من رسالة الاخ باعزيز : اقتباس: فلا اعلم اخواني الكرام هل في تلك الاسانيد المرويه عله ارجو افادتي للاهميه وانا اضم صوتى اليه واطلب من الاخوان الكرام واقول : هل فى تلك الاسانيد المروية علة الرجاء استيفاء جميع المرويات والنظر فيها ولكم جزيل الشكر . من النصوص على امامته ما وردت في يوم الغدير كما روى الحاكم الحسكاني : " عن ابن عباس وجابر قالا : أمر الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - أن ينصب عليا للناس ليخبرهم بولايته ، فتخوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقولوا حابا ابن عمه وأن يطعنوا في ذلك عليه ، فأوحى الله إليه ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) المائدة - 67 فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بولايته يوم غدير خم " ( 1 ) . وروى عن زياد بن المنذر انه كان يقول : " كنت عند ابي جعفر محمد بن علي ( عليه السلام ) وهو يحدث الناس إذ قام إليه رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الاعشى - كان يروي عن الحسن البصري - فقال له يا ابن رسول الله جعلني الله فداك ان الحسن يخبرنا ان هذه الاية نزلت بسبب رجل ، ولا يخبرنا من الرجل " يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك . . . " فقال : لو اراد أن يخبر به لاخبر به ، ولكنه يخاف ، ان جبرئيل هبط إلى النبي صلى الله عليه وآله إلى قوله - فقال : ان الله يامرك أن تدل امتك على وليهم على مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجهم ، ليلزمهم الحجة من جميع ذلك ، فقال رسول الله : يا رب ان قومي قريبوا عهد بالجاهلية ، وفيهم تنافس وفخر ، وما منهم رجل الا وقد وتره وليهم ، واني أخاف - أي من تكذيبهم - فانزل الله تعالى " يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته - يريد فما بلغتها تامة - والله يعصمك من الناس " فلما ضمن الله له بالعصمة وخوفه اخذ بيد علي . . . " ( 2 ) . وروى الحاكم الحسكاني : " عن ابن عباس في حديث المعراج ، ان الله عز اسمه قال لنبيه في ما قال : واني لم ابعث نبيا الا وجعلت له وزيرا ، وانك رسول الله صلى الله عليه وآله وان عليا وزيرك " . قال ابن عباس : [ فهبط ] ( 3 ) رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكره أن يحدث الناس بشئ منها إذ كانوا حديثوا العهد بالجاهلية إلى قوله : فاحتمل رسول الله حتى إذا كان اليوم الثامن عشر أنزل الله عليه " يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك . . . " إلى قوله : فقال : يا ايها الناس ، ان الله أرسلني اليكم برسالة ، واني ضقت بها ذرعا ، مخافة أن تتهموني وتكذبوني ، حتى عاتبني ربي فيها بوعيد انزله علي . . . وعن ابن عباس قال : لما عمم رسول الله صلى الله عليه وآله عليا بالسحاب قال له : يا علي العمائم تيجان العرب . . .( 1 ). وعن عبد الله بن بشر قال . بعث رسول الله صلى الله عليه وآله ( يوم غدير خم ) إلى علي فعممه واسدل العمامة بين كتفيه وقال وهكذا امدني ربي يوم حنين بالملائكة معممين وقد اسدلوا العمائم وذلك حجز بين المسلمين والمشركين ( 2 ) . المناشدة جمع علي الناس في رحبة مسجد الكوفة ( 3 ) ، ثم قال لهم : " أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله يقول يوم غدير خم ما سمع الاقام ( 4 ) ولا يقوم الا من قد رآه ( 5 ) ، فقام ثلاثون من الناس - وفي رواية - فقام ناس كثير ( 6 ) وقال عبد الرحمن : فقام اثنا عشر بدريا ، كأني انظر إلى أحدهم ( 7 ) فشهدوا حين أخذ بيده فقال للناس : " اتعلمون اني أولى بالمؤمنين من انفسهم " قالوا : نعم يا رسول الله ( 8 ) قال : " من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ، " وانصر من نصره واخذل من خذله " * هامش * (1) الحافظ عبيدالله بن عبد الله بن احمد المعروف بالحاكم الحسكاني ، الحذاء الحنفي النيسابوري ، من اعلام القرن الخامس الهجري ، ترجمته في تذكرة الحفاظ ط . الهند 4 / 390 ، وط . مصر 3 / 1200 ، بآخر الطبقة 14 وقد رجعنا إلى كتابه شواهد التنزيل لقواعد التفصيل في الايات النازلة في أهل البيت ، تحقيق محمد باقر المحمودي ط . بيروت عام 1393 ه والحديث في ج 1 / 192 ورقم الحديث 249 . (2) شواهد التنزيل 1 / 191 . (3) كذا وردت . ( * ) * هامش * (1) كنز العمال عن الديلمي . (2) هكذا رواه ابن طاووس في امان الاخطار ، غير أنها في ترجمة عبد الله بن بشر بالاصابة 2 / 274 ، رقم الترجمة 4566 ، ليس فيها لفظ " يوم غدير خم " . (3) تاريخ ابن كثير 5 / 211 . (4) رواه ابو الطفيل ، عامر أو عمرو بن واثلة الليثي ، ولد عام أحد ، ورأى النبي وعمر إلى أن مات سنة عشر ومائة ، وهو آخر من مات من الصحابة ، روى عنه جميع اصحاب الصحاح ، التهذيب 1 / 389 . وروايته بمسند احمد 4 / 370 ، وفي ج 1 / 118 منه بثلاث اسانيد : أ ) عن ابي الطفيل ، عن زيد بن ارقم . ب ) عن سعيد بن وهب الهمداني الجنواني ، وهو كوفي ثقة مخضرم مات سنة خمس أو ست وسبعين ، ترجمته في تهذيب التهذيب وقد رواها احمد عنه مختصرا في ج 5 / 366 . ج ) عن زيد بن يثيع الهمداني الكوفي ، ثقة مخضرم من الطبقة الثانية من الرواة ، ترجمته بتهذيب التهذيب 1 / 277 . (5) في رواية عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري المدني الكوفي ، ثقة من الثانية روى عنه جميع اصحاب الصحاح ، ومات سنة نيف وثمانين ترجمته بتقريب التهذيب 1 / 496 والرواية في مسند احمد 1 / 119 الحديث رقم 964 . (6) مسند احمد 4 / 370 في حديث ابي الطفيل وابن كثير 5 / 212 . (7) حديث عبد الرحمن بمسند احمد ج 1 / 961 ، وفي 5 / 370 ، وابن كثير 5 / 211 . (8) في مسند احمد 1 / 118 و 4 / 370 وابن كثير 5 / 211 ومجمع الزوائد 9 / 105 . ( * ) __________________ آية البلاغ : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته واللّه يعصمك من الناس)(10) . نزلت هذه الاية الشريفة يوم الثامن عشر من ذي الحجة سنة حجة الوداع( 10ه ) لما بلغ النبي الاعظم (ص) غدير خم ، فاتاه جبرئيل بها على خمس ساعات مضت من النهار ، فقال : يا محمد ان اللّه يقرئك السلام ، ويقول لك : ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) في علي (وان لم تفعل فما بلغترسالته ) الاية . وكان اوائل القوم وهم مائة الف او يزيدون قريبا من الجحفة فامره ان يرد من تقدم منهم ، ويحبس من تاخر عنهم في ذلكالمكان ، وان يقيم عليا (ع) علما للناس ، ويبلغهم ما انزل اللّه فيه ، واخبره بان اللّهغ قد عصمه من الناس . وما ذكرناه منالمتسالم عليه عند اصحابنا الامامية ، غير ا نا نحتج في المقام باحاديث اهل السنة في ذلك ، فاليك البيان : 1- الحافظ ابوجعفر محمد بن جرير الطبري : المتوفى سنة (310)(11) . اخرج باسناده في كتاب الولاية في طرق حديث الغدير عن زيد بن ارقم ، قال : لما نزل النبي (ص) بغدير خم في رجوعه من حجة الوداع ، وكان في وقت الضحى وحر شديد ، امر بالدوحات فقمت ، ونادىالصلاة جامعة ، فاجتمعنا فخطب خطبة بالغة، ثم قال : ( ان اللّه تعالى انزل الي : ( بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته واللّه يعصمك من الناس ) ، وقدامرني جبرئيل عنربي ان اقوم في هذا المشهد ، واعلم كل ابيض واسود : ان علي بن ابي طالب اخي ووصيي وخليفتي والامام بعدي ، فسالتجبرئيل ان يستعفي لي ربي، لعلمي بقلة المتقين ، وكثرة المؤذين لي ، واللائمين لكثرة ملازمتي لعلي ، وشدة اقبالي عليه ، حتىسموني اذنا ، فقال تعالى : (ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم...)(12)، ولو شئت اناسميهم وادل عليهم لفعلت ، ولكني بسترهم قد تكرمت ، فلم يرض اللّه الا بتبليغي فيه . فاعلموا معاشر الناس ذلك ، فان اللّه قد نصبه لكم وليا واماما ، وفرض طاعته على كل احد ، ماض حكمه ، جائز قوله ، ملعونمن خالفه ، مرحوم من صدقه ، اسمعوا واءطيعوا ، فان اللّه مولاكم وعلي امامكم ، ثم الامامة في ولدي من صلبه الى القيامة ، لاحلال الا ما احله اللّه ورسوله ، ولا حرام الا ما حرم اللّه ورسوله وهم ، فما من علم الا وقد احصاه اللّه في ، ونقلته اليه ، فلاتضلوا عنه ، ولا تستنكفوا منه ، فهو الذي يهدي الى الحق ويعمل به ، لن يتوب اللّه على احد انكره ، ولن يغفر له ، حتما على اللّهان يفعل ذلك ان يعذبه عذابا نكرا ابد الابدين ، فهو افضل الناس بعدي ما نزل الرزق وبقي الخلق ، ملعون من خالفه ، قولي عنجبرئيل عن اللّه ، فلتنظر نفس ما قدمت لغد . افهموا محكم القرآن ، ولا تتبعوا متشابهه ، ولن يفسر ذلك لكمالا من انا آخذ بيده وشائل بعضده ومعلمكم : ان من كنت مولاه فهذا فعلي مولاه ، وموالاته من اللّه عز وجل انزلها علي . الا وقد اديت ، الا وقد بلغت ، الا وقد اسمعت ، الا وقد اوضحت ، لا تحل امرة المؤمنين بعدي لاحد غيره . ثم رفعه الى السماء حتى صارت رجله مع ركبة النبي (ص) وقال: معاشر الناس هذا اخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي على من آمن بي وعلى تفسير كتاب ربي وفي رواية : اللهم وال منوالاه ، وعاد من عاداه ، والعن من انكره ، واغضب على من جحد حقه ، اللهم انك انزلت عند تبيين ذلك في علي (اليوماكملت لكم دينكم) بامامته ، فمن لم ياتم به وبمن كان من ولدي من صلبه الى القيامة ، فاولئك حبطت اعمالهم وفي النار همخالدون . ان ابليس اخرج آدم (ع) من الجنة ، مع كونه صفوة اللّه ، بالحسد ، فلا تحسدوا فتحبط اعمالكم وتزل اقدامكم ، في علي نزلتسورة (والعصر # ان الانسان لفي خسر)(13) . معاشر الناس آمنوا باللّه ورسوله والنور الذي انزل معه (من قبل اننطمس وجوها فنردها على ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت)(14) . النور من اللّه في ، ثم في علي ، ثم في النسل منه الى القائم المهدي . معاشر الناس سيكون من بعدي ائمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون ، وان اللّه وانا بريئان منهم ، انهم وانصارهمواتباعهم في الدرك الاسفل من النار ، وسيجعلونها ملكا اغتصابا ، فعندها يفرغ لكم ايها الثقلان ، و(يرسل عليكما شواظ مننار ونحاس فلا تنتصران)(15) . . . ) ضياء العالمين. 2- الحافظ ابن ابي حاتم ابو محمد الحنظلي ، الرازي : المتوفى سنة ( 327 )(16) . اخرج باسناده عن ابي سعيد الخدري : ان الاية نزلت على رسول اللّه (ص) يوم غدير خم في علي بن ابي طالب(17) . 3- الحافظ ابو عبداللّه المحاملي : المتوفى سنة ( 330 )(18) . اخرج في اماليه باسناده عن ابن عباس حديثا(19) ، وفيه : حتى اذا كان رسول اللّه بغدير خم انزل اللّه غ : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك)الاية ، فقام مناد فنادى الصلاة جامعة . . . . 4- الحافظ اءبو بكر الفارسي ، الشيرازي : المتوفى سنة ( 407 اءو 411 )(20) . روى في كتابه ما نزل من القرآن في اءمير المؤمنين ، بالاسناد عن ابن عباس : اءن الاية نزلت يوم غدير خم في علي بن ابى طالب . 5- الحافظ ابن مردويه : المولود سنة ( 323 ) والمتوفى سنة ( 410 )(21) . اخرج باسناده عن ابي سعيد الخدري : انها نزلت يوم غدير خم في علي بن ابي طالب . وباسناد آخر عن ابن مسعود انه قال : كنا نقرا على عهد رسول اللّه (ص) (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولىالمؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والناس)(22) . وروى باسناده عن ابن عباس قال : لما امر اللّه رسوله (ص) ان يقوم بعلي ، فيقول له ما قال . فقال : ( يا رب ان قومي حديثو عهد بجاهلية ) ، ثم مضى بحجه ، فلما اقبل راجعا نزل بغدير خم انزل اللّه عليه : (يا ايهاالرسول بلغ ما انزل اليك من ربك . . .) الاية . فاخذ بعضد علي ، ثم خرج الى الناس ، فقال : ( ايها الناس الست اولى بكم من انفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه . قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه . اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، واعن من اعانه ، واخذل من خذله ، وانصر مننصره ، واحب من احبه ، وابغض من ابغضه ) . قال ابن عباس : فوجبت واللّه في رقاب القوم . وقال حسان بن ثابت : يناديهم يوم الغدير نبيهمبخم واسمع بالرسول مناديا يقول : فمن مولاكم ووليكمفقالوا ولميبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت وليناولم تر منا في الولاية عاصيا فقال له : قم يا علي فاننيرضيتكمنبعدياماماوهاديا وروي عن زيد بن علي انه قال : لما جاء جبرئيل بامر الولاية ضاق النبي (ص) بذلك ذرعا وقال : ( قومي حديثوا عهد بالجاهلية ) ، فنزلت الاية . . . كشفالغمة(23) . 6- ابو اسحاق الثعلبي ، النيسابوري : المتوفى سنة (427 اءو 437)(24) . روى في تفسيره(25) الكشف والبيان عن ابي جعفر محمد بن علي الامام الباقر (ع) : ( ان معناها : بلغ ما انزل اليك من ربك في فضل علي ، فلما نزلت اخذ رسول اللّه (ص) بيد علي ، فقال : من كنت مولاه فعليمولاه ) . وقال : اخبرني ابو محمد عبداللّه بن محمد القايني ، اخبرنا ابو الحسين محمد بن عثمان النصيبي ، اخبرنا ابو بكر محمد بنالحسن السبيعي ، اخبرنا علي بن محمد الدهان والحسين بن ابراهيم الجصاص ، اخبرنا حسين بن حكم ، اخبرنا حسن بنحسين ، عن حبان عن الكلبي ، عن ابي صالح ، عن ابن عباس في قوله تعالى : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك منربك . . .) الاية ، قال : نزلت في علي ، امر النبي (ص) ان يبلغ فيه ، فاخذ رسول اللّه (ص) بيد علي ، فقال : ( من كنت مولاه فعليمولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )(26) . 7- الحافظ ابو نعيم الاصبهاني : المتوفى سنة ( 430 )(27) . روى في تاليفه ما نزل من القرآن في علي(28) : عن ابي بكر بن خلا د ، عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة ، عن ابراهيم بنمحمد بن ميمون ، عن علي بن عابس ، عن ابي الجحاف والاعمش ، عن عطية ، قال : نزلت هذه الاية على رسول اللّه (ص) في علي يوم غدير خم . الخصائص(29) لابن البطريق . 8- أبو الحسن الواحدي ، النيسابوري : المتوفى سنة (468)(30) . روى في أ سباب النزول(31) عن ابى سعيد محمد بن علي الصفار ، عن الحسن بن اءحمد المخلدي ، عن محمد بن حمدون بنخالد ، عن محمد بن ابراهيم الحلواني ، عن الحسن بن حماد سجادة ، عن علي بن عابس ، عن الاعمش وأبى الجحاف ، عنعطية ، عن اءبي سعيد الخدريقال : نزلت هذه الاية يوم غدير خم في علي بن اءبي طالب 2 . 9- الحافظ ابو سعيد السجستاني : المتوفى سنة (477)(32). في كتاب الولاية باسناده من عدة طرق ، عن ابن عباس ، قال : امر رسول اللّه (ص) ان يبلغ بولاية علي فانزل اللّه غ : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) الاية ، فلما كان يوم غديرخم قام ، فحمد اللّه واثنى عليه ، وقال (ص) : ( الست اولى بكم من انفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه . قال (ص) : فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، واحب من احبه ، وابغض من ابغضه ، وانصر مننصره ، واعز من اعزه ، واعن من اعانه ) . الطرائف(33) . 10- الحافظ الحاكم الحسكاني ، ابو القاسم(34) : روى في شواهد التنزيل لقواعد التفضيل والتاويل(35) باسناده ، عن الكلبي ، عن ابي صالح ، عن ابن عباس وجابرالانصاري ، قالا : امر اللّه تعالى محمدا (ص) ان ينصب عليا للناس ، فيخبرهم بولايته فتخوف النبي ان يقولوا : حابى ابن عمه ، وان يطعنوا في ذلكعليه ، فاوحى اللّه (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) الاية ، فقام رسول اللّه (ص) بولايته يوم غدير خم . مجمع البيان(36) . 11- الحافظ ابوالقاسم بن عساكر،الشافعي : المتوفى سنة (571)(37) . اخرج باسناده عن ابي سعيد الخدري(38) : انها نزلت يوم غدير خم في علي بن ابي طالب (39) . 12- ابو الفتح النطنزي(40) : . اخرج في الخصائص العلوية باسناده عن الامامين محمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق صلوات اللّه عليهم قالا : ( نزلت هذه الاية يوم غدير خم ) . ضياء العالمين . 13- ابو عبداللّه فخر الدين الرازي ، الشافعي : المتوفى سنة( 606 )(41) . قال في تفسيره الكبير(42) : العاشر(43) : نزلت الاية في فضل علي ولما نزلت هذه الاية اخذ بيده وقال : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال منوالاه ، وعاد من عاداه ) . فلقيه عمر 2 فقال : هنيئا لك يا بن ابي طالب ، اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة . وهو قول ابن عباس ، والبراء بن عازب ، ومحمد بن علي . 14- ابو سالم النصيبي ، الشافعي : المتوفى سنة ( 652 ) ، قال في مطالب السؤول(44) : نقل الامام ابو الحسن علي الواحدي في كتابه المسمى باسباب النزول(45) يرفعه بسنده الى ابي سعيد الخدري 2 قال : نزلتهذه الاية يوم غدير خم في علي بن ابي طالب . 15- الحافظ عز الدين الرسعني(46) ، الموصلي ، الحنبلي : المولود سنة ( 589 ) والمتوفى سنة ( 661 )(47) . روى في تفسيره عن الذهبي ، عن ابن عباس 2 ، قال : لما نزلت هذه الاية اخذ النبي بيد علي فقال : ( من كنت مولاه فعليمولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )(48) . 16- شيخ الاسلام ابو اسحاق الحموئي : المتوفى سنة ( 722 )(49) . اخرج في فرائد السمطين(50) عن مشايخه الثلاثة : السيد برهان الدين ابراهيم بن عمر الحسيني المدني ، والشيخ الامام مجدالدين عبداللّه بن محمود الموصلي ، وبدر الدين محمد بن محمد بن اسعد البخاريباسنادهم عن ابي هريرة : ان الاية نزلت في علي . 17- السيد علي الهمداني : المتوفى سنة ( 786 )(51) . قال في مودة القربى (52) : عن البراء بن عازب 2 قال : اقبلت مع رسول اللّه (ص) فيحجةالوداع ، فلما كان بغدير خم نودي :الصلاة جامعة ، فجلس رسول اللّه (ص) تحت شجرة ، واخذ بيد علي ، وقال : ( الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ؟ قالوا : بلى يارسول اللّه . فقال : الا من انا مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ) . فلقيه عمر 2 فقال : هنيئا لك يا علي بن ابي طالب ، اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة . وفيه نزلت : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) الاية . 18- بدر الدين العيني ، الحنفي : المولود سنة ( 762 ) والمتوفى سنة ( 855 )(53) . ذكر في عمدة القاري في شرح صحيح البخاري(54) في قوله تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل) عن الحافظ الواحدي ، فقال : قال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين : ( معناه بلغ ما انزل اليك من ربك في فضل علي بن ابي طالب 2 ، فلما نزلت هذه الاية اخذ بيد علي ، وقال : من كنت مولاهفعلي مولاه ) . 19- نور الدين بن الصباغ المالكي ، المكي : المتوفى سنة (855)(55) . ذكر في الفصول المهمة(56) ما رواه الواحدي في اسباب النزول من حديث ابي سعيد(57) . 20- نظام الدين القمي ، النيسابوري : قال في تفسيره(58) السائرالدائر : عن ابي سعيد الخدري : انها نزلت في فضل علي بن ابي طالب 2 فاخذ رسول اللّه (ص) بيده ، وقال : ( من كنت مولاه فعليمولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ) . فلقيه عمر وقال : هنيئا لك يا بن ابي طالب ، اصبحت مولايومولى كل مؤمن ومؤمنة . وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي . ثم ذكر اقوالا اخر في سبب نزولها . 21- كمال الدين الميبذي : المتوفى بعد سنة ( 908 )(59) . قال في شرح ديوان امير المؤمنين (ع)(60) : روى الثعلبي ان رسول اللّه (ص) قال ما قال في غدير خم بعد ما نزل عليه قوله تعالى : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) ، ولا يخفى على اهل التوفيق ان قوله تعالى : (النبي اولى بالمؤمنين منانفسهم)(61) يلائم حديث الغدير . واللّه اعلم . 22- جلال الدين السيوطي ، الشافعي : المتوفى سنة ( 911 )(62) . قال في الدر المنثور(63) : اخرج ابو الشيخ ، عن الحسن : ان رسول اللّه (ص) قال : ( ان اللّه بعثني برسالة ، فضقت بها ذرعا ،وعرفت ان الناس مكذبي ، فوعدني لابلغن او ليعذبني ) ، فانزل (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) . واخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن ابي حاتم ، وابو الشيخ ، عن مجاهد ، قال : لما نزلت (بلغ ما انزل اليك من ربك) قال : ( يا رب انما انا واحد ، كيف اصنع ، يجتمع علي الناس ؟ ) فنزلت (وان لم تفعل فما بلغت رسالته) . واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر(64) عن ابي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الاية (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) على رسول اللّه (ص) يوم غدير خم في علي بن ابي طالب . واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : كنا نقرا على عهد رسول اللّه (ص) (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليامولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته واللّه يعصمك من الناس) . 23- السيد عبدالوهاب البخاري : المولود سنة ( 869 ) والمتوفى سنة ( 932 )(65) في تفسيره عند قوله تعالى : (قل لا اسالكمعليه اجرا الا المودة في القربى )(66) قال : عن البراء بن عازب 2 ، قال في قوله تعالى : (يا ايها الرسول بلغ ما انزلاليك من ربك) : اي بلغ من فضائلعلي ، نزلت في غدير خم ، فخطب رسول اللّه (ص) ثم قال : ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) . فقال عمر 2 : بخ بخ يا علي ، اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة . رواه ابو نعيم(67) ، وذكره ايضا الثعالبي في كتابه(68) . 24- السيد جمال الدين الشيرازي : المتوفى سنة ( 1000 )(69) . روى فياربعينه نزول الاية في غدير خم عن ابن عباس(70) . 25- محمد محبوب العالم(71) : حكى في تفسيرهالشهير بتفسير شاهي ما مر عن تفسير نظام الدين النيسابوري . 26- ميرزا محمد البدخشاني(72) : قال في مفتاح النجا(73) : الايات النازلة في شان امير المؤمنين عليبن ابي طالب كرم اللّه وجهه كثيرة جدا لا استطيع استيعابها ، فاوردت في هذا الكتاب لبها ولبابها . . . الى ان قال : واخرج ابن مردويه عن زر عن عبداللّه 2 قال : كنا نقرا على عهد رسول اللّه . . .(74) . ثم روى من طريقه عن ابي سعيد الخدري ، وفي آخره : فنزلت (اليوم اكملت لكم دينكم) ، وروى ما اخرجه الحافظالرسعني(75) . 27- القاضي الشوكاني : المتوفى سنة ( 1250 )(76) ، في تفسيره فتح القدير(77) قال : اخرج ابن ابي حاتم ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن ابي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الاية (يا اءيها الرسول بلغ ما اءنزل اليك . . . ) على رسول اللّه يوم غدير خم في علي بن اءبي طالب 2 . واءخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود ، قال : كنا نقراء على عهد رسول اللّه (ص) (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليامولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته واللّه يعصمك من الناس) . 28- السيد شهاب الدين الالوسي ، الشافعي ، البغدادي : المتوفى سنة ( 1270 )(78) . قال في روح المعاني(79) : زعمت الشيعة(80) ان المراد من الاية : بما انزل اللّه اليك خلافة علي كرم اللّه وجهه فقد روواباسانيدهم عن ابي جعفر وابي عبداللّه (ع) : ان اللّه تعالى اوحى الى نبيه (ص) ان يستخلف عليا كرماللّه تعالى وجهه فكان يخافان يشق ذلك على جماعة من اصحابه ، فانزل اللّه تعالى هذه الاية تشجيعا له (ع) بما اءمره بادائه . وعن ابن عباس 2 قال : نزلت هذه الاية في علي كرم اللّه وجهه حيث امر سبحانه ان يخبر الناس بولايته ، فتخوف رسولاللّه (ص) ان يقولوا : حابى ابن عمه ، واءن يطعنوا في ذلك عليه ، فاءوحى اللّه تعالى اليه هذه الاية ، فقام بولايته يوم غدير خم ،واخذ بيده ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه). واخرج الجلال السيوطي في الدر المنثور(81) عن ابن ابي حاتم ، وابن مردويه ، وابن عساكر (82) راوين عن ابي سعيدالخدري قال : نزلت هذه الاية على رسول اللّه (ص) يوم غدير خم في علي بن ابي طالب كرم اللّه وجهه . واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : كنا نقرا على عهد رسول اللّه (ص) (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) ان علياولي المؤمنين (وان لم تفعل فما بلغت رسالته) . 29- الشيخ سليمان القندوزي ، الحنفي : المتوفى سنة ( 1293 )(83) . قال في ينابيع المودة(84) : اخرج الثعلبي(85) عن ابي صالح ، عن ابن عباس ، وعن محمد الباقر غ قالا : ( نزلت هذه الاية في علي ) . ايضا الحموئي في فرائد السمطين(86) اخرجه عن ابي هريرة . ايضا المالكي اخرج في الفصول المهمة(87) عن ابي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الاية في علي في غدير خم . هكذا ذكره الشيخ محيي الدين النووي . 30- الشيخ محمد عبده المصري : المتوفى سنة ( 1323 )(88) . قال في تفسير المنار(89) : روى ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري : انها نزلت يوم غدير خم في علي بن ابي طالب . 10 - المائدة: 67. 11 - انظر ترجمته في الغدير: 1/222. 12 - التوبة: 61. 13 - في الدر المنثور: 8/622 من طريق ابن مردويه عن ابن عباس: ان قوله تعالى: (الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) نزل في علي وسلمان. 14 - النساء: 47. 15 - الرحمن: 35. 16 - انظر ترجمته في الغدير: 1/222. 17 - الدر المنثور: 3/117، وفتح القدير: 2/60. (المؤلف) 18 - انظر ترجمته في الغدير: 1/226. 19 - انظر الغدير: 1/122. 20 - انظر ترجمته في الغدير: 1/237. 21 - انظر ترجمته في الغدير: 1/228. 22 - روى الحديثين عنه السيوطي في الدر المنثور: 2/298، والشوكاني في فتح القدير: 2/60 والاربلي في كشف الغمة: 1/326 عنه عن زر، عنابن مسعود. (المؤلف). 23 - كشف الغمة: 1/324. 24 - انظر ترجمته في الغدير: 1/238. 25 - الكشف والبيان: الورقة234 سورة المائدة: الاية 67. 26 - روى الحديثين عنه ابن البطريق في العمدة: ص100، والسيد ابن طاووس فيالطرائف 1/152 ح234، والاربلي في كشف الغمة: 1/325،ونقل الطبرسي في مجمعه: 3/344 ثاني الحديثين عن تفسيره الكشف والبيان، وابن شهرآشوب عنه اول الحديثين في مناقبه 3/29.(المؤلف) 27 - انظر ترجمته في الغدير: 1/240. 28 - ما نزل من القرآن في علي(ع): ص86. 29 - خصائص الوحي المبين: ص53 ح21. 30 - انظر ترجمته في الغدير: 1/243. 31 - اسباب النزول: ص135. 32 - انظر ترجمته في الغدير: 1/243. 33 - الطرائف: 1/121 ح184 و185. 34 - انظر ترجمته في الغدير: 1/245. 35 - شواهد التنزيل: 1/255 ح249. 36 - مجمع البيان: 3/344. 37 - انظر ترجمته في الغدير: 1/252. 38 - تاريخ مدينة دمشق: 12/237. وفي ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق الطبعة المحققة: 2/86 ح589. 39 - الدر المنثور: 3/117 وفتح القدير: 2/60. (المؤلف) 40 - انظر ترجمته في الغدير: 1/254. 41 - انظر ترجمته في الغدير: 1/254. 42 - التفسير الكبير: 12/49. 43 - من اسباب نزول الاية. (المؤلف) 44 - مطالب السؤول: 16. 45 - اسباب النزول: ص135. 46 - بفتح المهملة، وسكون السين، وفتح المهملة الثالثة، ثم النون: نسبة الى مدينة راس عين بديار بكر يخرج منها ماء دجلة: معجم البلدان :3/13. شرح المواهب: 7/14. (المؤلف) 47 - انظر ترجمته في الغدير: 1/261. 48 - نقله عنه البدخشاني في مفتاح النجا في مناقب آل العبا ص34 باب3 فصل11، وزميله الاربلي في كشف الغمة: 1/325 مرفوعا الى ابنعباس ومحمد بن علي الباقر(ع). ثم قال في 1/332: كان صديقنا، وكنا نعرفه، وكان حنبلي المذهب. وقال في 1/84: كان رجلا فاضلا اديبا،حسن المعاشرة، حلو الحديث، فصيح العبارة، اجتمعت به في الموصل. (المؤلف) 49 - انظر ترجمته في الغدير: 1/266. 50 - فرائد السمطين: 1/158 ح120. 51 - انظر ترجمته في الغدير: 1/273. 52 - انظر: المودة الخامسة. 53 - انظر ترجمته في الغدير: 1/279. 54 - عمدة القاري في شرح صحيح البخاري: 18/206. 55 - انظر ترجمته في الغدير: 1/279. 56 - الفصول المهمة: ص42. 57 - اسباب النزول: 35. 58 - غرائب القرآن ورغائب الفرقان: 6/194. 59 - انظر ترجمته في الغدير: 1/282. 60 - شرح ديوان امير المؤمنين: ص406. 61 - الاحزاب: 6. 62 - انظر ترجمته في الغدير: 1/282. 63 - الدر المنثور: 3/116. 64 - تاريخ مدينة دمشق: 12/237، وفي ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق الطبعة المحققة: 2/86 ح589. 65 - انظر ترجمته في الغدير: 1/285. 66 - الشورى :23. 67 - ما نزل من القرآن في علي: ص86. 68 - ثمار القلوب: ص636رقم1068. 69 - انظر ترجمته في الغدير: 1/288. 70 - المصدر السابق: 1/223. 71 - المصدر السابق: 1/294. 72 - المصدر السابق: 1/297. 73 - مفتاح النجا: الورقة34،36 باب3 فصل11. 74 - انظر ترجمته في الغدير: 1/247. 75 - انظر ترجمته في الغدير: 1/434. 76 - انظر ترجمته في الغدير: 1/304. 77 - فتح القدير: 2/60. 78 - انظر ترجمته في الغدير: 1/304. 79 - روح المعاني: 6/192. 80 - ليس قوله: زعمت الشيعة... تخصيصا للرواية بهم، فقد اعترف بعد ذلك برواية اهل السنة لها، وذكر شيئا من ذلك، وانما الذي حسبه مزعمةللشيعة فحسب هو افادة الاية الكريمة خلافة امير المؤمنين(ع)، وبما انا ارجانا القول في الدلالة الى محله من مستقبل كتابنا الكشاف، فانا لانجابهه بشيء من الحجاج، وستقف على ما هو فصل الخطاب في المقام ان شاء اللّه تعالى . (المؤلف) 81 - الدر المنثور: 3/117. 82 - تاريخ مدينة دمشق: 12/237، وفي ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق الطبعة المحققة: 2/86 ح589. 83 - انظر ترجمته في الغدير: 1/305. 84 - ينابيع المودة: 1/119 باب39. 85 - الكشف والبيان : الورقة 234 سورة المائدة : آية 67. 86 - فرائد السمطين: 1/158 ح120 باب32. 87 - الفصول المهمة: ص42. 88 - انظر ترجمته في الغدير: 1/306. 89 - تفسير المنار: 6/463.