اقتباس: تشترطون لوقوعه شهود فلماذا تشترطون العلن في الطلاق وهو محلل وتخجلون من زواج المتعه ويكون سرا عندكم وبدون شهود وهو محلل أيضا اقتباس: قلت هنا ان العرف هو الذي يحكم .... الا ترى ان بعضهم يتزوج زواجا ثانيا وبالسر ...... قد يكون بسبب الحرج الاجتماعي مثلا ؟ اكرر ان زواج المتعة لم يثبت منعه عندنا ، مثلما لم يثبت عند بعض اكابر علماؤكم مثل ابن جريج وبعض الصحابة والتابعين ....... فاالاولى بكم ان تنتقدوا ابن جريج او ابن عباس او سعيد بن جبير وغيرهم