اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى إستماتة الالباني لتحسين الحديث ..!! - اللهم ! علم معاوية الكتاب والحساب ، وقه العذاب الراوي: العرباض بن سارية و ابن عباس و عبدالرحمن بن أبي عميرة و مسلمة بن مخلد المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3227 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن في الشواهد الرابط : هنا من قال بضعف الحديث : 1 - الراوي: العرباض بن سارية المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/138 خلاصة حكم المحدث: فيه علتان 2 - الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 6/275 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عثمان بن عبد الرحمن منكر الحديث 3 - الراوي: العرباض بن سارية المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/148 خلاصة حكم المحدث: [فيه] معاوية بن صالح صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات 4 - الراوي: العرباض بن سارية المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 3/474 خلاصة حكم المحدث: فيه الحارث بن زياد مجهول 5 - الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 59/78 خلاصة حكم المحدث: ضعيف 6 - الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/47 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الجمحي قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال ابن عدي : منكر الحديث 7 -الراوي: مسلمة بن مخلد المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/388 خلاصة حكم المحدث: منكر بمرة 8 -الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 92 خلاصة حكم المحدث: فيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي لين 9 -الراوي: الحارث بن زياد المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 2/142 خلاصة حكم المحدث: أعضله قتيبة بن سعيد 10 -الراوي: مسلمة بن مخلد المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 2/420 خلاصة حكم المحدث: [في إسناده روا مجهول] 11 -الراوي: مسلمة بن مخلد المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/691 خلاصة حكم المحدث: [فيه] رجل لم يسم فهو مجهول 12 -الراوي: شريح بن عبيد المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/692 خلاصة حكم المحدث: إسناده مرسل صحيح 13 -الراوي: العرباض بن سارية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو الرقم: 1938 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف، لكن حديث الغداء صحيح له شاهد الرابط : هنا 1 - اللهم ! علم معاوية الكتاب والحساب ، وقه العذاب الراوي: العرباض بن سارية و ابن عباس و عبدالرحمن بن أبي عميرة و مسلمة بن مخلدالمحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3227 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن في الشواهد 2- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب الراوي: العرباض بن سارية المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/1041 خلاصة حكم المحدث: حسن غريب حديث : ( اللهم علم معاوية الحساب وقه العذاب ) : أخرج البخاري أيضًا بإسناد صحيح في " تاريخه الكبير " : (5/240) ، والطبراني في " مسند الشاميين " : (1/190) : قال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( اللهم علم معاوية الحساب وقِهِ العذاب ) . وزيادة : ( وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ) ، عند الطبراني هي قول سعيد التنوخي كما يظهر في " تالي تلخيص المتشابه " : (2/539) . وهذا الإسناد الصحيح سبق الكلام عنه آنفًا . وهو حديث مشهور له طرق وشواهد كثيرة مرسلة أو متصلة تقويه وتثبت أنه ليس فيه تفرد ، منها : الشاهد الأول : أخرجه الإمام أحمد في " مسنده " : (4/127) ، والطبراني في " معجمه الكبير " : (18/251) ، وغيرهم من طرق عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم السمعي عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يدعونا إلى السحور في شهر رمضان : ( هلموا إلى الغذاء المبارك ) ، ثم سمعته يقول : ( اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب ) . وقد أخرج الجزء الأول منه أبو داود : (2/303) ، والنسائي : (2/79) . والحديث كاملاً قد صححه إمام الأئمة ابن خزيمة : (3/214) ، وابن حبان : (16/191) . معاوية بن صالح الحضرمي الحمصي : وثقه أكثرهم كأحمد ، والنسائي ، والعجلي ، وابن معين ، وابن مهدي ، وأبي زرعة . " التهذيب " : (10/189) . يونس بن سيف : ثقة بلا خلاف . " تهذيب الكمال " : (32/510) ، و " تهذيب التهذيب " : (11/387) . الحارث بن زياد : ذكره ابن حبان في " الثقات " . راجع " التهذيب " : (2/123) . أبو رهم السمعي ، وهو أحزاب بن أسيد : ثقة مخضرم . قال الخلال في " العلل " : ( ص 141 ) : قال مهنا ، سألتُ أبا عبد الله ( أحمد بن حنبل ) عن حديث معاوية بن صالح ، عن يونس بن سيف ، عن الحارث بن زياد ، عن أبي رهم ، عن العرباض بن سارية ، قال : دعانا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الغداء المبارك ، وسمعته يقول : ( اللهم علمه - يعني معاوية - الكتاب والحساب ، وقِهِ العذاب ) . فقال ( يعني : أحمد بن حنبل ) : ( نعم ، حدثناه عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ) . قلتُ : إن الكوفيين لا يذكرون هذا : ( علمه الكتاب والحساب وقِهِ العذاب ) ، قطعوا منه ؟ . قال أحمد : ( كان عبد الرحمن لا يذكره . ولم يذكره إلا فيما بيني وبينه ) . انتهى . أقول : وهذا نص عزيز ، فيه بيان موقف العراقيين من التحديث بمثل هذا ، ومحاولتهم كتمان الحديث لمجرد أن فيه بيان فضل لمعاوية - رضي الله عنه - . الشاهد الثاني : أخرجه الإمام أحمد في " فضائل الصحابة " : (2/915) ، والطبراني في " معجمه الكبير " : (19/439) ، وغيرهم عن جماعة عن أبي هلال : حدثنا جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد - أو عن رجل عن مسلمة بن مخلد - أنه رأى معاوية يأكل فقال لعمرو بن العاص : إن ابن عمك هذا المخضد . ما إني أقول ذا وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب ) . أبو هلال الراسبي ، واسمه محمد بن سليم البصري : صدوق فيه لين . " التهذيب " : (9/173) ، وهو حديث مرسل لأن جبلة بن عطية لم يلق مسلمة بن مخلد ، بل بينهما رجل مجهول نسي اسمه أبو هلال . قال الحافظ الذهبي في " سير أعلام النبلاء " : (3/125) عن هذا الحديث : ( فيه رجل مجهول . وجاء نحوه من مراسيل الزهري ومراسيل عُروة بن رُوَيْم وحريز بن عثمان ) . ورواه الإمام أحمد في " فضائل الصحابة " : (2/913) بسند صحيح عن شُريح بن عُبيد مرسلاً . قال الألباني : ( وهذا إسناد شامي مرسل صحيح ، رجاله ثقات ) . ورواه الحسن بن عرفة في " جزئه " : (66) ، ومن طريقه ابن عساكر : (59/79) بسند صحيح عن حَرِيز بن عثمان الرَّحَبي مرسلا ً. قال الألباني : ( وهذا أيضًا إسناد شامي مرسل صحيح ) . ورواه ابن عساكر : (59/85) بسند صحيح عن يُونُس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس مرسلاً . قلت : وقد علمنا من شرط الإمام الشافعي في قبول المرسل - كما نص في " الرسالة " ( ص 461 ) - أنه لو جاء من وجه آخر دون أن يأتي ما يعارضه ، فهو صحيح . فكيف وقد جاءنا هنا مُسندًا عن صحابيين ؟ الشاهد الثالث : أخرج الإمام أحمد في " فضائل الصحابة " : (2/914) : حدثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان قال : حدثني شريح بن عبيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا لمعاوية بن أبي سفيان : ( اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب ) . هذا حديث مرسل قوي . شريح بن عبيد : تابعي متفق على توثيقه ، سمع من معاوية كما نص البخاري . " التهذيب " : (4/288) . صفوان بن عمرو بن هرم : متفق على توثيقه . " التهذيب " : (4/376) . أبو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج : ثقة كذلك . " التهذيب " : (6/329) . من رسالة العلامة المفسر محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي