[نجلاء الاحساء]

اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسی الجزء : 10 صفحة : 126


[الحديث 97]

97عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى عَلَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ


قوله عليه السلام: ضرب الحد لعله محمول على التعزير، و الأصحاب حملوا الدية على ربعها.

و قوله عليه السلام" قتل" أي: بعد رد ثلاثة أرباع الدية على المشهور.

الحديث السابع و التسعون: حسن.


1 ـ المعصوم المؤيد من السماء يقطع يد رجل بريء لاذنب له ولم يسرق بناء على شهاده تبين انها كاذبة او لا اقل توهم اصحابها مجرد توهم .
2 ـ المعصوم ضيع حق المسروق ماله فلم يقبض على السارق ولم يسلم من حكمه البريء

سلامٌ على العصمة .