[جاسمكو]

19 خطاء ارتكبه سيدنا علي الذي يعتبره الشيعة معصوم

اخطاء سيدنا علي على لسان الشيعة

1-لا يعرف حكم المذي
2-خالف فتوى الرسول في مسألة عدة الحامل المتوفي عنها زوجها
-3-يقول الشيعة انه اخفى المصحف وهذا خطىء ارتكبه سيدنا علي حيث ترك الامة بدون القرآن الصحيح الذي هو موجود مع المهدي في سرداب الغيبة منذ 1124 عام حسب دين الشيعة الاثناعشرية
4- لايعرف حكم الخصي
عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال :
كتبت إلى أبي الحسن (ع) أسأله عن خصي لي في سن رجل مدرك
يحل للمرأة أن يراها وتنكشف بين يديه ؟
فلم يجبني !! قرب الإسناد ص : 304
5-خالف النص الالهي و بايع الظلمة و المغتصبين
6-اخطىء في مشورته للنبي بتطليق ام المؤمنين عائشة
و القرآن يبطل رايه
خالف امر النبي صلى الله 7-لم يطع النبي و
و هذا خطا ان يخالف امر النبي
في صلح الحديبية
فمسحها النبي بيده الشريفة
8-اعتدي على زوحته و لم يدافع عنها
9-صار مستشار للظلمة و مغتصبي الولاية و الكافرين
10-
ينظر الي بين فخذيي امرأة
11-
الشيعة باختلاق روايات قذرة على لسان سيدنا علي بالفاظ شوارعية

مثل
شعيرات استك و مثل
12- يشتم امرأة
يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء
يا التي على هنها شي‏ء بين مدلى
13-
اخطىء بقتال الخوارج و قتلهم في النهروان
14-
-اغضاب سيدنا علي للرسول لانه كان ينوي ان يتزوج على فاطمة الزهراء
واغضب علي فاطمة الزهراء مرة ثانية
حينما رأت رأسه في حجر جارية أُهديت له من قبل أخيه . وها هو النص :
يروي القمي والمجلسي عن أبي ذر أنه قال : كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة ، فأُهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم ، فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي (ع) تخدمه ، فجعلها عليّ في منزل فاطمة ، فدخلت فاطمة عليها السلام يوماً فنظرت إلى رأس عليّ عليه السلام في حجر الجارية ، فقالت : يا أبا الحسن !! فعلتها ؟؟ فقال : والله يا بنت محمد ما فعلت شيئاً ، فما الذي تريدين ؟ قالت : تأذن لي في المسير إلى منزل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال لها : قد أذنت لك ، فتجلببت بجلبابها ، وأرادت النبي صلى الله عليه وسلم .
انظر علل الشرائع للقمي ص 163 وأيضاً بحار الأنوار ص 43 ، 44 باب (كيفية معاشرتها مع عليّ )

وغضبت عليه (((( مرة ثالثة ))))
( إن فاطمة رضي الله عنها لما طالبت فدك من أبي بكر امتنع أبو بكر أن يعطيها إيّاها فرجعت فاطمة عليها السلام وقد جرعها من الغيظ ما لم يوصف ومرضت ، وغضبت على عليّ لامتناعه عن مناصرته ومساعدته إيّاها وقالت : يا ابن أبي طالب !! اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهلكت شجعان الدهر وقاتلتهم ، والآن غلبت من هؤلاء المخنثين ، فهذا هو ابن أبي قحافة يأخذ مني فدك التي وهبها لي أبي جبراً وظلماً ويخاصمني ويحاججني ، ولا ينصرني أحد فليس لي ناصر ولا معين وليس لي شافع ولا وكيل ، فذهبت غاضبة ورجعت حزينة أذللت نفسي تأتي الذئاب وتذهب ولا تتحرك ، يا ليتني متّ قبل هذا وكنت نسياً منسياً إنما أشكو إلى أبي وأختصم إلى ربي )
انظر كتاب حق اليقين للمجلسي بحث فدك ص 203 ، 204 ، ومثله في كتاب الأمالي للطوسي ص 295

مع قول النبي صلى الله عليه وسلم ( فاطمة بضعة مني وأنا منها فمن آذاها فقد آذاني .. )

فلماذا آذى علي رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟

15- يتهمون الفاروق بالجهل في الاحكام ويقول المعصوم الزاني المجنون يرجم اذا كان محصنا؟؟؟؟؟

روى الكليني عن أبان بن تغلب قال : (( قال أبو عبد الله : إذا زنى المجنون أو المعتوه جلد ، وإن كان محصناً رجم )) . الكافي : 7/192 ؛ الطوسي ، تهذيب الأحكام : 10/19

ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب قال: قال ابوعبدالله (عليه السلام): اذا زنى المجنون أو المعتوه (1) جلد الحد وان كان مصحنا رجم قلت: وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة؟ * (هامش *) (1) عته عتها: نقص عقله من غير جنون.
===============
(570)

فقال: المرأة انما تؤتى والرجل يأتى وانما يأتى اذا عقل كيف يأتى اللذة والمرأة انما تستكره ويفعل بها وهى لا تعقل ما يفعل بها.

تفسير الثقلين ج3 ص569-570

اين علم الامام الا يعلم ان المجنون مرفوع عنه القلم

16-
يدعي الشيعة ان سيدنا علي بايع مكرها و تم جره من عنقه بحبل مثل الخروف
17-
علي يفتي بفتاوى غريبة

(1467) محمد بن أحمد بنيحيى عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار عن الحسن بن الجهم قال سألت أبا الحسن عليه السلام: عن رجل صلى الظهر أو العصرفأحدث حين جلس في الرابعة فقال: ان كان قال: أشهد أن لا إله إلاالله وأن محمدا رسول الله فلا يعيد،وإن كان لم يتشهدقبل أن يحدث فليعد .

* - 1467 - الاستبصار ج 1 ص 401.
المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)
المتوفى 460 ه****
الجزء الثاني - باب أحكام السهو - ص - [342] ص - [355]

18-
علي جاهل !!



يجهل عدد أضلاع الرجل


وروى ميسرة بن شريح قال: تقدمت الى شريح امراة، فقالت: اني‏جئتك مخاصمة.


فقال: واين خصمك؟فقالت: انت خصمي. فاخلى لها المجلس، فقال لها: تكلمي.


فقالت: اني امراة لي احليل، ولي فرجفقال: قد كان لامير المؤمنين(ع) في


هذا قضية ورث من حيث جاءالبول. قالت: انه يجي‏ء منهما جميعا. قال لها: من


اين يسبق البول؟قالت: ليس منهما شي‏ء يسبق، يجيئان في وقت واحد، وينقطعان‏في


وقت واحد. فقال لها: انك لتخبرين بعجب! فقالت: اخبرك بما هو اعجب من هذا،


تزوجني ابن عم لي،واخدمني خادما فوطئتها فاولدتها، وانما جئتك لما ولد لي


لتفرق‏بيني وبين زوجي. فقام من مجلس القضاء فدخل على علي(ع) فاخبره بما قالت


المراة، فامر بها فادخلت وسالها عما قال القاضي. فقالت: هو الذي اخبرك، فاحضر


زوجها ابن عمها ، فقال له‏علي(ع): اهذه امراتك وابنة عمك؟قال: نعم. قال:


قد علمت ما كان؟ قال: نعم، قد اخدمتها خادما فوطئتها فاولدتها. قال(ع): ثم


وطئتها بعد ذلك؟ قال: نعم. قال له علي(ع): لانت اجرا من خاصى‏ء الاسد، علي


بدينار الخصي‏ وكان عدلا وبمرآتين، فقال (ع): خذوا هذه المراة ان كانت امراة،


فادخلوها بيتا، والبسوها نقابا، وجردوها من ثيابها وعدوا اضلاع‏جنبيها، ففعلوا، ثم


خرجوا اليه ،فقالوا له:عدد الجنب الايمن اثناعشرضلعا، والجنب الا يسر احد عشر ضلعا.


فقال علي(ع): اللّه اكبر، ائتوني بالحجام، فاخذ من شعرها، واعطاها رداء وحذاء،


والحقها بالرجال. فقال الزوج: يا امير المؤمنين، امراتي وابنة عمي الحقتها


بالرجال!ممن اخذت هذه القضية؟
فقال: اني ورثتها من ابي آدم وحواء خلقت من ضلع آدم،
واضلاع الرجال اقل من اضلاع النساء بضلع !
وعدد اضلاعها اضلاع رجل، وامر بهم فاخرجوا .



المصدر/ كتاب عجائب أحكام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب / في الخنثى 66


337 - اخبار القضاة لوكيع: 2/197، دعائم الاسلام: 2/387 ح‏1377، من لا يحضره‏الفقيه: 4/337 ح‏5704، تهذيب الاحكام: 9/354 ح‏1271، المناقب للخوارزمي:101 ح‏105، مناقب ابن شهراشوب: 2/376، الفصول المهمة لابن الصباغ: 35، احقاق‏الحق: 8/73 77، وسائل الشيعة: 26/286 ح‏3 وص‏288 ح‏5، بحار الانوار:40/258 وج‏104/353 ح‏1 و2، نور الابصار: 162، معادن الجواهر: 2/35 ح‏18،قضاء امير المؤمنين (ع): 155 ح‏5.


من أين لكم هذا ؟
(14)


19-
علي يكتب حرز بأسماء الجن !


بسم الله الرحمن الرحيم . أي كنوش أي كنوش أرشش عطنيطنيطح يا ميططرون فريالسنون ما وما ساما سويا طيطاشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش او طيعينوش ليطفينكش ، هذا هذا وما كنت بجانب الغربي !!


إلى آخر الحرز !!



هل هذه هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم ؟


أليس هذا طعناً بالإمام علي بن أبي طالب أن يضع أسماء الجن ( بزعمهم )
كآية قرآنية تبدأ بالبسملة وجزء من آية ؟



وهذا غيض من فيض
وليراجعوا المزيد من كتبهم
كيف أن الشيطان يحب علياً وثبت في القرآن أنه عدو للصالحين ،
وكيف أنه عفا عن لوطي لأنه من شيعته !



والحليم من الإشارة يفهم


ــــــــــــــ



أين في كل ما سبق قدرته التكوينية يقول للشيء كن فيكون ؟


وأين العصمة ؟



كل هذه الصفات لا يستحق حاملها إمامة بضعة أنفار .


هذا ما يريده أعداء الإسلام .


دين مبني على الافتراء والطعن بأسم حب آل البيت زوراً .


أين العقلاء وأين الغافلون؟