عرض مشاركة واحدة
قديم 22-09-17, 05:02 PM   رقم المشاركة : 330
نظرة ومدد
مشترك جديد






نظرة ومدد غير متصل

نظرة ومدد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  
المكرَّم نظرة ومدد
لقد كرَّم الله بني آدم وجعل لك عقلاً لتعقل به كلام الله .
سؤالي واضح ومحدَّد عندما سألتك قائلاً لك ((( ما الَّذِي يمنعك من الإيمان والعمل بكلام الله تعالى ما دمت في زمن المهلة ولم تمت .؟.
فلماذا تشرِّق وتغرِّب وتراوغ وتخدع نفسك وتعاند ربَّك أليست مراوغتك وعدم قدرتك الأعتذار من ربِّك عندما كذَّبت كلام الله تعالى ورفضت أوامره بأن لا تدعوا مع الله أحدا دليل على أنَّك لا تملك برهان تأتينا به وهذا دليل على بطلان عقيدتك فالله أمر بالإتيان بالبرهان ليثبت صدق ما يدعوا الناس إليه.
أليس لك عقلاً لتعقل به كلام ربِّك القائل (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9). فمعصيتك لربِّك لن تضرَّ بها إلَّا نفسك ... فالله أمرك أن تقي نفسك وأهلك من النار ... فلا تستمرَّ في معاندتك لأمر ربِّك فالعناد لم ينفع أبا جهل وأبا لهب قبلك ... فتب قبل موتك وآمن خيرٌ لك فإنِّي لك ولكل من على شاكلتك من النَّاصحين ...
وما نصحي لكم إلَّا طاعةً لأمر ربِّي عندما قال (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104).
وطاعةً لقول نبيِّي محمدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم .... عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بلِّغوا عني ولو آية، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرَج، ومَن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه من النار))؛ رواه البخاري.
وأمَّا أضلَّ الناس فاستمع لقول الله تعالى يخبرنا بأضل الناس عندما قال ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50).
واخبرنا الله تعالى عن أضل النا عندما قال (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5) .
وهذا ما يفعله الصوفيَّة ومن على شاكلتهم عندما دعوا الأموات من الأولياء .
فهذا من البراهين ممَّا أخبرنا الله به الَّتِي تثبت ضلالكم .
ومن كلام الله تعالى عرفنا من الكافر ومن المشرك ومن الضَّال فلسنا بحاجة لزخرف أقوالك فتتَّهم من غير برهان ... وتطلب منَّابا نظرة ومدد أن لا نقتدي بنبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم عندما أمره الله تعالى بأن يذكر بالقرآن ...
ولا نطيع الله ورسوله لكي تخدعون عوام الناس وتدعونهم للشرك بالله ودعاء منهم دون الله بزخرف أقوال شياطينكم الإنسيَّة.
المتابعين والمتابعات ينتظرون منك يا نظرة مدد أن ترد ببينه وبرهان على صدق عقيدتك وما تدعوننا إليه .
ولكن مع الأسف شاهد الجميع ضلالكم وشرككم وكتمانكم لكلام الله تعالى وأحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الصحبحة .
من يذكِّرك بالقرآن ليس حاقداً عليك بل مشفقاًعليك وعلى كل من على شاكلتك فأحببت لكم ما أحببته لنفسي.
ولا نزال ننتظر منك الجواب على سؤالي لك في أعلى هذه المشاركة .








( عنزة ولو طارت )

لقد عجزت الدول والحكومات عن إفهامكم أو إستصلاح ماتبقّى لديكم من عقول كذلك لم يُجدي نصح أكابر الصحابة لأسلافكم الذين تقتدون بهم من الحرورية وأهل النهروان وهذا ليس ضعفاً فيما لدى الصحابة رضوان الله عليهم من الحُجج والبيّنات بل السبب فيمن تراكمت ظلمات الجهالة على قلبه وضلّ ضلالاً بعيدا فمهما عُرضت عليه البينات غلبت عليه شقاوته وحجبت بصيرته ظُلمة الجهالة


( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )


الجاهل قد لا يشعر بجهله بل على العكس قد يرى أنه أهدى الناس فيرى أنّ له الحقّ في التسلّط على رقاب الناس بدعوى الإصلاح وكثيراً ما يُسمّون هؤلاء تياراتهم بـ (الإصلاح ) فيُكثرون الوعظ المبتذل ويُثيرون ضجيجاً وضوضاءً في كل محفل ومكان

( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون
ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون )