عرض مشاركة واحدة
قديم 26-08-11, 11:33 PM   رقم المشاركة : 1
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يوزع الخواتم على ألأنبياء

ألرافضه لايؤمنون بأن النبوه قد ختمت بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فلا نبي بعده لأن أئمتهم هم أنبياء في صفاتهم وإن لم يسموهم أنبياء والأصل في الشيء هي صفاته مهما كان إسمه
والشواهد والأدله على ذلك من كتبهم كثيره

ولكي يجدو لهم مخرج من قوله تعالى

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً

لجؤ لتفسير هذه ألأيه إلى إسلوب غبي

وسئل عليه السلام : كيف اصبحت ؟ فقال : اصبحت وانا الصديق الاول والفاروق الاعظم ، وانا وصي خير البشر ، وانا الاول وانا الآخر وانا الباطن واناالظاهر وانا بكل شئ عليم ، وأنا عين الله ، وانا جنب الله ، وانا امين الله على المرسلين ، بنا عبد الله ونحن خزان الله في ارضه وسمائه ، وانا احيي واميت ، واناحي لا اموت . فتعجب الاعرابي من قوله فقال عليه السلام : انا الاول اول من آمن برسول الله صلى الله عليه وآله وانا الآخر آخر من نظر فيه لما كان في لحده ، واناالظاهر فظاهر الاسلام ، وانا الباطن بطين من العلم ، وانا بكل شئ عليم فاني عليم بكل شئ اخبره الله به نبيه فاخبرني به ، فأما عين الله فأنا عينه على المؤمنين والكفرة ، واما جنب الله فأن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ومن فرط فيفقد فرط في الله ولم يجز لنبي نبوة حتى يأخذ خاتما من محمد فلذلك سمي خاتم النبيين محمد سيد النبيين فأنا سيد الوصيين

مناقب آل ابي طالب - ابن شهر آشوب ج 2 ص 205
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 39 ص 347
مستدرك سفينةالبحار - الشيخ علي النمازي ج 3 ص 26
درر الأخبار- حجازي ، خسرو شاهى ص 266
مصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) - الميرجهاني - ج 3 - ص 261

فهل هنالك غباء وضلال أكثر من هذا






التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» حيرتونا مالذي يجري في ليبيا
»» علي الشيعة لا ينفع ان يكون حتى الخليفه الرابع
»» ياوهابيه لماذا تتبعون الكافي
»» الروافض يضعون العربة قبل الحصان
»» هل تعتبرون أولاد وأحفاد ألأئمه من أهل البيت
  رد مع اقتباس