[طالب علام]

الإثناعشري :-
السؤال لماذا التقية و ليست الولاية التكوينية نفس الشي نسئل لماذا موسى عليه السلام هرب بعد ان اعطاه الله سبحانه المعجزة .. معجزة انقلاب العصى الى ثعبان
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
التقية تختلف عن الهروب ..
التقية هي أن تكذب وتخدع المقابل لـكي تأمن شره ..
وهذا ما لم يفعله موسى ع أبداً ..
بل لا يجوز لنبي ولا ولي ولا إمام أن يفعل ذلك ..
التقية يفعلها الضعفاء والخائفون فقط .. ولفترة قصيرة استئناثية ..

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&
الإثناعشري :-
لماذا بعد ان اثبت لهم المعجزة يهرب مهرولا و يلحقه

فرعون و جنوده يريد قتله لماذا لا يستخدم العصى فيحولها الى ثعبان تأكل فرعون و جنوده
---------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
لم يحتج موسى ع إلى ذلك .. فقد كان يستخدم عصاه بمنتهى الحكمة ..
إستخدمها لإثبات نبوته ..
وإستخدمها لشق البحر والقضاء على عدوه ..
أما الولاية التكوينية المزعومة .. فلم تنفع الإمام في شيء ..
لم تساعده في كتابة كتاب في الفقه والتفسير ..
ولم تساعده في إسترداد حقه (كما تزعمون) !
لماذا ؟ أنتظرْ جوابك ..

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&

الاثناعشري :-


ايضا في مسئلة لماذا لم يستخدم الامام امير المؤمنين الولاية و هو محتاج اليها و كذا الامام الحسن و الامام الحسين اقول هذا الامر ايضا مردود عليكم .. فقد ثبت عندكم ان النبي صل الله عليه و اله مسح على شاة واحدة فأكل القوم جميعا كلهم من الشاة و غيرها مواقف يمسح النبي على الحليب او يلامسه فيكثر و يكفي لكثير ... و مع هذا يوجد عندكم انه كان يجوع لا يجد قوت يومه فيربط الحجر على بطنه من شدة الجوع .. فلماذا هنا لم يستخدم تلك القوة الكامنة عنده و يجعل من طعام قليل مجزيا لهم طول حياته ..
------------------------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
تشبيه خاطئ ، وقياس فاسد جداً !!!
أنت تشبه حالة إمام فقد الولاية السياسية وأعطاها راغماً إلى منافسه .. رغم إمتلاكه الولاية التكوينية .. وهي أقوى سلاح !
تشبهها بحالة جوع أو عطش .. لم تغيّر من سير المعركة ضد الكفار .. حيث إنتصر النبي عليه الصلاة والسلام عليهم في النهاية .. فأصبح الإمام السياسي والديني لجزيرة العرب .. بعدها أكمل تلامذته (الصحابة) المسيرة .. فإستولوا على نصف العالم القديم !!
كيف تقيس ذلك الفشل الكبير للإمام (حسب المقاييس الإمامية) .. بذلك النصر العظيم للنبي و صحبه ؟؟!!
لم يحتج النبي عليه الصلاة والسلام إلى معجزة لكي يشبع بطنه .. فهذه مسألة ثانوية .. لم تؤثر على معركته ضد المشركين .. و التي إنتهت لصالحه ..

أما الولاية التكوينية (المزعومة) .. فهي قوة خارقة هائلة خيالية .. لا تسمن ولا تغني من جوع .. لم تنفع الامام .. لا في امامته الدينية .. ولا امامته السياسية ..

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&
الاثناعشري :-

التعريف المذكور ان الولاية ان يعمل كل شئ متى شاء كيف شاء فلا يوجد عندنا هذا التعريف او على الاقل في حدود علمي من اين جاء هذا التعريف لا ادري ..

-------------------------------------------------------------------------
الاثناعشري :-
حسناً .. يا سيدي ..
ما هو تعريفكم للولاية التكوينية ؟

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الاثناعشري :-

السؤال هل سيحاسب الله الائمة على هذه النعمة .. الجواب نعم بكل تأكيد فالنبي و الائمة مقامهم رفيع و لا

يجوز لهم المخالفة حتى الوهمية

-----------------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
رجاءاً .. لا تخلط بين النبي والامام ..
فالنبي معصوم بالوحي ..
اما الامام .. فلا وحي معه .. لذا فهو غير معصوم ..

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&
الاثناعشري :-
..اما بالنسبة الى الحكم و الامارة فهي امر حسي و الامور الحسية الناس تنتزع من بعضها هذه الامور الحسية اما الذي لا يستطيعون انتزاعه فهو الامر المعنوي لا الحسي ..
-----------------------------------------------------------------------
طالب :-
هل تقصد إن الإمامة أصبحت مجرد أمر معنوي ؟! مجرد صورة تبكون عليها وتلطمون من أجلها ؟ بينما دولة أهل البيت نزعها الله منهم .. رغم وعدهم بها ؟!

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&
الاثناعشري :-

فحتى الانبياء نراهم يطردون من ديارهم و يستولى على امورهم الحسية امثال الحكم و الامارة و المنقولات .. اما الامر المعنوي هو الذي لا يمكن انتزاعه ....

---------------------------------------------------------------------------
طالب :-
بعض الأنبياء والرسل كان واجبهم الدعوة فقط .. دون إقامة دولة ..
هؤلاء أدوا واجبهم في التبليغ على أحسن وجه .. ولا يهم بعد ذلك أن يُطردوا أو يُقتلوا ..
أما الذين كان عليهم إقامة دولة الحق .. فقد فعلوها بنجاح قبل وفاتهم ..
وهذا مصداق قوله تعالى : (( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي )) .. ولن يخلف الله وعده لرسله وأنبيائه ..
أما الأئمة الاثناعشر .. فحسب السيناريو الإثناعشري .. أمرهم الله تعالى أن يكونوا أئمة في الدين والدنيا .. يعني فقهاء وخلفاء في نفس الوقت .. وأعطاهم معجزات عظيمة لتحقيق ذلك .. وعلى رأسها الولاية التكوينية ..
ولكن النتيجة إنهم لم ينجحوا .. لا في الإمامة السياسية .. ولا الإمامة الدينية ..
أليس كذلك ؟

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&

الاثناعشري :-
الولاية التكوينية مثل عصاة موسى لا تستخدم الا بأمر من الله سبحانه

----------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
هل تقصد إن الله تعالى .. منح الإمام .. قوة خارقة عظيمة .. ولكنه لم يسمح له بإستخدامها ؟؟؟؟
أي عبث هذا ؟
وحاشا لله أن يفعل شيئاً عبثاً !!!

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &
الاثناعشري :-
..لم يقل احد منا ان الولاية التكوينية معناها الخلق و الرزق ..
-----------------------------------------------------------------------------------------------
طالب :-
انها تعني القدرة على إستخدام ذرات الكون لصالح الأئمة ..
ولكن في النهاية .. إنتصر عليهم معاوية ويزيد !!
عجبي !!!!!!!
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

الاثناعشري :-
. اذن نقول حكمة الله اقتضت ذلك .. و لا نقول ان الله محتاج الى كل هذه الوسائط لكي يجعل من الافراد يصلوا الى هذا المستوى الذي اراده .. اذن حكمة نقول حكمة الله ..

-----------------------------------------------------------------------------
طالب :-
يا عزيزي ..
من أجل ماذا يجعل الله هؤلاء الإثناعشر يصلوا إلى هذا المستوى الخرافي .. وفي النهاية لم يتركوا وراءهم كتاباً في الفقه أو التفسير .. ولم يقيموا دولتهم سوى لبضع سنين .. وآخرهم غاب خائفاً من عمه أو الشرطي العباسي ؟؟