وختاماً: انتظر تعليق الرافضة وحكمهم على إنكار من يزعمون إمامته لقرآنية المعوذتين؟ في دين المسلمين أعلى الله مقامهم، من أنكر حرفاً من كتاب الله عز وجل فهو كافر ولا كرامة فما حكمه في دين الإمامية اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamad sulaiman من دين الرافضة من يزعمون إمامته أنكر المعوذتين كتاب: فقه الرضا - ص113 وأن (المعوذتين) من الرقية، ليستا من القرآن دخلوها في القرآن و قيل: أن جبرئيل عليه السلام علمها رسول الله صلى الله عليه وآله. فإن أردت قراءة بعض هذه السور الأربع فاقرأ (والضحى) و (ألم نشرح) ولا تفصل بينهما وكذلك (ألم تر كيف) و (لايلاف). وأما (المعوذتان) فلا تقرأهما في الفرائض، ولا بأس في النوافل. https://goo.gl/zss2tp ويقول المجوسي الهالك/ البحراني، في كتابه: الحدائق الناضرة - ج8 ص232 في كتاب الفقه الرضوي صريح الدلالة في ما نقل عن ابن مسعود حيث قال (أي من يزعمون إمامته): وان المعوذتين من الرقية ليستا من القرآن ادخلوهما في القرآن، وقيل ان جبرئيل (عليه السلام) علمهما رسول الله (صلى الله عليه وآله) الى ان قال ايضا: واما المعوذتين فلا تقرأهما في الفرائض ولا بأس في النوافل. انتهى. والاقرب حمله على التقية. الرابط: https://goo.gl/woro0w ولا أدري لماذا لا تقرأ المعوذتين في الفرائض بدين شيعـ إبليس ـة وهل من تزعم شيعـ إبليس ـة إمامته يستخدم تقية النفاق والكذب في القرآن ويقول الرافضة أن فقه الرضا كتاب منسوب للمن يزعمون إمامته ونقول أن المجوسي الهالك/ المجلسي ووالده أثبتوا صحة الكتاب وكذلك الميرزا النوري في مستدركاته والبحراني وغيرهم ويكفي أن علي بن بابويه يعتقد بصحته وهو والد الصدوق وهذا قول المجوسي/ المجلسي كتاب بحار الكفر والشرك والنجاسات - ج1 ص11 وكتاب فقه الرضا: أخبرني به xxx المحدث القاضي أمير حسين بعد ما ورد إصفهان. قال: قد اتفق في بعض سني مجاورتي بيت الله الحرام أن أتاني جماعة من أهل قم حاجين، وكان معهم كتاب قديم يوافق تاريخه عصر الرضا وسمعت الوالد أنه قال: سمعت السيد يقول: كان عليه خطه (أي الرضا)، وكان عليه إجازات جماعة كثيرة من الفضلاء، وقال السيد: حصل لي العلم بتلك القرائن أنه تأليف الامام فأخذت الكتاب وكتبته وصححته فأخذ والدي هذا الكتاب من السيد واستنسخه وصححه. وأكثر عباراته موافق لما يذكره الصدوق أبو جعفر بن بابويه في كتاب من لا يحضره - الفقيه من غير سند، وما يذكره والده في رسالته إليه وكثير من الاحكام التي ذكرها أصحابنا ولا يعلم مستندها مذكورة فيه كما ستعرف في أبواب العبادات. الرابط: https://goo.gl/sjmvnd