الصولة العمرية في افحام من يحاول تضعيف رواية كل الناس أولاد بغايا ماخلا شيعتنا
هذا الحديث أحرج الشيعة كثيرا وفضح هذا العفن الفكري ولذلك حاولوا تضعيف الخبر وطاروا في منتدياتهم فرحا بأن المجلسي في مرآة العقول قال بأن الخبر ضعيف
ولكن هذه أحلام العصافير سندكه دكا دكا
سنذكر الحديث ونذكر تضعيف المجلسي له ونذكر ردودنا
الخبر رواه الكليني في الكافي ط.الاسلامية ج٨ص٢٨٥
محل الشاهد
ثم قال والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا
وقد ضعف الخبر المجلسي في مرآة العقول ج٢٦ص٣٠٦
الحديث الحادي والثلاثون والاربعمائة ضعيف
الردود
أولا
الاخباريين وكثير من الاصوليين قالوا بصحة الكتب الاربعة
كما صرح بذلك في تقرير بحث آية الله الدواري في كتابه أصول علم الرجال بين النظرية والتطبيق ص٣١
ذكرنا فيما تقدم أن المشهور بين الاخباريين
وكثير من الاصوليين القول بصحة الكتب الاربعة
وحتي السند عن الكليني أصلا للتبرك وقد اخذ رواياته من كتب مشهورة
حيث يقول المجلسي الأول في روضة المتقين ج١ص٣٠
ومع كثرة التتبع يظهر أن مدار ثقة الاسلام أيضا علي الكتب المشهورة وكان أتصال السند عنده أيضا لمجرد التيمن والتبرك ولئلا يلحق الخبر بجسب الظاهر بالمرسل
وقد صرح اساطين علماءهم بأن الاصطلاح الجديد(تقسيم الحديث الي صحيح-حسن-موثق-ضعيف) مأخوذ من العامة
ففي كتاب وسائل الشيعة ج٢٠ص١٠٣
أن أكثر أنواع الحديث المذكور في دراية الحديث بين المتأخرين من مستخرجات العامة
بل صرح بعضهم بان أتباع العامة(يعنون بهم السنة) في هذا الاصطلاح قد هدم دينهم
حيث يقول الآسترابادي في الفوائد المدنية ص٣٦٨
وبالجملة وقع تخريب الدين مرتين مرة يوم أجريت القواعد الاصولية والاصطلاحات التي ذكرتها العامة في الكتب الاصولية في كتب دراية الحديث في أحكامنا وأحاديثنا