عرض مشاركة واحدة
قديم 09-10-11, 02:10 PM   رقم المشاركة : 1
الصقار الحر
عضو ماسي






الصقار الحر غير متصل

الصقار الحر is on a distinguished road


Wink 4 أسئلة للشيعة من يجيب ؟





السؤال رقم (1)

يقول الشيعة ان قوله تعالى: (والذين آمنو )
المقصود بها امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام





ولنا نحن اهل السنة والجماعة عدة اسئلة للشيعة






1- : إن كان معنى الولي هو الإمام صار معنى الآية هكذا: إنما إمامكم الله.. فهل يرتضي الرافضة هذا التفسير؟





2-: أما استدلال الشيعة بقوله تعالى((الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)). فهو استدلال عقيم ناتج عن جهلهم المركب. فهل يعقل أن لا نقيم الصلاة إلا أثناءالركوع؟ ولا نؤتي الزكاة إلا أثناء الركوع؟ هل هذا من فقه الشيعة في الزكاة؟ هل يؤدي الرافضة الزكاة وهم راكعون؟ هل يعدون الأموال التي ينفقونها أثناء ركوعهم؟ وهل يدخلون في الصلاة وهم راكعون فتصير تكبيرة التحريم للدخول في الصلاة بعدالركوع؟






3-: الرواية التي تحكي أن عليا عليه السلام أدى الزكاة وهو راكع. فهي مثيرة للتعجب أن يعطي المزكي زكاته وهو راكع ولم لا يعطيها وهوساجد!!!






4-قوله تعالى (والذين) صيغة جمع وعلي واحد.




· -5وعلي لا زكاة عليه وقد كان فقيرا باعتراف الشيعة.




·-6 أن أكثر العلماء على أن إخراج الخاتم في الزكاة لا يجزئ





**نحن اهل السنة والجماعة نقول ان معنى الولي هو القريب والمحب والنصير





والشيعة يقولون معنى الولي هو الامام حسنا ماهو رأي الشيعة في قوله تعالى (إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون )





يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان. ومن يتولهم منكم فأولئك همالخاسرون.





· ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء. بعضهم أولياء بعض. ومن يتولهم منكم فإنه منهم(.والنهي لم يكن عن مبايعتهم. وإنما كان النهي في السياق عن محبتهم ومودته)





·والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض (التوبة).




· لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دونالمؤمنين.

· وإنالظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين.

· ومن يتولهم منكم فإنه منهم(. وليس المعنى أن نبايعهم على السمع والطاعة فإن هذامعروف ضرورة. وإنما على مطلق المحبة والمودة والاقترابمنهم.(
· (يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا).وهذا في النصرة لا فيالإمامة.
· ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم.

· بل الله مولاكم وهو خيرالناصرين.





· فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين






هديــة الصقار الحر للشيعة






هل كل آية فيها ( الذين آمنو ) المقصود بها امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟





قال تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِاللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (الرعد:28)





قال تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)



















قال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ)





قال تعالى (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ)






هل المقصود في الايات السابقة في قوله تعالى ( الذين آمنو ) امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟




سؤال رقم (2)

لماذا شهر صفر شهر منحوس عند الشيعة ولماذا لا يشتري الشيعة اي شي جديد ولا ينتقلون لمسكن جديد في هذا الشهر يقول المدعو عباس القمي في الفصل الثامن من الباب الثاني من كتابه مفاتيح الجنان حول شهر صفر :

"اعلم أن هذا الشهر شهر معروف بالنحوسة، ولا شيء أجدى لرفع النحوسة من الصدقة والأدعية والاستعاذات المأثورة، ومن أراد أن يصان مما ينزل في هذا الشهر من البلاء فليقل كل يوم عشر مرات، كما روى المحدث الفيض وغيره:

" يا شديد القوى ويا شديد المحال، يا عزيز يا عزيز يا عزيز، ذلّت بعظمتك جميع خلقك فاكفني شر خلقك، يا محسن يا مجمل، يا منعم يا مفضل، يا لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فاستجبنا له ونجيناه من الغم، وكذلك ننجي المؤمنين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين".




والسؤال المهم هنا لماذا لا يكون الشهر الذي قتل به امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام الذي تعتبره الشيعة اهم من الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام شهر منحوسا علما ان هذا الشهر هو رمضان المبارك



السؤال رقم (3)

عند المسلمين السعي بين الصفا والمروة قال تعالى : { إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أَو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم }(البقرة:158)


وروى الإمام أحمد في "المسند" بسند حسن، عن ابن محيصن رضي الله عنه، قال: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه، وهو وراءهم وهو يسعى، حتى أرى ركبتيه من شدة السعي، يدور به إزاره وهو يقول: اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي




الا ان الشيعة لديهم طقوسهم الخاصة بهم كالعادة وهو السعي في السرداب المطلوب الآن دليل من القرآن على صحة السعي بالسرداب؟




السؤال رقم (4)

نص الكراجكي تلميذ الشيخ المفيد أن الشيعة الإمامية قد أجمعت على أن الأئمة أفضل من جميع الأنبياء والرسل بما فيهم أولي العزم منهم. (رسالة التفضيل ص6 بتصحيح: مير جلال الدين محدث الأرموي - ونشر مؤسسة أهل البيت - بنياد بعثت - طهران)





************

اولي العزم :

قال - - شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ[الشورى:13]، فَجَمَعَ خمسة الرسل وهم المذكورون أيضاً في سورة الأحزاب.





وهذا القول بأنهم الخمسة هؤلاء هم اولي العزم ، هو الأظهر والأرجح ويَدُلُّ له ويُقَوِّيه أنَّ هؤلاء الخمسة هم الذين يطلب الناس منهم الشفاعة يوم القيامة من شدة الحساب أو من شدة هول الموقف



لماذا لم يذكر الله الأئمة عند الشيعة في القرآن؟ ولماذا لم يبين ان هناك من هو افضل من اولي العزم غير الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام؟



وصف الله القرآن بانه لم يذكر صغيرة ولا كبيرة الا بينها قال تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء [ ( الأنعام:38



قال تعالى (ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون [.( يوسف:111








****