16- الصّدوق في كمال الدين قال: حدّثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد قال: أخبرنا محمد بن أحمد ابن حمدان القشيري قال: حدّثنا الحسين بن حميد قال: حدّثني أخي الحسن بن حميد قال: حدّثني علي بن ثابت الدهان قال: حدّثنا سعادة وهو إبن سليمان عن أبي إسحاق عن حارث عن علي قال: قال رسول الله : إنّي امرئ مقبوض وأوشك أن أدعى فأجيب وإنّي قد تركت فيكم الثّقلين، أحدهما أفضل من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ([1]) .
قلتُ : وهذه أيضاً ضعيفة لا تصح .
الحسن بن عبد الله بن سعيد .
المفيد من معجم رجال الحديث لمحمد الجواهري ص143.
2906 - 2905 - 2914 - الحسن بن عبد الله بن سعيد : العسكري ، أبو أحمد ، من مشايخ الصدوق ، العيون - مجهول - .
محمد بن أحمد ابن حمدان القشيري .
ليس له ترجمة وقد روى عن من فوقهُ وهو الحسين بن حميد .
الحسين بن حميد .
مستدركات علم رجال الحديث لعلي النمازي الشاهرودي (3/3) .
4319 - الحسين بن حميد : لم يذكروه . روى محمد بن أحمد بن حمدان القشيري ، عنه ، عن أخيه الحسن بن حميد ، عن علي بن ثابت حديث الثقلين .
الحسن بن حميد .
مستدركات علم رجال الحديث لعلي النمازي الشاهرودي (2/253).
3497 - الحسن بن حميد : لم يذكروه .
علي بن ثابت الدهان .
لم أجد له ترجمة في كتب رجال الحديث وهو مجهول .
17- وعن موسى بن عقبة أنّ معاوية أمر الحسينD أن يصعد المنبر فيخطب، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: نحن حزب الله الغالبون، وعترة نبيّه الأقربون، أحد الثّقلين اللذين جعلنا رسول الله صلى الله عليه وآله ثاني كتاب الله، فيه تفصيل لكلّ شيءٍ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والمعوّل علينا في تفسيره، لا نتظنّى تأويله، بل نتّبع حقايقه، فأطيعونا فانّ طاعتنا مفروضة إذ كانت بطاعة الله ورسوله مقرونة قال الله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُول وقال: ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم([2]).
قلتُ : هذا الخبر ضعيف .
موسى بن عقبة .
المفيد من معجم رجال الحديث لمحمد الجواهري ص623 .
12805 - 12801 - 12830 - موسى بن عقبة : بن أبي عياش المدني تابعي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .
وبهذا تنتهي الرواية من طريق علي بن أبي طالب رضي الله عنهُ , ولا تصح بالجملة , لما فيه من المجاهيل وما أكثر المجاهيل في رواة القوم واخبارهم وأحاديثهم , فلا ندري كيف يثبت الحمقى صحة هذا الحديث ورواياتهم كلها مبنية على المجاهيل والضعفاء هل يعي الرافضة .... !!
وللحديث بقية ..