عرض مشاركة واحدة
قديم 04-05-11, 04:51 PM   رقم المشاركة : 5
مصطفاوي
عضو نشيط






مصطفاوي غير متصل

مصطفاوي is on a distinguished road


الشبهة الثالثة
نقل العلامة الشهر ستاني في كتابه الملل والنحل الجزء 1 صحة 57 عن النظام قال إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح أحرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام

هي من جنس الشبهة الأولي حيث أن الكلام أيضا لم يكن للشهرستاني مطلقا
وإنما كان نقلا عن إبراهيم بن سيار بن هانئ البصري المعروف بالنظام أيضا
مع إنكار الشهرستاني الشديد عليه ونقل تكفير العلماء له
وهذا هو النقل بتمامه من كتابه الملل والنحل لتتبين الصورة

((الحادية عشرة: ميله إلى الرفض، ووقيعته في كبار الصحابة؛ قال: أولاً: لا إمامة إلا بالنص والتعيين ظاهراً أو مكشوفاً، وقد نص النبي صلى الله عليه وسلم على علي رضي الله عنه في مواضع، وأظهره إظهاراً لم يشتبه على الجماعة، إلا أن عمر كتم ذلك، وهو الذي تولى بيعة أبي بكر يوم السقيفة. ونسبه إلى الشك يوم الحديبية في سؤاله الرسول عليه السلام حين قال: ألسنا على الحق؟ أليسوا على الباطل؟ قال: نعم قال عمر: فلم نعطي الدنية في ديننا؟ قال: هذا شك وتردد في الدين، ووجدان حرج في النفس مما قضى وحكم. وزاد في الفرية ؛ فقال: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها، وكان يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها؛ وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين. وقال: تغريبه نصر بن لحجاج من المدينة إلى البصرة؛ وإبداعه التراويح؛ ونهيه عن متعة الحج؛ ومصادرته العمال.... كل ذلك أحداث. ثم وقع في أمير المؤمنين عثمان، وذكر أحداثه: من رده الحكيم بن أمية إلى المدينة؛ وهو طريد رسول الله عليه السلام، ونفيه أبا ذر إلى الربذة؛ وهو صديق رسول الله، وتقليده الوليد بن عقبه الكوفة؛ وهو من أفسد الناس، ومعاوية الشام، وعبد الله بن عامر البصرة، وتزويجه مروان بن الحكم ابنته؛ وهم أفسدوا عليه أمره، وضربه عبد الله بن مسعود على إحضار المصحف، وعلى القول الذي شاقه به... كل ذلك أحداثه. ثم زاد على خزيه ذلك؛ بأن عاب علياً وعبد الله بن مسعود لقولهما: أقول فيها برأيي، وكذب ابن مسعود في روايته: السعيد من سعد في بطن أمه، والشقي من شقي في بطن أمه، وفي روايته: انشقاق القمر، وفي تشبيهه الجن بالزط وقد أنكر الجن رأساً... إلى غير ذلك من الوقيعة الفاحشة في لصحابة، رضي الله عنهم أجمعين.))

فهذه كالشبهة الأولي تماما بتمام







التوقيع :
يا منزل الآيات والفرقــــــــــــان ==== بيني وبينك حرمة القرآن
إشرح به صدري لمعرفة الهدى ==== واعصم به قلبي من الشيطان
يسر به أمري وأقض مآربــــــي ====وأجر به جسدي من النيران
واحطط به وزري وأخلص نيتــي ====واشدد به أزري وأصلح شاني
واكشف به ضري وحقق توبتي ====واربح به بيعي بلا خسراني
طهر به قلبي وصف سريرتـــي ==== أجمل به ذكري واعل مكاني
واقطع به طمعي وشرف همتي==== كثر به ورعي واحي جناني
من مواضيعي في المنتدى
»» تخبط الأشاعرة في العقيدة وتشبيههم علم الله بعلم البشر
»» الأحباش يكفرون البوطي والجفري(هدية للأشاعرة المتصوفة)
»» ]رد شبهــة حديث « فِى أَصْحَابِى اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا »
»» علماء الأشاعرة يقولون : العوام مُجسمة ومشبهة وأكذوبة الأشاعرة هم السواد الأعظم
»» هدية للصوفية (من العيار الثقيل)