في نظري ان النقاش معهم بالمنطق والعقل سيكون مفيدا لنا ومسقطا لهم
فمثلا لو سألناهم مثلا ماهي المصلحة التي جناها ابو بكر من إغتصابه للخلافة
فما نرى من تأريخه الا انه لم يستكثر من الاموال والمتاع ،، وبالعكس كان طيلة
فتره خلافته رضي الله عنه في جهاد اولا ضد المرتدين ومانعي الزكاة وثانيا في
تسيير الجيوش للشام والعراق ومصر لفتح البلدان ونشر الاسلام
فهل يعقل ان يغتصب احدا ما الخلافة ليقوم بها خير قيام
وهل يعقل ان يغتصب الخلافة مثل ابو بكر وعشيرته (تيم) اضعف من عشير علي
(بني هاشم) من حيث القوه وكذلك عشيرة علي اقوى من عشيرة عمر بن الخطاب
(بني عدي) رضي الله عنهم اجمعين
وانظر إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،،، حيث في نظرهم انه إغتصب الخلافة
ثم نراه يعيش عيشة الفقراء ويتواضع تواضع الزهاد ،،، ويلبس ثوب مرقع ،،، ويقيم
حد شرب الخمر على إبنه عبدالرحمن بن عمر بن الخطاب مرة ثانية إذ ان إقامة الحد
في المرة الاولى كانت من قبل عمرو بن العاص وتمت في بيت ولم يشهدها الناس
إن ما قام به الخليفتان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في إدارة الخلافة لا يمكن ان
يظهر منها انهما إغتصبا الخلافة رضي الله عنهما
ومثل ذلك من الامور العقلية والمنطقية كثير ولكن الرافضة لا يريدون الهداية