[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،، الأخ داداش حفظك الله تعالى أنت قلت : اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم هذه يا اخى ابو عثمان بعض الاحاديث الوارده فى التوسل وقد نقلتها مع بعض الاعتناء بالرواه حتى يتثنى البحث وقد اورد البهيقى في الدلائل ( 6 / 167 ) القصة اولا من طريق اسماعيل بن شبيب حدثنا ابي عن روح بن القاسم بذكر ان القصة مروية من طريق أحمد ابن شبيب ، فالقصة صحيحة جدا ، وقد وافق على تصحيحها ايضا الحافظ المنذري في الترغيب ( ج 2 / 06 6 ) ( 8 ) والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ( 2 / 279 ) . ( ثانيا ) : احمد بن شبيب من رجال البخاري ، روى عنه في الصحيح وفي الادب المفرد ، وثقه ابو حاتم الرازي وكتب عنه هو وأبو زرعة ، وقال ابن عدي : وثقه أهل البصرة وكتب عنه علي ابن المديني ( 9 ) حقيقة أنا اتعجب منك أخي الكريم على هذا الطرح ،،، أخي الكريم هذه قصة أي قصة الضرير مع عثمان رضي الله عنه تفرد بها شبيب والد أحمد واسماعيل ،،، قال الطبراني بعد أن ذكر هذه القصة في المعجم الطبراني الصغير : [mark=#FFFF00]لم يروه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي[/mark] وهو ثقة وهو الذي يحدث عنه [mark=#FFFF00]ابنه أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس بن يزيد الأبلي[/mark] وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس بن شعبة والحديث صحيح وروى هذا الحديث عون بن عمارة عن روح بن القاسم عن محمد بن النكدر عن جابر رضي الله عنه وهم فيه عون بن عمارة والصواب حديث شبيب بن سعيد . إذا يحصر البحث في شبيب وليس فيمن دونه شبيب بن سعيد المكي وثقه غير واحد من النقاد ،،، ولكنهم لا يحتجون بحديث إلا بشرطين أن يكون الرواي عنه ابتنه أحمد بن شبيب ،وتكون روايته عن يونس الأيلي . والدليل على ذلك : 1. قال ابن عدي : و قال أبو أحمد بن عدى : و لشبيب نسخة الزهرى عنده عن يونس ، عن الزهرى أحاديث مستقيمة ، و حدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير . 2. وقال ابن حجر في التهذيب : و لما ذكره ابن عدى و قال الكلام المتقدم قال بعده : و لعل شبيبا لما قدم مصرفى تجارته كتب عنه ابن وهب من حفظه فغلط و وهم ، و أرجو أن لا يتعمد الكذب ، و إذا حدث عنه ابنه أحمد فكأنه شبيب آخر ـ يعنى يجود ـ . 3. صنع البخاري نفسه في الصحيح قال ابن في مقدمة الهدي وهو يذكر الرواة المتكلم فيهم وغالبا يدافع عنهم إذا وجد بداً : خ س شبيب بن سعيد الحبطي أبو سعيد البصري وثقه بن المديني وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي والدارقطني والذهلي وقال بن عدي عنده نسخة عن يونس عن الزهري مستقيمة وروى عنه بن وهب أحاديث مناكير فكأنه لما قدم مصر حدث من حفظه فغلط وإذا حدث عنه ابنه أحمد فكأنه شبيب آخر لأنه يجود عنه قلت (القائل ابن حجر ) : [mark=#FFFF00]أخرج البخاري من رواية ابنه عن يونس أحاديث ولم يخرج من روايته عن غير يونس ولا من رواية بن وهب عنه شيئا وروى له النسائي وأبو داود في كتاب الناسخ والمنسوخ [/mark]. 4. قال أبو نصر الكلاباذي في كتاب رجال صحيح مسلم : [mark=#FFFF00]شبيب بن سعد حدث عن يونس بن يزيد ، روى عنه ابنه أحمد في الاستقراض ومناقب عمر مفراً وفي غير موضوعاً مقروناً .[/mark] ومن خلال هذا يتبين لك حال الرجل إذا روى عن غير يونس ورى عنه غير ابنه أحمد ،،، ولله الحمد المنة . وقلت : اقتباس: فالقصة صحيحة جدا ، وقد وافق على تصحيحها ايضا الحافظ المنذري في الترغيب ( ج 2 / 06 6 ) ( 8 ) والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ( 2 / 279 ) . فأقول أخي الكريم الطبراني لم يصحح القصة أنما صحح الحديث أي قصة الضرير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتنبه ،،، وأطالبك أخي الكريم بنقل بتصحيح الحافظ المنذري والحافظ اللهيثمي ،، أين صححا هذا الحديث .[/align]