عرض مشاركة واحدة
قديم 06-04-12, 06:04 AM   رقم المشاركة : 1
فتى محايل التهامي
عضو ذهبي






فتى محايل التهامي غير متصل

فتى محايل التهامي is on a distinguished road


Lightbulb يا صحاب الالقاب السبعه . ردوا على الطبرسي

موقف علماء الإثناعشرية من عقيدة صاحب الدعائم


طرائف المقال في معرفة طبقات الرجال
للعلامة الفقيه الرجالي الحاج السيد على البروجردي
الجزء الثاني ص234



39 - الاسماعيلية، لقبوا بسبعة ألقاب،
منها الباطنية لقولهم بباطن القرآن دون ظاهره،
والقرامطة لان الذي دعى الناس إلى مذهبهم رجل يقال له حمدان بن قرمط،
والحرمية لاباحتهم المحرمات والمحارم،
والسبعية لزعمهم أن الناطق بالشرايع سبعة وبين كل اثنين منهم سبعة من الائمة،
والبابية
والمحمرة للبسهم الحمرة.






بحوث في الملل جعفر السبحاني
ج8 ص ٢٩٥

كتب تحت عنوان
النعمان إسماعيلي لا اثني عشري

وقعت الشكوك حول مذهب النعمان وهل هو إسماعيليّ أو اثنا عشري؟ وبعد التتبع والاِمعان في الكتب التي تحت متناول أيدينا من آثار الموَلف ، وهي :

١ ـ الدعائم.

٢ ـ تأويل الدعائم.

٣ ـ الاَُرجوزة المختارة.

٤ ـ أساس التأويل.

٥ ـ كتاب الاقتصار في الفقه.
٦.رسالة افتتاح الدعوة.

٧ ـ الرسالة المذهبة.
اتضح أنّ الرجل إسماعيلي لا اثنا عشري
وقال

ومع ذلك كلّه فهو فقيه إسماعيلي اعتنق ذلك المذهب بعدما كان سنيّاً ، ولم يكن إمامياً اثني عشرياً.
الى ان يقول بعد نقله لاقوال الزنديق النوري الطبرسي

إلى هنا تبيّن أنّه لا دليل على كون الرجل اثني عشرياً إلى آخر عمره ، أو كان اثني عشرياً ، وعدل عنها إلى الاِسماعيليّة.




يتبع موقف الإثناعشرية من كتاب دعائم الإسلام





النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر
- العلامة الحلي - الصفحة ٦٣
الفصل الرابع في العدل
وفيه مباحث:
الأول: العقل قاض بالضرورة أن من الأفعال ما هو حسن كرد الوديعة والاحسان والصدق النافع، وبعضها ما هو قبيح كالظلم والكذب الضار
ولهذا حكم بهما من نفى الشرائع كالملاحدة (٣)، وحكماء الهند ولأنهما لو

وفي الهامش ذكر التالي
(٣) يريدون بالملاحدة الإسماعيلية
الذي لا يعملون بالشرع مع غيبة الإمام،
وبالهند هم [أهل] الهند كالبراهمة الذين لا يعملون بالشرع ولا يحسنون بعثة الأنبياء وهذان الفريقان يحكمان بالحسن والقبح العقليين (مجمع البحرين) وقال قوله تعالى يلحدون في أسمائه أي يميلون في صفاته إلى غير ما وصف به نفسه





.
شرح تلخيص المحصل للخواجة الطوسي ص 419

اما الخلاف مع الاسماعيلية
فغير قادح لما بينا ان الامام يجب ان يكون معصوما


وهم فساق بل كفرة لقدحهم في الشرع وقولهم بقدم العالم فهذا غاية تبرير مذهبهم

فردوا علي الطبرسي
وردوا علي نقمت الشيطان الجزائري
فهم رؤوس أم قوم وهم من اسس مذهب ابناء عمومتكم
الجعفريه

واتركوا السبر
وشيوخنا الي يبون لكم الخير ويبون ينجونكم من نار جهنم

الله اسالوه يردكم للاسلام القويم
فانتم رجال كفوا
لعب ابليس بعقولها







التوقيع :
الخميني و الخوئي و تكفيرهم للمؤمنيين السنه و الزيدية و الاسماعيلية و الاباضية

من مواضيعي في المنتدى
»» ثلاث ضربات بم رأس تقتل ياعيال الموحد اخونورهــ
»» كيف يقضي الرافضي حاجته......تعال لتعرف
»» شنوده في اخر نفسه ؟؟ حاس قوايا حاجه مش ادر اطلعها
»» غرصان اابناء النصاري لاعجب ؟؟ يقتدون بحديث المعصوم في سيدا شباب الجنه
»» ما اروع الحياة مع الله