زيادة وتحليل كلام الأخ الفاضل السرداب
نأتي لكلمة شيخ الإسلام التي طنطن حولها مجوس قم ومن لف لفهم
فهنا شيخ الاسلام عقد مقارنة بين علي رضي الله عنه وببين أبو بكر وعمر ومكانة هؤلاء الثلاثة لدى الصحابة
من خلال نظرة كل من
1- الصحابة
2- والتابعين لهم جميعهم ولنحلل الكلام بشكل دقيق بخصوص كل فرد من هؤلاء الثلاثة.
1-أبو بكر الصديق هل وجدنا صحابي او تابعي كان
-يبغضه؟
-يسبه؟
-قاتلة؟
الجواب لايوجد
2- عمر الفاروق هل وجد صحابي او تابعي كان
-يبغضه؟
-يسبة؟
-قاتله؟
-الجواب لايوجد
3- نأتي للراشد الرابع علي رضي الله عنه هل وجد صحابي او تابعي كان
-يبغضه؟
الحديث النبوي التالي يبين لنا حقية الأمر و مقصد شيخ الإسلام
صحيح البخاري» كتاب المغازي»
باب بعث علي بن أبي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه إلى اليمن قبل حجة الوداع
حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالد ليقبض الخمس وكنت أبغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة أتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فإن له في الخمس أكثر من ذلك
فهنا وجد صحابي بريدة رضي الله عنه و كان يبغض علياً حتى أنه اشتكى للنبي صلى الله عليه ماوجد هو ومن معه في جيش اليمن من علي وبعض تصرفاته ولعل من كان في هذا الجيش كان على نفس الرأى والموقف من علي ولكن لما نهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن بغضه ووجوب مولاته أمثل هو ومن معه
لهذا الأمر النبوي
هل وجدصحابي او تابعي كان يسبه ؟
الأثر التالي يبين لنا ذلك
صحيح البخاري» كتاب المغازي» باب حديث بني النضير
3809 حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان النصري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه إذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون فقال نعم فأدخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستأذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم منبني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر
وفي لفض صحيح مسلم» كتاب الجهاد والسير» باب حكم الفيء
فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فأذن لهما فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم
فحصل السب هنا لعلي من عمه العباس
هل وجد من الصحابة والتابعين من قاتله؟
في فتنة الجمل وصفين حدث القتال بين علي رضي الله وبين الصحابة والتابعين
وبما أن القتال حصل فمن باب أولى أن يكون بينهم تخاصم وتشاجر وتخاصم وتساب
من كلا المعسكرين حتى أن علي نهى جيشة عن السب واللعن
الخطبة ( 204 ) و من كلام له عليه السلام و قد سمع قوما من أصحابه يسبّون أهل الشام أيام حربهم بصفين :
إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي اَلْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِي اَلْعُذْرِ وَ قُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ اَللَّهُمَّ اِحْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَ بَيْنِهِمْ