عرض مشاركة واحدة
قديم 31-12-12, 06:38 PM   رقم المشاركة : 8
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
  
هذا الموضوع برسم الزميلين العزيزين متحدث اليامي وفاروق اليامي نرجو ان يجيبا من عقيدتهما الجديدة ..




يقول رسول الله صلوت الله عليه وعلى آله ..((ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى ينفجر الفجر)).

أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب الدعاء في الصلاة من آخر الليل، برقم 1145، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة، برقم 758.

نفهم من هذا الحديث أن الله ينزل الى الماء الدنيا (والتي بينها وبين السماء التي فوقها مسيرة 500 عام حسب عقيدتكم الجديدة)

ولا نعرف هل الله بين السماء الدنيا والتي عليها أم أنه يخترق السماوات كلها..


حسنا نجيبك من قول ابن عثيمين رحمه الله بما أنك استدليت بقوله في ردك التالي......

(98) وسئل: هل إذا نزل تقله السماء؟

فأجاب بقوله: هذا لا يكون، لأنك لو قلت: إن السماء تقله لزم أنه يكون محتاجا إليها، كما تكون أنت محتاجا إلى السقف إذا أقلك، ومعلوم أن الله غني عن كل شيء، وأن كل شيء محتاج إلى الله، فإذا نجزم بأن السماء لا تقله، لأنها لو أقلته لكان محتاجا إليها وهذا مستحيل على الله عز وجل.




اقتباس:

وجاء في كتاب (بيان تلبيس الجهمية ج 1 ص 111) لشيخكم الجليل ابن تيمية: ((والبارئ سبحانه وتعالى فوق العالم فوقية حقيقية ليست فوقية الرتبة

وقال ابن كثير رحمه الله :
"{ وهو رب العرش العظيم } أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛ لأنه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ، وجميع الخلائق من السموات والأرضين وما فيهما وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل" .

" تفسير ابن كثير " ( 2 / 405 ) .

ينتج من هذا القول أن العرش خلق عظيم هو أكبر من السماوات والأرض وهو سقف المخلوقات والتي هي جميعها تحت العرش حقيقة.

فقد نص شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مواضع من كتبه على أن العرش مقبب، ولكنه رحمه الله أورد احتمالين مع هذا، فقد يكون محيطا بالأفلاك، وقد يكون فوقها وليس محيطا بها، والمهم عنده هو إثبات الفوقية والعلو.

قال رحمه الله: الأفلاك مستديرة بالكتاب والسنة والإجماع .. وأهل الهيئة والحساب متفقون على ذلك. وأما العرش فإنه مقبب. اهـ.
ثم أورد دليل ذلك ثم قال: وعلى كل تقدير فهو فوق، سواء كان محيطا بالأفلاك أو غير ذلك اهـ.

فلا مفر لعقيدتكم الجديدة هذه من السير في احدى المسارين التاليين:


الأول:
نزل الله الى السماء الدنيا تاركا عرشه العظيم في الأعلى.

النتيجة:
علا عرش الرحمن على الرحمن فانتفت عقيدة العلو.

الثاني:
نزل الله الى السماء الدنيا معتليا عرشه ولكن السماوات لا تسع العرش كونه أكبر منها (فما بالكم بالله نفسه!).

النتيجة:
السماء الدنيا احتوت العرش فانتفت عقيدة العرش وانتفت عقيدة النزول.

حقيقة القول أن هذه العقيدة فاسدة مجسمة لا تصلح لعوام المسلمين ناهيك عن المؤمنين الراسخين في العلم.


وصلوات الله على موالينا الكرام المنزهين لله عن كل اسم وصفة.


سبق وأن أوردت قول ابن عثيمين رحمه الله والذي يدل على الجهل العظيم في كتابة هذا الموضوع والاستدلال الفاسد ....

لكن نلاحظ الخطأ الجسيم الذي وقع فيه كاتب الموضوع والتجسيم والتشبيه ثم اتهمنا بما وقع هو فيه ......

فقصور الفهم لدى كاتب الموضوع جعله يشبه الله بمخلوقاته ويجسم ......ونسي أن الله ليس كمثله شيء وأن الله لا يعجزه شيء.....

ولا أدري هل شاهد صاحب الموضوع الله حتى يقول بمثل هذا الكلام ........

وجميع ما افترضه صاحب الموضوع ليثبت قوله افترضه على أن الله جسم ....فلا أدري كيف يبني رأيه على ذلك وهو ينفي الجسمية كما يقول......

وكيف تقيس الله بخلقه ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

من الذي شبه الأن وجسم .......؟؟؟ هل نحن أم أنت ؟؟؟؟؟

من الذي وصف الله بالعجز والاحتياج ؟؟؟؟؟نحن ام أنت ؟؟؟؟؟

كذلك لا تنس يا صديقي أنكم تقولون في صحيفتكم : أناجيك يا موجود بكل مكان .......وهذه مصيبة أخرى .....






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الكهانة والعرافة والشعوذة عند الاسماعيلية / ادلة ووثائق
»» الفاطمي ونجران ..مطلوبان للعدالة
»» النعمان يصفع نفسه وقومه ......ويحاول إنكار فضيلة عائشة رضي الله عنها ..فأقرها ..
»» الكرماني للإسماعيلية :صيامكم بـاطـل ومـخـالـف .....صفعة نووية
»» التاريخ يعيد نفسه / 2