بسم الله الرحمن الرحيم اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 ما هو نوع الارتداد ؟ القهقري اذا هنا كما قلنا في ردنا السابق النبي لايعلم ما سيحدثه من امته ولكنه علم ببعضها وهي القهقري . ومن قال غير هذا ؟ !!! هذا هو ماقاله الرسول وهذا ماأخبر به وهذا مايعلمه اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 الان الحال يوم القيامة : الرسول صلى الله عليه واله وسلم يعرض عليه القوم ويخرج رجل من بينه ومن بين زمر معينة فيحال بينه وبينهم ويساقون الى النار فيسال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ما شانهم ؟ اذا هنا هل كان الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم يعرف هذه الزمر باشخاصهم واعيانهم واسمائهم ؟؟ الجواب : لا والا لما سال الرسول صلى الله عليه : ما شانهم ؟ وياتي الجواب للرسول صلى الله عليه واله وسلم يوم القيامة (الحال الثاني ) : انك لاتدري ما احدثوا بعدك . نقطة واضحة اليس كذلك ؟ ولكن في هذا الحديث الرسول يقول حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم قال إلى النار قلت ماشأنهم حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم . بعد أن يعرفهم يقول ماشأنهم لاأنه يقول ماشأنهم لأنه لايعرفهم وفي الحديث الآخر يقول من أصحابي حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 اذن الرسول صلى الله عليه لايدري من هم المرتدون على اعقابهم القهقري ولا يدري ما احدثوا بعده سوى التراجع القهقري . يوم القيامة . أظن أن مسألة إطلاع الله سبحانه وتعالى رسوله على أسماء بعض المنافقين مسألة معروفة وهي تنافي ماتقوله من انه لايعلم من هم المرتدون بل يعلم ماأطلعه الله عليه اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 نقول ان الاحاديث هذه لاتفيد مقصدكم لان الحديث هذا الذي اوردته انت يتكلم عن زمر وهي ليست ذات عدد كبير لكل زمرة . على العكس تماما بل يفيد ويفيد أما عن العدد فهل تعرف كم زمرة ستمر بنفس الموقف ؟ ثم أن المحصلة الأخيرة قوله ( فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) . اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 والبعدية المذكورة في الحديث لاتعني انها بعدية مباشرة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم بل ربما تكون بعده بسنين طويلة ايضا . كما يقول الله على لان عيسى عليه السلام مبشرا برسول من بعدي . والبعدي هذه كانت بمئات السنين كما تعرف . . كلا الاحتمالين وارد (احدهما أو كلاهما) : من الممكن أن تكون بعده بسنين طويلة ومن الممكن أن تكون بعدية مباشرة اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 و الحديث الاخر الذي اوردته الاخت فطمة رعاها الله وحفضها يقول : مني ومن امتي والرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول الحسين مني وانا من الحسين وعلي مني وفاطمة بضعة مني ! فهؤلاء هل شملهم الحديث وعناهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟ لاحظ انه قسمهم الى ك مني والى : من امتي ! ارجو ان تكون الان قد فهمت منطوق الحديث ومقصوده واحواله والسلام الحديث هذا وغيره أيضا لايستثني أحد ولايخص أحد والسلام. .