عرض مشاركة واحدة
قديم 26-01-07, 04:59 AM   رقم المشاركة : 1
ابوفهد22
عضو ذهبي







ابوفهد22 غير متصل

ابوفهد22 is on a distinguished road


رافضيه تتغزل في المتعه ( الدمعة الساكبة )

الدمعة الساكبة
نـور عـلـوي


الجنس: أنثــى
إنضم: 23/1/2004
الموقع: السعودية
المشاركات: 306

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم من الجن والأنس أجمعين.. اللهم آمين.

صلوا وبرفيع الصوت على المختار هادينا..

وعلى الآل من بعده يا من حضر نادينا..
صلوا عالنبي المختار وآله من بني الزهراء..
صلاة من دون ذكر الآل سماها النبي بترا..
دواء موثوق للمعلول وبيها كل مرض يبرأ..
أريدن ثانيه تصلوا يا من حضر نادينا..
صلى الله على الهادي رسول الله النبي المختار..
وعلى الآل من بعده الأيمة السادة الأطهار..
صلوا على النبي الهادي بذكرهم تسطع الأنوار..
ارفعوا الثالثة وتوجوا ناديكم بأحسن الزينة..
بذكر أسماء أهل البيت ربنا تاب عن آدم..
ونار نمرود بردها وخليله بذكرهم سلم..
عصاتهم اللي عند موسى وعند عيسى النبي بلسم..
بيه يداوي كل معلول ويحيي الميت في حينه..
وبعد بذكرهم يونس ظل عايش ببطن الحوت..
وداود بوسيلتهم فنا ودمر ملك جالوت..
هنيئا للي واليهم وعليها هالولاية يموت..
يهنأ بجنة الفردوس يبشر وبتقر عينه..
على حبهم تربينا ورضعنا يوم كنا صغار..
يا ربي لا تعذب أمي وأبوي نجيه من النار..
وأنا بطيب الولاية أفخر ودليلي حب علي الكرار..
في الكعبة انولد حيدر وأحنا اللي موالينه..
أمنا يوم كنا صغار ربتنا على حبهم..
رضعنا لبن الولاية وحاشا ما نفارقهم..
وأبونا كان يأمرنا نبغض من يعاندهم..
ومن الأب ومن الأم على حبهم تربينا..
ترى الإسلام وصانا ورسول الله على حبه..
لا عن هوى واليناه وتعصب سرنا في دربه..
أفهم آية التطهير وأسمع آية القربة..
وأحاديث النبي أسمعها النبي المختار هادينا..
النبي يقله يبو الحسنين سلمك يا علي سلمي..

لحمك لحمي ودمك يا علي دمي..

مثل هارون إلى موسى إلي أنته يبن عمي..

هذي الرواية تقول محنا اللي مألفينه..

وحديث الدار والأندار مروي وفي الكتب منقول..

يشهدون بفضل حيدر إذا متحررت لعقول..

ومبيته ليلة الهجرة على فراش النبي المرسول..

وكل هذا لأبو الحسنين ويقدموا للفضل دونه..

وعلى هذا أنا شيعي أحبه وأحب أهل البيت ..

أنا شيعي أنا شيعي والحق غيره ما واليت..

أنا شيعي أنا شيعي لا كفّرت ولا سبيت..

أنا شيعي أنا شيعي وقولي هذا سمعونه

أنا أصلي الخمس كل يوم لربي الواحد القيوم..

حقوق أموالي أدفعها وأزكيها وأحج و أصوم..

هذا كفر لو إسلام تكفرني أنا مظلوم..

هذا كفر لو إسلام يالله جواب تعطينا..

أنا ما أعبد إلا الله ونبيي أحمد المختار..

شهادة حق أؤديها في آذاني الليل ويه نهار..

والكعبة قبلتي وحجي مثل ما آمر الجبار..

هذا مذهبي وديني إذا انتو ما تعرفرنه..

أنا ما أعبد التربة أنا أسجد على التربة..

هذا اللي النبي سواه وأنا ملتزم دربه..

هذا اللي النبي سواه وأهل بيته مع صحبه..

هذا اللي النبي سواه وأصحابه اللي يتبعونه..

في المستدرك الحاكم يروي عن ابن عباس..

كنا عالحجر نسجد بلا ضيم وبلا باس..

وأحمد يروي عن جابر تشوفوا مسنده يا ناس..

شوفوا مجلد الأول هذا الخبر تلقونه

وهم عندك خبر مروي خبر عن النبي مشهور..

الله صير التربة مسجد بعد لي وطهور..

وهذي التربة من الأرض تشوفوها وتركوا الزور..

وأنا على الأرض أسجد مثل ما سجد هادينا..

الله صير التربة طهور لنا وبعد مسجد ..

وإذا سجودي على التربة عبادة لها وأنا ملحد..

أنت تعبد السجاد حيث أنك عليه تسجد..

هذا مذهبي وديني إذا انتو ما تعرفونه..

واحنا في السجود نقول الله ربنا الأعلى..

هذا تحت جبهتنا وتدري الملتحد أدنى..

الله ربنا الأعلى ذي والله عقيدتنا..

نلهج فيها بكل يوم إذا سجدنا وصلينا..

أنا شيعي أنا شيعي ودستوري أنا القرآن..

كامل والكمال لله بلا زيادة ولا نقصان..

بهذا تقول أيمتنا ترفعوا القطن من الآذان..

هذا منطقي وقولي كلامي زين سمعونه..

أنا شيعي أنا شيعي أنا القرآن دستوري..

أنا ما أقول بالتحريف هذا القول من غيري..

رمتني بدائها وراحت تحكي بكذب وبزورِ..

أرجو أمة الإسلام كلامي لا تحرفونه..

في صحيح مسلم مع الإتقان وموطأ مالك وأحمد..

والبخاري فيه جزء رابع يروي والخبر مسند..

آية رجم والأحزاب كانت من قبل أزيد..

وهذا من مصادركم إذا انتو ما قرأتونه..

أنا سورة حفد والخلع وآية رجم ما أقرأ..

وبالتحريف تتهمني وأنت بها لكلام أحره..

أنا القرآن دستوري وفكري متبع فكره..

وعلى درب الهدى سرنا ولا نمشي بدرب دونه..

وواحد قالي انتو تجمعوا بين العشائين ..

ووقت العشا والمغرب ديلا لهم أوقات ثنين..

وجمع عصر وظهر بدعة وهذا بالشرع موزين..

خالفتوا النبي الهادي وأصحابه اللي يتبعونه..

قلت له أنظر القرآن ثلاث أوقات حددها..

سورة طه والإسراء وسورة هود لا تهدها..

دلوك الشمس وغسق الليل وقرآن الفجر عدها..

تشوفنها ثلاث أوقات والله قال قرأنه..

وصحيح مسلم وابن ماجه يقول بمسنده ويروي..

نبينا جمع وفرق ومثل ما سوى نسوي..

بليا مرض وبلا خوف وصحيح الترمذي يحوي..

تشوفوا مجلد الأول إذا انتو ما قرأتونه..

وشوفوا مجلد الرابع صفحة أربعمائة وسته..

البخاري هناك يرويها وابن عباس بيها أفتى..

وأنا بفعل النبي سويت مو آنا اللي خالفته..

آنا ملتزم دربه ولا أنته تقدر بدونه..

واحنا الجمع والتفريق أثنينهم عندنا جايز..

تريد تفرق وتجمع سوي هالذي عايز..

هذا اللي النبي سواه واللي يتبعه فايز..

هذا مذهبي وديني إذا انتو ما تعرفونه..

رد وقال بالمتعة تقولوا كيف يا إنسان..

وهذا في الشرع باطل لأنه والزنا سيان..

قلت له أصبر على هونك وأنظر مصحف القرآن..

وتفاسير الملا أنظرها ربي وياك يهدينا..

قلت له أنظر آية المتعة آية أربعة وعشرين..

هي في النساء مذكورة ذي عاينها وقراها زين..

والرازي شوف تفسيره صفحة أربعة وخمسين..

يعني مجلد الخامس الرازي هناك يروينا..

رواية عن ابن الحصين صحابي والتقى لابس..

على عهد النبي كنا زواج المتعة نمارس..

الرازي هناك يرويها تشوف مجلد الخامس..

صفحة أربعة وخمسين الرازي هناك يروينا..

وهم هذا زواج شرعي له أحكام مفروضة..

ذكر المهر والمدة لا تحسب هالعقد فوضة..

له صيغة وله مدة وبالأحساب محفوظة..

هذا القانون من الله ولا نبدل قوانينه..

هذي القرآن حللها وحللها النبي المرسل..

وابن عباس قال بقول خذها والحكي مجمل..

لو ما حرمت المتعة كان الزنا ما يحصل..

هذا قانون من الله ولا نبدل قوانينه..

خلصنا ،وقال بالمهدي تقولوا كيف هذا يصير..

ألف ومائة سنة عمره هذا ما يقبله التفكير..

صدق فلفتم العنقاء مع الغيلان في التزوير..

قلت له أصبر على هونك تعال تفاهم ويانا..

قلت له قدرت الباري ما توقف في أصر وحدود..

هذا إبليس قبل آدم وإلى هاليوم وهو موجود..

وعيسى بالسماء عايش وهو قبل النبي مولود..

تبصر عقلك وحكمه ولا تخالف براهينه..
وإذا الباري أراد يبقى وليّه يحفظه ويبقى..

ولو في النار يرمونه تخسى النار ما تحرقه..

ولو وسط البحر يمشي يخسى البحر ما يغرقه..

ولو أن الحوت يبلعنه ما تفيده طواحينه..

احنا ندعو للوحدة ما ندعو أحنا للتفريق..

بسنا عاد استعمار مزقنا أشد تمزيق..

تخالفنا وتفرقنا حتى يمكن ببلع الريق..

وقام الكفر بس يرقص لما أحنا تعادينا..

تمـــــــــــــــت