زميلنا قبس
يبدو أنك لم تجد تعليقا على الموضوع إلا بنفي العصمة عن مرجعكم السبحاني فحدت بها عن اصلها
ليست المشكلة أن يخطئ مرجعكم ثم يتراجع عن خطئه فتلك شيم و صفات حميدة يشكر عليها فاعلها لكن ما حدث ليس كذلك فقد نسب القول اول الأمر لغيره فلما ظن أنه أصاب ما يريد من جواب رجع فنسبه لنفسه ثم بعدها لما ظهر له عوار ماذهب إليه عاد فأخفى رده تجنبا للحرج الذي أوقع نفسه فيه و هنا لا منصف يقول بأن ذلك خطأ و رجع عنه أو صححه بل محاولة بائسة للتضليل و نفي للخطأ عن نفسه و هذا ليس من أخلاق من ينسب لنفسه العلم فما بالك بالمرجعية؟؟؟؟؟
فالقضية قضية استعمال الطرق الملتوية من علملائكم و من كان كذلك كيف يكون مرجعا للدين؟؟؟؟
أما قضية عصمة الأنبياء فليست ابدا الموضوع المطروح بل هذه محاولة منك لتحييد الموضوع عن مساره و دفع النقاش لغير مقصده
فالقضية كلها مبنية على الاستدلال الذي وضعه أئمتك للإمامة بإمامة ابراهيم عليه السلام و هي مردودة و يلزم منها أمرين أحلاهما مر
فماذا تختار أنت و قد أردت تبريرا لمرجعكم السبحاني في هروبه؟؟ فهل ستهرب مثله؟؟؟؟؟ أم ترد الإلزام بالخيارين؟؟؟