ارض الواقع مثال يكتب في الدساتير بنود عن الحرية و الديمقراطية لكن يضرب بها بعرض الحائط على ارض الواقع


ونضرب مثال كيف ان حزب البعث في سوريا كيف غير الدستور في لحظات معدودة و تم تعيين بشار الاسد رئيسا على سوريا بدون انتخاب و تم تغيير شرط السن فيمن يتولى منصب الرئيس فاي دستور و اي نصوص
اما في العراق راينا ان القوانين تحض على الحرية و الديمقراطية ومنع التعذيب
لكننا راينا الديكتاتورية و المجازر و التعذيب و انتهاك حقوق الانسان وضرب الشعب بالطائرات و الصورايخ مثلما حدث في الحملة العسكرية التي سميت الانفال لقتال الشعب العراقي في كردستان وكذلك راينا القتل في انتفاضة الجنوب العراقي
وراينا الاعتقالات و السجون التي كانت مليئة بالمعتقلين و المعذبين سواء من الشعب في العراق او سوريا
الحرب ضد رجال الدين في الغراق نذكر كمثال في جريمة قتل وتعذيب الشيخ عبد العزيز بن عبد اللطيف البدري و غيره
تحت التعذيب اليس القوانين تمنع التعذيب فاين الاسلام و و الحرية و الديمقراطية
علما ان التعذيب ممنوع كذلك في التشريعات العراقية آنذاك بموجب الفقرة 22 (أ) من الدستور. وتذكر الفقرة (127) من (قانون المرافعات القضائية لعام 1971) بأنه "يمنع استعمال طرق غير قانونية بحق المواطنين أو تهديدهم أو استعمال العقاقير"[33].


========


البعث والشريعة الإسلامية:


إن حزب البعث يعارض آراء التقليدين والأصوليين معاً!! ولا يولي أهمية للشريعة الإسلامية في نظامه، ويرى أن تفسير الإسلام "أي من قبل العفلق" هو التفسير الصحيح، وأن نظرته إليه ترفض شيئاً اسمه "العقيدة أو الشريعة الإسلامية" كما يتجاهل النظم الإسلامية الأساسية كافةً، وكل ما بني عليها، والآراء المتعلقة بها، ويرى أن الإسلام ليس العامل الوحيد في تكوين أخلاق العرب الفردية، بل هو عامل من العوامل ذات الأثر السلبي– كما تقدم - وعموماً فإن عفلق لا يأخذ من الإسلام أية فرائض أو نظماً أو سنناً اجتماعية، ويرجع سائر المزايا التاريخية في المحيط العربي إلى القومية حسب تفسيره لها وفي المحيط الإسلامي إلى تأثير العرب، بحيث لا تنتفي صفة العروبة عن غير المسلمين ولا يستطيع المسلمون الآخرون من غير العرب أن يدعوا لأنفسهم أية ميزة تجعلهم في مستوى العرب، فإن هم فعلوا، كانوا خونة لقيمهم الإسلامية.
أما بالنسبة لرسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – فقد كتب القائد المؤسس كتيباً في ذكرى المولد مرة عنونه "ذكرى الرسول العربي" وفيه نزع عن رسول الله صفتي النبوة والرسالة، واعتبره زعيماً قومياً، وكان عهده تجسيداً لأمال العرب، وعلى كل عربي أن يجسد محمداً، وقد لخص عفلق رؤيته في النبوة والرسالة بذلك الشعار الذي لا يزال البعثيون يرفعونه باعتزاز "كان محمد كل العرب، فليكن اليوم كل العرب محمداً"!!.
يتبين لنا من هذا العرض الوجيز أن مفهوم الأيديولوجية للبعث العربي الاشتراكي إنما هو مسألة قومية وأن هذه القومية – بمفهومها البعثي - هي العرق العربي ونقاؤه ثم تخدم بقية عناصر المذهب البعثي هذا الغرض، ولكن نقاء العرق مسألة نسبية وظاهرية، وذلك يعني عدم إمكانية التحقق العلمي من صدق نقاء عرق ما خاصة في بلد مثل العراق.
إن الحزب بالرغم من ضجيجه العالي حول التنظير والفكر والمعرفة، والنظر الاستراتيجي لم يتعظ بما أعقب عناد الرئيس القائد وتهوره الأرعن في احتلال الكويت، ونسي سائر الدروس التي كان المفروض أن يأخذها منها، بل لم يستطع الحزب تحديد الحد الأدنى الذي لا يستطيع النزول عنه في مجالات التنازلات، فعرض التنازل عن كل شيء، إلا عن كرسيه لكسب الأمريكان، ولم يدرك أن ذلك لا جدوى منه. لقد قاد حزب البعث العراق والعرب إلى البوار والهلاك والدمار، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
فهل يستطيع من أوتي مثقال ذرة من عقل أو حكمة أو دين أو رشاد أن يؤيد حزباً كهذا أو يربط مصير أية مجموعة بشرية به. وهل فقد "أهل السنة والجماعة" صوابهم ليؤيدوا نظاماً كالذي أقامه حزب البعث في العراق أو قيادة مثل قيادته؟ إنني أرى مجرد الظن بأن "أهل السنة" يمكن أن يفعلوا ذلك يمثل جهلاً بطبيعتهم وظلماً كبيراً لهم.
إن صداماً وزمرته والملتفين حوله من البعثيين قد ظلموا العراقيين بشمولية عجيبة، ولم يعدلوا بينهم إلا في شيء واحد هو توزيع الظلم والاضطهاد على كل العراقيين بكل طوائفهم ومذاهبهم وقومياتهم وسائر انتماءاتهم. وقد ثبت من عرضنا لنشأتهم ومعتقداتهم، أنهم لا دين لهم ولا مذهب إلا دين حزب البعث ومذهبيته، لذلك لم يبالغ شاعرهم حين قال:

آمنت بالبعث رباً لا شريك له وبالعروبة ديناً ما له ثاني

بعد هذا العرض الموجز لتاريخ حزب البعث ومذهبيته، هل يمكن أن يدعي من له مسحة عقل أن هذا الحزب سني، وأن نظام الحكم الذي أقامه ملطخاً بكل الطرق المشبوهة، هو نظام سني؟

طه العلواني



اقتباس:
##
.2. قرات كتاب ذكرى الرسول العربي، لمؤلفه ميشيل عفلق، وكان غاية في الرصانة، خرجت منه بان الامة هي الاسلام والاسلام هو الامة، ويقول فيه: (لقد كان محمدا كل العرب فليكن اليوم كل العرب محمدا)
###


أما بالنسبة لرسول الله – صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم – فقد كتب القائد المؤسس كتيباً في ذكرى المولد مرة عنونه "ذكرى الرسول العربي" وفيه نزع عن رسول الله صفتي النبوة والرسالة، واعتبره زعيماً قومياً، وكان عهده تجسيداً لأمال العرب، وعلى كل عربي أن يجسد محمداً، وقد لخص عفلق رؤيته في النبوة والرسالة بذلك الشعار الذي لا يزال البعثيون يرفعونه باعتزاز "كان محمد كل العرب، فليكن اليوم كل العرب محمداً"!!.
يتبين لنا من هذا العرض الوجيز أن مفهوم الأيديولوجية للبعث العربي الاشتراكي إنما هو مسألة قومية وأن هذه القومية – بمفهومها البعثي - هي العرق العربي ونقاؤه ثم تخدم بقية عناصر المذهب البعثي هذا الغرض، ولكن نقاء العرق مسألة نسبية وظاهرية، وذلك يعني عدم إمكانية التحقق العلمي من صدق نقاء عرق ما خاصة في بلد مثل العراق.
طه العلواني

اقتباس:
##
.3. قرات كتاب قي سبيل البعث لمؤسس حزب البعث ووجدته يعج بالمفاهيم الاسلامية ولا يخرج عنها.وقرات الكثير مما لايسع المجال لحصره، فقد كانت خطابات زعماء الحزب تبدا باية قرانية، ولمن يقول انه نوع من التدليس، طرح كهذا يجعلنا نشك بالجميع ونتهم الجميع، والرسول محمد صلى الله عليه وسلم يقول: من رايتموه يرتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان)
ولاننا نحكم على الاخرين من اقوالهم واعمالهم، فاننا نحكم بالظاهر والله يتول السرائر، كما يقول رسول الله
.
###


بشار الاسد العلوي النصيري رايناه يصلي عبر شاشات التلفزيون مع حاشيته و حتى كتابة هذا الرد قتل من السوريين 70 الف سوري و لايفرق عنه اجرام صدام حسين

اقتباس:
##

.اخبرني احد الاشخاص من النظام السابق في العراق ــ رفض ان اذكر اسمه ــ قال بانه كان مرافقا لمؤسس حزب البعث ميشيل عفلق، وفي احدى رحلاته للخارج، كنا معه في الطائرة ولم نخرج بعد من الاجواء العراقية اثناء الحرب مع ايران، فاخبرنا كابتن الطائرة بان هناك طائرة ايرانية حربية في الاجواء، وسمع ذلك ميشيل عفلق، فما كان منه الا ان قال: اسمعوني اذا مت فاني اموت على دين محمد، واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله، وان اسمي من اليوم احمد ميشيل عفلق
.
###


بشار الاسد نصيري علوي يصلي في مساجد اهل السنة وراينا شبيحته تمار س القتل الطائفي في سوريا بدعم من ايران و اذنابهم في العراق وحزب الله
هكذا يتم خداع الشعب المسلم كي يتقبلوا الفكر العنصري الذي يخالف تعاليم الاسلام
بل تم استغلال الاسلام لقتل الشعب العراقي
مارس/آذار 1987 اعلن النظام الصدامي عن عمليات الأنفال التي اعتبرت أشرس عمليات الابادة الجماعية بحق الشعب الكردي. وقد استمد البعث مصطلح (الانفال) من القرآن الكريم. حيث توجد سورة باسم (الأنفال)، وهي السورة الثامنة من القرآن الكريم. وتقول الآية: ((يسألونَك عنِ الأنفالِ قُلِ الأنفالُ لله والرَّسول فاتَّقوا الله وأصلِحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسولَهُ إن كنتم مؤمنين))[24]. ومعنى كلمة الأنفال هي (الغنائم)[25]. وبهذا استغل نظام صدام حسين الاسلام لغاياته الشخصية، وجعل من أرواح الكرد غنائما، والاسلام براء من كل ذلك.



اقتباس:
##


دلني احد الاشخاص الى موقع على اليوتيوب في اجتماع لصدام حسين مع القيادة القطرية لحزب البعث، وخلال الاجتماع اذن لصلاة العشاء فما كان من صدام إلا ان قطع الاجتماع وامرهم بالصلاة، وقاد بنفسه حملة دينية في العراق سميت بالحملة الايمانية لتعليم الناس اصول دينهم وتحفيظهم القران والسنة النبوية،
###


كذلك بشار الاسد النصيري يقيم الصلاة و هو يقتل الشعب السوري ويرتكب افظع الجرئم من اغتصاب و تدمير
و نذكر في مجازر حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق


أقدمَ نظام البعث الصدامي في العراق على قتل وذبح آلاف الكرد، وارتكب مجازر عديدة سبقت مجزرة حلبجه الشهيدة، منها على سبيل المثال وليس الحصر:
مجزرة دوكان عام 1969
مجزرة داكا في 9 أغسطس/ آب 1969
مجزرة صوريا في سبتمبر/ أيلول 1969
مجزرة قلعه دزه في 24 أبريل/ نيسان 1974
مجزرة زاخو في 30 أبريل/نيسان 1974
مجزرة شارستين في 26 ديسمبر/كانون الأول 1976
مجزرة مخيم زيوه للمشردين الكرد في ايران في 9 يونيو/حزيران 1985
وفي 15 أبريل/نيسان عام 1987 بدأ النظام العفلقي الفاشي باستخدام الاسلحة الكيمياوية والبايولوجية ضد القرى والمدن الكردستانية في مناسبات كثيرة، منها على سبيل المثال وليس الحصر:
قصف قرى (هه لان، به ركه لو، كانيو، جنارا، ئاوازه، سه روان وتوليكه) في منطقة السليمانية في 15/4/1987.
قصف قرى (شيخ وسان، توتمه، زه ني، خاتي، بالوكاوه، ئالانا وداراش) في منطقة أربيل.
سقطت القنابل الكيمياوية على قرى (قيزله ر، سينكر وميولكا) في منطقة السليمانية في 17/4/ 1987.
هاجمت الطائرات الحربية العراقية وادي باليسان بالقنابل الكيمياوية بشكل مكثف في 19-21/4/1987.
مجزرة حلبجه في 16-17/3/1988. وأسفرت عن استشهاد أكثر من (5000) كردي أغلبهم من الأطفال والنساء والشيوخ. حيث أفرغت ثلاث طائرات حربية عراقية حمولتها من القنابل الكيمياوية المكونة من غازات الأعصاب والسيانيد والميكوتورين على المنطقة. وقد نقل الصحفي السويدي (ستيفان هيرتن) هذه الفضيحة الى الصحف الأوربية حين زار المنطقة المنكوبة. ولم يجد أكثر من خمسة عشر شخصا في المدينة البالغة تعدادها (000 70) نسمة [26].
قصف مدينة قرداغ بالقنابل الكيمياوية في 12-27/3/1988. وقتل 75 مدنيا وجرح 100 شخص آخر في قرى جعفران واوليان [27].
قصف منطقة كرميان في منطقة كركوك في 14-27/4/1988.
مجزرة نازنين، هيران، وادي سماقولي، خانه، زارتي، داراش وكاردان في منطقة شقلاوة بمحافظة أربيل في 30-31م7/1988.
قصف قرى منطقة ميركه سور بمحافظة أربيل بالقنابل الكيمياوية في 1/3/1988.
قصف قرى منطقة العمادية ومجازر قرى مدينة زاخو بمحافظة دهوك، وقرى منطقة شيخان بمحافظة نينوى، وقرى منطقة شقلاوه بمحافظة أربيل في 25/8-1/9/1988.
مجزرة شيخ بيزني بمحافظة كركوك في 11/10/1988.
مجزرة جه مي ريزان بمحافظة السليمانية في 4/10/1988.
قصف قرى منطقة جه مي ريزان وقه لاشيره وكه رجينان في 3/5/1989.
هذه المجازر ضد المدنيين الكرد بأسم الانفال السيء الصيت أجبرت مئات الآلاف من الكرد على ترك قراهم التي احترقت وأبيدت بعد توجه المشردين الكرد الى الحدود التركية والايرانية، وبعد استشهاد الآلاف من الاطفال والنساء والشيوخ والشباب. كما تعرض آلاف الكرد الذين هربوا الى تركيا الى الضغط النفسي والاقتصادي من قبل السلطات التركية لاجبارهم الى العودة الى أتون الحرب وسياسة الابادة الجماعية بحق الشعب الكردي.

دَفن ثمانية آلاف بارزاني أحياء في صحارى الجنوب

جمع أزلام النظام الاستبدادي الصدامي ثمانية آلاف من الأكراد البارزانيين العزل في معسكر قوشتبه والمعسكرات الصدامية الأخرى، وقتلهم، وإخفاء جثثهم عن ذويهم. لقد فعل صدام تماما ماقاله ميكيافللي بأنه:
{{ يمكن للمرء أن يصل الى مرتبة الأمارة بوسائل النذالة والقبح كـ (اتوكليس الصقلي) الذي امتازت حياته ببالغ الشر والفظاظة في جميع مراحلها، ووصل الى أعلى المراتب فقرر أن يصبح أميرا ويحافظ على العرش بالعنف ودون اللجوء الى عون الآخرين. وفي أحد الأيام أعطى اشارة الى جنوده فقاموا بذبح جميع الشيوخ وبهذه الطريقة كان يتخلص من المنازعات الداخلية ويحكم البلاد }} [28].








التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» ملف كشف ضلالات المدعو عمران حسين
»» الجرائم التي ارتكبها محمد بن ابي بكر من كتاب النجوم الزاهرة
»» دليل وثاقة محمد بن سنان في كتب الشيعة
»» كشف لوقائع ولاء الشيعة لايران
»» مقارنة الأسس التي قام عليها تدوين السنة و تدوين الإنجيل العهد الجديد