ثم الطامة الكبرى عندما بدأ يفند نسب كل عائلة مجوسية :
الاخوة الكرام
بدءا اهنىء الجميع بحلول عيد الفطر السعيد اعاده الله على الامتين العربية والاسلامية بالخير والبركات.
واكمالا للموضوع الذي طرحته قبل ايام تحت عنوان الرد على الطاعنين بالانساب ،اكمل لكم هنا ما يتعلق بهذا الموضوع وذلك بذكر تلك الانساب المشكوك بها (وحسب النظرية الكرخية) وكما وردت تلك الانساب في الكثير من مصادر وكتب ومخطوطات ومشجرات الانساب لكي لا تبقى لاي شخص كائن من كان اية حجج او اعتراضات على ما اقوم بكتابته.
ان المصادر التي استعنت بها هي عشرات المصادر والكتب والمخطوطات الخاصة بالانساب والمطبوعة في العديد من الدول الاسلامية والعربية و اغلب ما صدر عندنا في العراق من كتب انساب ومنذ الاربعينيات من القرن الماضي ومئات النسخ من مشجرات السادة آل البيت وآلالاف من اعمدة النسب الخاصة بهم والموجودة تحت يدي سواء الاصلية منها او المنسوخة وقد قمت بمقارنتها بامهات كتب الانساب القديمة المعروفة والتي هي تحت تصرفي ومنها:
1.المشجر الكشاف لتحقيق اصول السادة الاشراف لابن عميد الدين الحسيني
2.بحر الانساب المحيط للزبيدي
3.عمدة الطالب لابن عنبة
4.تحفة الازهار لابن شدقم
5.جمهرة انساب العرب لابن حزم
6.سر السلسلة العلوية لابي نصر البخاري
7.غاية الاختصار في البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار لتاج الدين الحسيني وهو مخطوط.
اضافة الى كتب المجدي في الانساب ومنتقلة الطالبية ومخطوط بعنوان المعقبين من اولاد
امير المؤمنين.
وما اقدمه هنا لا اقصد به الطعن في انساب اهلنا السادة الشيعة من آل البيت وكما حصل وانتقص البعض من السادة السنة من آل البيت،ولكن ليعلم كل متعصب ان الطعن باي نسب مهما كان ليس صعبا بوجود المئات بل الالاف من كتب الانساب ذات المعلومات و الاهواء المختلفة ،ولكي اوصل رسالة لكل الطاعنين من متعصبين وعنصريين انه كما تدين تدان وانه من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة ومن الله العون والتوفيق.
ملاحظة :
هناك العديد من العوائل الاخرى التي من المحتمل ان أذكرها مستقبلا ان وجدت حولها شكوك (بعد اكمال المعلومات عنها)، اما هنا فسأذكر فقط تلك الاسر الواردة في الموضوع السابق.
1.آل ابراهيم في ايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام محمد الباقر،وهذه النسبة لا تصح لان كل امهات الكتب القديمة وكل المشهورين من النسابة قد اجمعوا ومنذ اكثر من الف عام ان الانتساب للامام الباقر لا يصح سوى عن طريق ولده الامام جعفر الصادق،ولكن ظهرت كتب ومشجرات عديدة في السنوات الاخيرة تنسب العديد من الاسر (وخاصة الايرانية منها) الى ابناء آخرين للامام الباقر غير الامام الصادق ولكنها بكل حال من الاحوال هي غير معترف بها حاليا عند اغلب نسابة آل البيت من العرب سواء كانوا سنة او شيعة ، ثم اين كانت انساب هذه العوائل ووثائقها واين كانت معلومات ومصادر هؤلاء النسابة بعد ما يقارب الالف والثلاثمئة عام على وفاة الامام محمد الباقر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2.آل ابو الخيزران في العراق وايران:
وينتسبون في مشجراتهم ومصادر الانساب الى قمر بن احمد بن موسى بن احمد بن محمد بن احمد بن موسى المبرقع بن الامام محمد الجواد،وهذه النسبة لا تصح اذ لم يذكر من اسمه او كنيته او لقبه قمر او قمر الدين ضمن ابناء السيد احمد بن موسى المذكور.
3.آل الاسترابادي في العراق:
وينتسبون مرة الى ظهير الدين ومرة الى اميري بن حسن بن حسين بن علي بن زيد بن علي بن محمد بن علي بن جعفر بن احمد بن جعفر بن محمد بن محمد بن الامام زيد الشهيد بن الامام علي زين العابدين السجاد وهذا لا يصح لعدم وجود ابن معقب لحسن بن حسين المذكور اسمه او كنيته او لقبه ظهير الدين او اميري.
4.آل الافغاني في ايران والهند:
وينتسبون في بعض المصادر الى عبدالله بن اسماعيل بن الامام الكاظم وفي مشجرات ومصادر اخرى الى يحيى بن عمر الاشرف بن الامام علي السجاد وهذه نسبة خاطئة اذ ان السيد عمر الاشرف ليس له ولد معقب اسمه يحيى.
5.الآغاخانية في ايران والهند والباكستان:
وهم من احفاد حكام الدولة العبيدية (الفاطمية) في المغرب ومصر وهم من المطعون بنسبهم ومنذ اكثر من الف عام،وهم ينتسبون مرة الى عبدالله بن محمد بن اسماعيل بن الامام الصادق وهذه النسبة لا تصح لعدم وجود ابن معقب للسيد محمد اسمه
عبد الله،كما انتسبوا ايضا في مصادر اخرى الى عبيدالله بن محمد بن جعفر بن محمد بن اسماعيل بن الامام الصادق وهي غير صحيحة ايضا لانكار اغلب مشاهير علماء النسب وجود ابن يدعى عبيدالله للسيد محمد بن جعفر المذكور ، وهم كانوا في بداية ظهورهم كدولة قد انتسبوا الى عبدالله بن الامام الصادق ولكنهم عندما تأكدوا انه غير معقب اخذوا يغيرون مشجراتهم وسلاسل نسبهم في كل فترة.
6.الاردبيلية في ايران والنجف:
وهم في ايران ينتسبون الى عبدالله بن موسى ابي سبحة بن ابراهيم المرتضى بن الامام الكاظم وهذا لا يصح لان عبدالله المذكور غير معقب، اما في العراق فينتسبون الى عقيل بن موسى بن جعفر بن موسى ابي سبحة المذكور سابقا وعقيل هذا ليس له عقب وحسب كل المصادر المعروفة.
7.آل ابطحي في ايران والعراق:
وينتسبون الى صالح بن احمد بن ابراهيم المرتضى بن الامام الكاظم وهذا غير جائز لان السيد احمد غير معقب وباجماع النسابة كما انه لم يذكر له اي ولد اسمه صالح.
8.آل الافجئي في ايران:
وينتسبون مرة الى محمود بن عمر الاشرف بن الامام علي السجاد وهذا لايصح لعدم وجود ابن للسيد عمر يدعى محمود،كما ينتسبون في مشجرات اخرى الى السيد محمد بن عمر بن علي بن عمر الاشرف وهذا لا يصح اذ ان ليس للسيد عمر بن علي المذكور ابن معقب يدعى محمد.
9.آل احمد في طهران:
وينتسبون الى علي بن الامام الباقر وهذا لا يصح.
10.الاخويون في ايران والعراق:
وينتسبون الى السيد عمران بن موسى المبرقع بن الامام الجواد وهي نسبة غير صادقة لكون السيد عمران المذكور منقرض وبدون اي عقب وباجماع كل النسابة.
11.آل اشرفية في ايران:
وينتسبون الى جعفر بن علي الاصغر بن الامام علي السجاد وهذا لا يصح لعدم وجود عقب لجعفر هذا.
12.آل الاشكوري في ايران:
وينتسبون الى عبدالله بن الامام الباقر وهذا لايصح.
13.آل الاطرقجي في ايران وكربلاء:
وينتسبون ايضا الى عبدالله بن الامام الباقر وهذا غير صحيح.
14.آل الأعد في ايران:
وينتسبون في مصدر الى محمد بن عبدالله بن حسن بن علي الاصغر بن الامام السجاد وهذا لا يجوز اذ ان السيد عبدالله المذكور ليس له ابن معقب اسمه محمد،كما ينتسبون في مصدر آخر الى حسين بن علي بن عبدالله بن حسن بن علي الاصغر بن الامام السجاد وهذا ايضا لا يصح اذ لم يذكر للسيد علي بن عبدالله ولد اسمه حسين.
15.آل امامي في ايران والعراق:
وينتسبون الى علي الاصغر بن الامام السجاد في بعض المصادر،كما ينتسبون في مصادر اخرى الى علي بن احمد بن عيسى بن محمد بن علي بن الامام الصادق وهو
غير معقب.
16.آل امير زاده في ايران:
وهم ينتسبون في مصدر الى السيد موسى المبرقع وفي مصدر آخر الى السيد علي الهادي وفي مشجرة ثالثة الى محمد بن الصادق؟؟؟؟
17.آل البغدادي في كربلاء وايران:
وينتسبون في مصدر الى محمد بن جعفر بن حسين بن محمد بن ابراهيم المجاب بن محمد العابد بن الامام الكاظم وهذا لا يصح لعدم وجود ولد معقب للسيد جعفر بن حسين المذكور اسمه محمد،كما ينتسبون في مصدر آخر الى يحيى بن يوسف بن علي بن محمد بن جعفر بن علي بن حسين بن محمد بن ابراهيم المجاب بن محمد العابد بن الامام الكاظم وهذا ايضا لا يصح لعدم وجود ولد معقب للسيد يوسف بن علي اسمه يحيى.
18.آل البكاء في ايران والعراق:
وينتسبون في بعض المصادر والمشجرات الى جعفر بن موسى بن محمد بن موسى بن عبدالله العوكلاني بن الامام الكاظم،بينما انتتسبوا لاحقا وحسب مشجراتهم الحديثة الى محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن ابراهيم المجاب بن محمد العابد بن الامام الكاظم وفي مشجرة اخرى الى احمد بن محمد بن حسين بن محمد بن ابراهيم المجاب بن محمد العابد بن الامام الكاظم ؟؟؟؟
19.آل باب طاقي في ايران:
وينتسبون في مصدر الى حسن بن احمد بن حسين بن احمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن حسين بن علي بن محمد بن الامام الصادق وهذا لا يصح لعدم وجود ابن لاحمد بن حسين المذكور اسمه حسن،كما ينتسبون في مشجرة اخرى الى حسن بن حسين بن جعفر بن محمد بن جعفر بن حسين بن علي بن محمد بن الامام الصادق وهذا ايضا
لا يصح لعدم وجود ابن لحسين بن جعفر بن محمد اسمه حسن.
20.البخات (البخيت) في العراق:
وينتسبون في كل مصدر ومشجرة الى نسب مختلف فهم تارة ينتسبون الى علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى بن علي بن حسن بن جعفر الخواري بن الامام الكاظم وتارة اخرى الى علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى بن علي بن حسين بن علي بن حسن بن جعفر الخواري ومرة الى علي بن سالم بن صبرة بن خلف بن موسى بن علي بن حسين بن علي بن حسن بن جعفر الخواري ومرة اخرى الى سالم بن علي بن موسى بن علي بن حسن بن جعفر الخواري ومرة خامسة الى علي بن صبرة بن موسى بن علي بن حسين بن علي بن حسن بن جعفر الخواري و هكذا دواليك فأي هذه هو الصحيح ؟؟؟؟ علما ان العديد من المراجع القديمة ومنها جمهرة انساب العرب لم تذكر ابنا للسيد جعفر الخواري اسمه حسن.
21.آل باستاني في ايران:
وينتسبون الى زيد بن محمد بن زيد بن عيسى بن الامام زيد الشهيد ولم تذكر المصادر اي ابن لمحمد بن زيد اسمه زيد.
22.آل بديعي في ايران والعراق:
وينتسبون الى صفي بن علي بن محمد بن احمد بن موسى المبرقع وهذا لا يجوز لعدم وجود من اسمه او لقبه او كنيته صفي او صفي الدين من ابناء علي المذكور،كما ان هناك اسرة اخرى تعرف بنفس الاسم تنتسب الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا
ايضا لا يصح.
23.آل برجم في العراق:
وينتسبون الى عمر الاشرف بن الامام السجاد في مصدر والى شقيقه علي الاصغر
في مصدر ثان والى الامام الكاظم في مصدر ثالث ؟؟؟؟
24.آل بلاسبوش في ايران:
وينتسبون الى علي بن محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي الاصغر و هذا غير جائز لعدم وجود ابن لمحمد بن عبدالله المذكور اسمه علي.
25.آل التفريشي في العراق وايران:
وينتسبون وحسب بعض المصادر الى عمر بن الحسين الاصغر بن الامام السجاد وهذا لا يصح لعدم وجود عقب لعمر هذا،كما انهم ينتسبون في مصادر اخرى الى علي بن حسين بن علي بن حسن بن عمر الاشرف وهذا لا يصح لعدم وجود ابن لحسين بن علي المذكور اسمه علي وهم انتسبوا اخيرا الى حسن بن علي الاصغر بن الامام السجاد؟؟؟؟
26.آل تابعي في ايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا لا يصح.
27.آل الترمذي في ايران:
وينتسبون في مشجرة الى حسين بن موسى بن علي بن الحسين الاصغر بن الامام السجاد،وفي مشجرات اخرى الى حسين بن حسن بن موسى بن علي بن الحسين الاصغر بن الامام السجاد وهذا غير صحيح لعدم وجود ابن لحسن بن موسى المذكور يدعى حسين.
28.آل ثابت في كربلاء:
وينتسبون في كل مصدر ومشجرة الى جد يختلف عن الآخر،فمرة ينتسبون الى علي القصير بن ابي القاسم محمد زحيك بن يحيى بن منصور بن محمد بن يحيى بن محمد بن عبدالله بن محمد بن ابو الحرث بن علي بن ابي الطيب بن الحسين بن موسى ابي سبحة بن إبراهيم المرتضى بن الإمام الكاظم ومرة ثانية الى علي بن محمد بن يحيى بن منصور بن محمد بن يحيى بن محمد بن عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن محمدبن طاهر بن حسين بن موسى ابي سبحة بن ابراهيم بن الامام الكاظم،ومرة ثالثة الى علي بن نصير بن محمد بن يحيى بن منصور بن محمد بن يحيى بن محمد بن عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن طاهر بن حسين بن موسى ابي سبحة بن ابراهيم بن الامام الكاظم،ومرة رابعة الى علي بن النضير بن ابي القاسم بن يحيى بن منصور بن محمد بن محمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن طاهر بن حسين بن موسى ابي سبحة بن ابراهيم بن الامام الكاظم،ومرة خامسة الى علي بن النضير بن منصور بن محمد بن يحيى بن منصور بن محمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن طاهر بن حسين بن موسى ابي سبحة بن ابراهيم بن الامام الكاظم ومرة سادسة الى نصير بن يحيى بن منصور بن محمد بن يحيى بن محمد بن عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن طاهر بن حسين بن موسى ابي سبحة بن ابراهيم بن الامام الكاظم،فايها الصحيح ؟؟؟؟
29.آل جابك في ايران:
وينتسبون في احد المصادر الى حسين بن عيسى بن زيد الشهيد وفي مصدر آخر الى احمد بن حسن بن عيسى بن زيد الشهيد واحمد هذا غير معقب بالاجماع.
30.آل جبريل في ايران:
وينتسبون مرة الى قاسم بن ابراهيم بن موسى ابي سبحة بن ابراهيم بن الامام الكاظم ومرة ثانية الى محمد بن قاسم بن ابراهيم بن الامام الكاظم وهذا لايصح لان قاسم بن ابراهيم المذكور غير معقب بالاجماع ومرة ثالثة ينتسبون الى محمد بن ابراهيم بن الامام الكاظم وهذا غير معقب كذلك.
31.آل جرول في ايران:
وينتسبون في مصدر الى علي بن قاسم بن حمزة بن حمزة بن الامام الكاظم وهذا غير معقب بالاجماع وينتسبون في مصدر ثان الى علي بن قاسم بن حمزة بن الامام الكاظم وهو ايضا غير معقب.
32.آل الجزائري وبكل تفرعاتهم في العراق وايران:
وينتسبون في بعض المصادر والمشجرات الى محمد بن موسى بن عبدالله بن الامام الكاظم وفي العديد من المشجرات والمصادر الاخرى الى سعد الدين بن عيسى بن موسى بن عبدالله بن الامام الكاظم وهذا لا يصح لان عيسى المذكور لم يعقب كما انه لا يوجد من اولاده من اسمه سعدالدين.
33.آل الجلالي السروستاني في ايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا غير صحيح.
34.آل الحلو في العراق وايران:
وينطبق عليهم ما قيل عند الكلام عن آل الجزائري في التسلسل رقم 32 .
35.آل حبل المتين في ايران:
وينتسبون مرة الى الامام الكاظم ومرة الى علي الاصغر بن الامام السجاد ومرة الى علي بن الامام الصادق وبانساب ركيكة.
36.آل الحداد الكاظمي في العراق:
وينتسبون مرة الى محمد بن علي بن حسين بن عبدالرحمن بن قاسم بن محمد بن قاسم بن حسن بن زيد بن الامام الحسن وهذا غير صحيح لان علي المذكور ليس له ابن معقب يدعى محمد،كما انهم ينتسبون في مصدر آخر الى حسن بن محمد بن علي بن حسن بن علي بن حسين بن عبدالرحمن بن قاسم بن محمد بن قاسم بن حسن بن زيد بن الامام الحسن وهذا غير صحيح ايضا لان حسن بن محمد المذكور غير معقب.
37.آل الجصاني في العراق وايران:
وينتسبون في مشجرة الى علي بن الامام الصادق وفي مشجرة اخرى الى الامام الكاظم.
38.آل الحطب في ايران:
وينتسبون الى حسين بن محمد بن علي بن عيسى بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد ولا يصح هذا النسب لان حسين هذا غير معقب.
39.البو حمد في العراق:
وينتسبون في مصدر الى نور الدين بن بيدار بن عيسى من ذرية موسى المبرقع وفي مصدر ثان الى حسن بن بيدار وفي مصدر ثالث الى بدر الدين بن بيدار وفي مصدر رابع الى حسين بن بيدار وفي مصدر خامس الى محمد بن بيدار فهل يعقل ان يكون لشخص واحد خمسة القاب واسماء ؟؟؟؟
40.آل الحكيم الحائري في العراق:
وينتسبون مرة الى زيد الشهيد ومرة الى الامام الكاظم ومرة ثالثة الى عمر الاشرف
بن الامام السجاد.
41.آل الحصونة في العراق:
وينطبق عليهم ما قيل قبل ذلك عن البو حمد في التسلسل رقم 39 (ومعهم كذلك ابناء عمومتهم آل مكوطر وآل مسافر وغيرهم من الغوالب).
42.آل حكيم صاحب في ايران والعراق:
وينتسبون في مصدر الى احمد بن علي بن محمد بن محمد بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد وهو غير معقب كما ينتسبون في مصدر آخر الى ابي طالب بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد وهو غير معقب كذلك.
43.آل الحلواني في العراق وايران:
وينطبق عليهم ما قيل عن آل الجزائري في التسلسل رقم 32 .
44.آل حمدان في العراق وايران:
وينتسبون الى فخر الدين بن علي بن محمد بن احمد بن موسى بن احمد بن محمد بن احمد بن موسى المبرقع وهذا غير صحيح لعدم وجود ابن معقب لعلي بن محمد المذكور اسمه او لقبه او كنيته فخر الدين.
45.آل الحملدار في ايران والعراق:
وينتسبون مرة الى زيد الشهيد ومرة الى الامام الصادق ومرة الى الامام الكاظم.
46.الحيدرية في ايران:
وينتسبون الى محمد بن حسن بن علي بن حسن بن محمد بن احمد بن علي بن يحيى بن حسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن الامام السجاد وهذا لا يصح لان حسن بن علي بن حسن المذكور ليس له ابن معقب اسمه محمد.
47.البعض من المتلقبين بـ آل الحسيني في ايران والعراق:
وينتسب بعضهم الى ابي الفتوح بن حسن بن محمد بن عمر بن يحيى بن حسين بن احمد بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد وهذا غير صحيح لان ابو الفتوح المذكور غير معقب،كما ينتسب البعض الاخر الى احمد بن جعفر بن محمد بن حمزة بن محمد بن احمد بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد وهذا لا يصح ايضا لان احمد المذكور غير معقب.
48.آل الخوئي في العراق وايران:
وينتسبون في بعض المصادر والمشجرات الى عبدالله بن محمد العابد بن الامام الكاظم وهو منقطع النسب و بالاجماع في كل المصادر القديمة ،كما ينتسبون في مصدر آخر الى احمد بن محمد العابد المذكور وهو ايضا غير معقب وباجماع المصادر القديمة والحديثة وهم قد انتسبوا في احدى مشجراتهم كذلك الى عمر الاشرف بن الامام السجاد؟؟؟؟
49.آل الخوانساري في ايران:
ومعهم آل السدهي وآل حجازي في ايران وينتسبون جميعا الى حسن بن يحيى بن ابراهيم بن حسن بن عبدالله بن الامام الكاظم وهذا لا يصح حيث ان حسن بن عبدالله بن الكاظم غير معقب عند جميع قدامى النسابة وحتى نسابة العصر الحديث والذين نسبوا لحسن بن عبدالله المذكور لم يذكروا لحفيده يحيى اي ابن اسمه حسن .
50.الخمينية في ايران:
ويدعون الانتساب الى الامام الكاظم ولديهم وحسب مصادرهم مشجرات اخرى تنتسب الى اسماعيل بن الامام الصادق وفي كل الاحوال فانني لم اعثر لهم على اي مشجرة مصدقة او عمود نسب موثق في كل المصادر المتوفرة سواء كانت مطبوعة في ايران او في العراق او في لبنان او في اي بلد اسلامي آخر وهم لا ينتسبون لاكثر من اربعة او خمسة آباء.
51.الخاتون آبادية في ايران:
وينتسبون مرة الى حسن بن علي الاصغر بن الامام السجاد وهو غير معقب كما ينتسبون في مرة اخرى الى عمر بن حسن بن علي بن علي الاصغر السابق ذكره وعمر هذا غير معقب ايضا وينتسبون في مرة ثالثة الى عمر بن حسن بن حسين الاصغر بن الامام السجاد وهذا لا يصح ايضا لان حسن بن حسين المذكور لم يعقب من ابناءه من اسمه عمر.
52.آل الخادمي في ايران والعراق:
وينتسبون مرة الى زيد الشهيد ومرة الى عمر الاشرف ومرة الى الامام الكاظم؟؟؟؟
53.آل خامنئي في ايران:
وهم كالخمينية ينسبون انفسهم وبدون اية مشجرات او اعمدة نسب مصدقة ومعروفة الى الامام الكاظم وهم في احد المصادر المطبوعة في ايران ينسبون انفسهم الى علي بن الامام الصادق وهم كالخمينية كذلك لا ينتسبون لاكثر من اربعة او خمسة آباء فقط.
54.آل الخرسان في العراق وايران:
وينتسبون في بعض المصادر والمشجرات الى محمد بن ابراهيم بن محمد العابد بن الامام الكاظم وفي مشجرات اخرى الى حسن بن ابراهيم بن محمد العابد ومرة ثالثة الى احمد بن ابراهيم بن محمد العابد؟؟؟؟
55.البو خزعل في العراق:
وينتسبون الى عكرمة بن حسن بن احمد بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى بن حسين بن احمد بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد وهذا لا يجوز اذ ان حسن بن احمد المذكور لم يعقب من اسمه او لقبه او كنيته عكرمة كما ينتسبون في مصادر اخرى الى علي بن حسين بن احمد بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى بن حسين بن احمد بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد وهذا لا يجوز ايضا لان حسين بن احمد لم يعقب ابن
اسمه علي.
56.آل الخشاب في النجف وايران:
وينتسبون مرة الى حسين بن محمد بن احمد بن موسى المبرقع وهو غير معقب ومرة الى حسين بن احمد بن محمد بن موسى المبرقع وهذا لا يصح ايضا لان محمد بن المبرقع غير معقب اصلا.
57.آل الخلخالي في ايران والعراق:
وينتسبون مرة الى شرف الدين بن الامام الكاظم وهذا بالطبع غير جائز لان كل المصادر القديمة سواء في الانساب او في التاريخ لم تذكر اسم او كنية او لقب شرف الدين هذا ضمن اولاد الامام الكاظم،وبعد تغيير مشجراتهم عادوا وانتسبوا الى احمد بن احمد بن محمد بن قاسم بن حمزة بن الكاظم وهذا لا يصح كذلك لعدم وجود ابن لاحمد بن محمد المذكور اسمه احمد وهم لديهم مشجرات اخرى ركيكة وذات سقط وشبهات كثيرة ينتسبون فيها الى عبيد الله بن الامام الكاظم؟؟؟؟.
58.آل الخراساني في ايران:
وينتسبون الى صالح بن محمد بن جعفر بن حسن بن محمد بن جعفر بن محمد بن اسماعيل بن الامام الصادق ولا وجود لصالح هذا ضمن ابناء محمد بن جعفر بن حسن المذكور سواء المعقبين منهم او غير المعقبين.
59.بنو خشوم في العراق:
وينطبق عليهم ما ذكر عن آل ابي الخيزران الوارد ذكرهم بالتسلسل رقم 2 .
60.آل خميس في العراق:
وينتسبون الى ابي هاشم بن فخار بن معد بن احمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن ابراهيم بن محمد العابد بن الامام الكاظم ولا تصح هذه النسبة لانه لم يذكر من اسمه او كنيته او لقبه ابو هاشم ضمن المعقبين من اولاد السيد فخار بن معد المذكور.
61.آل خيري (خير الدين) في العراق وايران:
وينتسبون مرة الى احمد بن محمد بن هارون بن الامام الكاظم وهذا لا يصح لان محمد بن هارون غير معقب وبالاجماع وينتسبون مرة ثانية الى حسام الدين بن عبدالله بن
ابي الحسن بن احمد بن محمد بن احمد بن هارون بن الامام الكاظم وهذا لا يجوز لان عبدالله بن ابي الحسن المذكور لم يعقب من اسمه او كنيته او لقبه حسام الدين.
62.آل الداماد في ايران والعراق:
وينتسبون الى موسى بن ابراهيم بن الامام الكاظم وفي مشجرة اخرى الى ابراهيم بن محمد بن الكاظم وفي ثالثة الى قاسم بن ابراهيم بن الامام الكاظم وهو غير معقب.
63.آل دده في كربلاء وايران:
وينتسبون مرة الى موسى المبرقع ومرة الى شقيقه الامام علي الهادي وفي مرة ثالثة الى ابراهيم بن الامام الكاظم ؟؟؟؟
64.آل داودي في ايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا لا يصح.
65.آل دبخي في العراق وايران:
وينطبق عليهم ما ذكر عن البخات والوارد بالتسلسل رقم 20 .
66.آل الدهان في كربلاء:
وينتسبون الى عبد الحسين مهنا بن حسن بن يحيى بن حسين بن احمد بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد ولا يوجد اي ابن لحسن بن يحيى المذكور اسمه عبدالحسين او مهنا او عبد الحسين مهنا.
67.آل الدشتكي في ايران:
وينتسبون الى حسين بن جعفر بن احمد بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد وليس لجعفر بن احمد ابن اسمه حسين كما ينتسبون في مصادر اخرى الى جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد وكذلك فان محمد بن جعفر ليس له ابن اسمه جعفر.
68.آل الذهبي الشيرازي في ايران:
وينتسبون الى حسن بن عبدالله بن عيسى بن احمد بن عيسى بن علي بن الحسين الاصغر بن الامام السجاد وهذا لا يصح لان عبد الله بن عيسى هذا لم يعقب اي ابن اسمه حسن كما انهم ينتسبون في مشجرات اخرى الى عبدالله بن عيسى بن علي بن الحسين الاصغر وعبدالله هذا غير معقب.
69.آل ربيع في العراق وايران:
وينتسبون الى علي بن موسى بن ابراهيم المجاب بن محمد العابد بن الامام الكاظم
ولم يذكر اي ابن معقب او غير معقب لموسى بن ابراهيم المجاب اسمه علي.
70.آل الرشدي (الرشتي) في ايران والعراق:
وينتسبون في مشجرات ومصادر الى علي الاصغر بن الامام السجاد وفي مشجرات ومصادر اخرى الى الامام الكاظم.
71.آل رجب في ايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا غير جائز.
72.آل رضا في الخالص بالعراق:
وينتسبون الى زيد الشهيد في بعض المشجرات وفي مشجرات اخرى الى شقيقه علي الاصغر.
73.العديد من العوائل المتلقبة بـ الرضوي في العراق وايران:
وينتسب بعضهم الى حسن بن احمد بن علي بن احمد بن محمد بن احمد بن موسى المبرقع وهذا لا يصح لعدم وجود اي ذكر لحسن هذا ضمن ابناء احمد بن علي المذكور، وينتسب فرع آخر الى ناصر بن احمد بن موسى بن احمد بن محمد بن احمد بن موسى المبرقع وهذا غير صحيح ايضا لأن احمد بن موسى بن احمد لم يعقب من اسمه ناصر وهناك فرع ثالث ينتسب الى علي بن الامام علي الرضا وعلي هذا منقطع النسب وباجماع كل النسابة وفرع رابع ينتسب الى حسين بن الامام محمد الجواد وهذا لا يصح ايضا لانقراض عقب حسين المذكور.
74.آل رفيع الدين في ايران:
وينتسبون الى مسلم بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن حمزة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن الامام السجاد وهذا غير جائز لعدم ذكر اي ابن لاحمد بن ابراهيم اسمه او لقبه او كنيته مسلم.
75.آل روندوي في ايران:
وينتسبون مرة الى عبيد الله الاعرج وفي مشجرة اخرى الى عمه علي الاصغر وفي مشجرة ثالثة الى عمر الاشرف؟؟؟؟
76.آل الروضاتي في العراق وايران:
وينطبق عليهم ما قيل عند الكلام عن آل الخوانساري في ايران وفي التسلسل
رقم 49 .
77.الزوامل في العراق:
وينطبق عليهم ما ذكر عن البخات والوارد بالتسلسل رقم 20 .
78.آل الزنجاني في ايران:
وينتسب البعض منهم الى محمد بن ابراهيم بن حسين بن موسى ابي سبحة بن ابراهيم بن الامام الكاظم وهو غير معقب كما ينتسب بعضهم الى عبد الرحيم بن قاسم بن ابراهيم بن حسين بن موسى ابي سبحة المذكور وهو غير مذكور ضمن المعقبين من ابناء قاسم بن ابراهيم وقسم ثالث ينتسب الى احمد بن محمد بن الامام الكاظم وهذا ايضا غير معقب وبالاجماع.
79.آل الزعفراني في العراق وايران:
وينتسبون مرة الى حسن بن محمد بن احمد بن موسى المبرقع وهو غير معقب كما ينتسبون في مصادر اخرى الى حسن بن محمد بن حسن بن احمد بن علي بن احمد بن محمد بن احمد بن موسى المبرقع وهو ايضا غير معقب.
80.آل زروق في ايران والعراق:
وينتسبون مرة الى الامام الكاظم ومرة الى علي بن الامام الصادق ومرة الى اسماعيل بن الامام الصادق ؟؟؟؟
81.آل السيستاني في ايران والعراق:
ويدعون الانتساب الى الامام زيد الشهيد وفي بعض المصادر المطبوعة في ايران نسبوا ايضا الى الامام موسى الكاظم ولا يوجد اي مصدر مطبوع في العراق او في ايران يحتوي على مشجرة مصدقة او عمود نسب موثق لهذه العائلة وهم لم ينتسبوا ابدا
الى اكثر من اربعة آباء وفي كل المصادر.
82.آل ساداتي الشيرازي في ايران.
83.آل ساجدي في ايران.
84.آل السجادي اللورستاني في ايران.
وتنتسب هذه الاسر الثلاث الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا لا يصح.
85.آل الساعاتي في كربلاء:
وينتسبون في بعض مشجراتهم الى عبدالله الباهر بن الامام السجاد وفي مشجرات اخرى الى زيد الشهيد.
86.السلطان آبادية في ايران والهند:
وينطبق عليهم ما قيل عند الكلام عن آل جرول في التسلسل رقم 31 .
87.آل السلمان في النجف والحلة وكربلاء:
وينتسبون مرة الى علي بن عبيد الله الاعرج ومرة اخرى الى جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج.
88.آل سليمان في خوزستان :
ينتسبون مرة الى الامام الصادق ومرة الى زيد الشهيد ومرة الى الامام الكاظم؟؟؟؟
89.آل شاه ابدلاني في ايران:
وهؤلاء كسابقيهم ينتسبون مرة الى الامام الكاظم ومرة الى زيد الشهيد.
90.آل الشاهجراغي في ايران:
وينتسبون في بعض المصادر الى احمد بن محمد بن الامام الكاظم وهو غير معقب وينتسبون في مصادر ومشجرات اخرى الى احمد بن الامام الكاظم الذي ذكرت العشرات من المصادر القديمة انه غير معقب (ذكر في بعض المصادر الحديثة
انه معقب) ؟؟؟؟
91.آل شاهرخ وند في ايران.
92. آل الشاهي وندي في ايران.
وتنتسب هاتان الاسرتان الى علي بن محمد بن عبد الله بن الامام الكاظم ومحمد هذا هو غير معقب وبالاجماع.
93. آل الشاهرودي في العراق وايران:
وينتسبون مرة الى علي بن عبيد الله الاعرج ومرة الى اخيه جعفر الحجة.
94.آل شبر بفروعهم في ايران والعراق:
وينطبق عليهم ما قيل عن آل البكاء في التسلسل رقم 18 .
وهناك عائلة اخرى تعرف بـ آل شبر ايضا صحيحة النسب تنتسب الى علي الاصغر بن الامام السجاد.
95.آل شبانة (شبابة) في العراق وايران ودول اخرى:
وينتسبون الى علي بن عيسى بن حسن بن الامام الكاظم وهو غير معقب وبالاجماع.
96.آل شجاع الدين (شجاع الديني) في ايران:
وينتسبون الى عقيل بن احمد بن حسن بن حسين بن حسن بن علي الاصغر ولم يذكر من ابناء احمد بن حسن المعقبين من اسمه عقيل.
97.آل شرافت في شيراز بايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا غير صحيح.
98.آل شريعتمداري في ايران:
وينتسبون مرة الى محمد( بن الحنفية ) بن الامام علي بن ابي طالب ومرة الى اخيه
عمر الاطرف بن الامام علي عليه السلام.
99.آل الشريفي في ايران والعراق:
وينتسبون الى محمد بن علي بن حسن بن الحسين الاصغر وهذا لا يصح لان محمد هذا غير معقب وينتسبون في مصادر اخرى الى عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر.
100.آل شكر في النجف:
وينتسبون مرة الى علي بن محمد بن حمزة بن احمد بن عبيدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن قاسم بن حسن بن زيد بن الامام الحسن ومرة اخرى الى حسين بن مفضل بن محسن بن زيد بن محمد بن زيد يحيى بن حسين بن محمد بن عبدالرحمن بن قاسم بن حسن بن زيد بن الامام الحسن ومرة ثالثة الى علي بن احمد بن محمد بن عبدالرحمن بن قاسم بن حسن بن زيد بن الامام الحسن وهو غير معقب ؟؟؟؟
101.آل الشرع في النجف:
وينتسبون الى عبدالله بن محمد بن جعفر بن محمد بن حسين بن حسن بن جعفر بن الامام الكاظم وهذا لا يصح لان محمد بن جعفر ليس له ابن معقب اسمه عبدالله كما ان بعض المصادر القديمة لم تذكر الحسن ضمن ابناء جعفر بن الكاظم؟؟؟؟
ملاحظة:هناك العديد من العوائل في العراق تعرف بـ آل الشرع تنتسب الى آباء مختلفين ومعظمها صحيحة النسب.
102.آل شكربوري في ايران:
وينتسبون الى حسن بن علي بن حسين بن علي بن محمد بن عيسى بن زيد الشهيد ولم تذكر المصادر ابن معقب لعلي بن حسين المذكور اسمه حسن.
103.آل شهاب التولية في مشهد بايران:
وينطبق عليهم ما ذكر عن آل بديعي في التسلسل رقم 22 .
104.آل شهابي في ايران:
وينطبق عليهم ما ذكر عن آل الذهبي في التسلسل رقم 68 .
105.آل الشولستاني في ايران:
وينتسبون مرة الى ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن الامام علي ومرة اخرى الى عبدالله بن الحسن بن الحسن ومرة ثالثة الى جعفر بن الحسن بن الحسن ؟؟؟؟
106.آل الشرمط في العراق وايران:
وينتسبون الى مطر بن محمد بن حسين بن الامام الكاظم وهذا الشخص غير مذكور في اي مصدر من مصادر الانساب ضمن اولاد محمد بن حسين بن الامام الكاظم.
107.آل الشجاعي في ايران والعراق:
وينتسبون في اغلب المصادر والمشجرات الى صالح بن الامام الكاظم وهذا لا يجوز لعدم وجود ابن للامام الكاظم اسمه او لقبه او كنيته صالح كما وينتسبون في مرة ثانية الى ابن آخر من ابناء الامام الكاظم وهو عبدالله وفي مرة ثالثة ينتسبون الى زيد الشهيد.
108.آل شيخ الاسلامي في قزوين وطهران:
وينتسبون الى عدنان بن جعفر بن محمد بن حسن بن علي بن محمد بن الامام الصادق وهذا لا يصح لعدم وجود ابن معقب لجعفر بن محمد اسمه عدنان كما ينتسبون ايضا في مصادر اخرى الى جعفر بن حسين بن علي بن الامام الصادق وهو غير معقب.
وهناك عائلة في ايران تعرف بـ آل شيخ الاسلام تنتسب بنسب غير صحيح الى علي بن محمد بن عبيدالله بن علي بن حسن بن حسين بن جعفر بن عبيد الله الاعرج والذي لم يذكر في اي مصدر كان ضمن المعقبين من ابناء محمد بن عبيدالله بن علي السابق ذكره.
109.آل الشيرازي في ايران والعراق:
وينطبق عليهم ما ذكر عن آل الذهبي في التسلسل رقم 68 .
110.آل الصافي في العراق وايران.
111.الصوافي في العراق وايران.
وينطبق على هاتين الاسرتين ما ذكر عن البخات في التسلسل رقم 20 .
112.صدر السادات في ايران:
وينتسبون الى حسين بن محمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم وحسين هذا لم يذكر في اي مصدر ضمن المعقبين من اولاد محمد بن احمد بن محمد.
113.آل الصرخي في العراق:
وينتسبون في بعض المشجرات والمصادر الى صرخة بن ادريس من ذرية موسى الجون بن عبدالله بن الحسن بن الامام الحسن وفي مشجرات اخرى الى ابراهيم بن الحسن بن الحسن وفي مرة ثالثة الى محمد بن عبدالله بن الحسن بن الحسن؟؟؟؟
114.آل صحرائيان في ايران:
وينتسبون في بعض المصادر الى حسن بن ابراهيم بن حسن بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم وهذا لا يصح لعدم وجود ابن معقب لابراهيم بن حسن اسمه حسن كما انهم ينتسبون في مصادر اخرى الى محمد بن حسين بن ابراهيم بن حسن بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم وهذا لا يصح ايضا لان حسين بن ابراهيم ليس لديه ولد معقب اسمه محمد وهم انتسبوا اخيرا الى موسى بن حسين بن ابراهيم بن حسن بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم؟؟؟؟
115.الصفويون في ايران:
وينتسبون في بعض المصادر الى قاسم بن حمزة بن الامام الكاظم وفي مصادر اخرى الى علي بن حمزة بن الامام الكاظم كما ان لهم مشجرات تنسبهم الى حيدر بن حيدر بن ابراهيم بن علي بن موسى من ذرية حمزة بن الامام الكاظم وهذا لا يصح لان حيدر بن ابراهيم المذكور لم يعقب ابنا اسمه حيدر.
116.آل طاقية دوز في تبريز بايران:
وينتسبون الى محمد بن حمزة بن عبدالله بن حسين بن اسماعيل بن محمد بن عبدالله الباهر بن الامام السجاد وهذا لا يجوز لان حمزة بن عبدالله المذكور لم يذكر له من اولاده المعقبين اي ولد اسمه محمد.
117.آل الطالقاني في طهران:
وينتسبون الى علي بن الامام الباقر وهذا لا يصح.
118.آل طاهر في ايران:
وينتسبون الى مسعود بن علي بن قاسم بن اسماعيل بن الامام الكاظم وليس لعلي المذكور اي ابن اسمه او كنيته او لقبه مسعود.
119.آل طاهر وندي (طاهري) في ايران:
وينطبق عليهم ما ذكر عن العائلتين المذكورتين في التسلسلين 91 و 92 .
120.آل طيب الاصفهاني في ايران:
وينتسبون في مصادر الى جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج وفي مصادر اخرى الى علي بن عبيدالله الاعرج.
121.بعضا من الاسر المتلقبة بـ العاملي في العراق وايران ولبنان:
وينتسب بعضهم الى احمد بن علي بن عيسى بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد وهو غير معقب وبالاجماع وينتسب بعضهم الآخر الى حسين بن عبدالله بن الامام الكاظم وهو ايضا غير معقب.
وهناك العديد من العوائل العلوية الاخرى ذات انساب مختلفة وتلقب بالعاملي ايضا ولكن معظمها صحيحة النسب.
122.العرداويين في العراق:
وينتسبون في بعض مشجراتهم الى زيد الشهيد وفي مشجرات اخرى ينتسبون الى اخيه عمر الاشرف.
123.آل عابدين في ايران:
وينتسبون الى كمال بن احمد بن محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي الاصغر وهذا لا يصح لعدم وجود من اسمه او كنيته او لقبه كمال او حتى كمال الدين ضمن المعقبين من ابناء احمد بن محمد بن عبدالله المذكور.
124.آل العادلي في العراق وايران:
وينتسبون في بعض المشجرات الى علي بن الامام الصادق وفي مشجرات اخرى الى الامام الكاظم.
125.آل عالمي (عالم زاده) في ايران:
وينتسبون الى جعفر بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد ولم يذكر جعفر بن جعفر هذا في اي من كتب ومخطوطات الانساب.
126.آل عبداللطيف (لطيف) في كربلاء:
وينتسبون في بعض المصادر الى علي بن محمد بن جعفر بن حسن بن الامام الكاظم كما تنسبهم بعض مشجراتهم الى حسين بن محمد بن جعفر بن حسن بن الامام الكاظم وهو غير معقب كما ينتسبون في مشجرة اخرى الى حسين بن علي بن جعفر بن حسن بن الامام الكاظم وحسين هذا غير مذكور ضمن المعقبين من ابناء علي بن جعفر المذكور.
127.آل عبدالوهابي في ايران:
وينتسبون في مصادر الى ابراهيم بن الحسن بن الامام الحسن وفي مصادر اخرى الى اخيه عبدالله بن الحسن بن الحسن.
128.آل العربشاهي في ايران:
وينتسبون في بعض المشجرات الى زيد الشهيد وفي اماكن اخرى ينتسبون الى اخيه عبدالله الباهر.
129.آل عزيز في الحلة:
وينطبق عليهم ما ذكر عن البخات والوارد بالتسلسل رقم 20 .
130.آل العطار في كربلاء:
وينتسبون في بعض مشجراتهم الى ابراهيم بن الامام الباقر وفي مشجرات اخرى الى علي بن الامام الباقر وكلا النسبين لا يصح كما ينتسبون ايضا في احدى المشجرات الى علي بن الامام الصادق.
131.آل عقلة في العراق وايران:
وينتسبون مرة الى اسماعيل بن الامام الصادق ومرة الى الامام الكاظم.
132.بعضا من الاسر المتلقبة بـ العلوي في العراق وايران:
وينتسب البعض منهم الى جعفر بن احمد بن عيسى بن زيد الشهيد وهذا غير جائز لان جعفر هذا غير معقب وبالاجماع كما ينتسب بعضهم الى ابي القاسم بن محمد بن حمزة بن اسماعيل بن عبدالله الباهر وهذا لا يصح لعدم وجود ابن معقب لمحمد بن حمزة المذكور اسمه او لقبه او كنيته ابو القاسم.
133.آل علي زي في ايران:
وينتسبون في مصادر الى علي بن عبيدالله الاعرج وفي مصادر غيرها الى جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج.
134.آل العميدي السبزواري في ايران:
وينتسبون مرة الى حمزة بن عبيدالله الاعرج ومرة الى اخيه جعفر الحجة.
135.الغوالب وبكل تفرعاتهم في العراق وايران:
وينطبق عليهم ما قيل عند الكلام عن البوحمد وعن الحصونة والاخرين من ابناء عمومتهم والوارد في التسلسل رقم 39 .
136.آل الغرابي في العراق:
وينتسبون الى محمد بن محمد بن زيد الشهيد من ولده جعفر وفي مصادر اخرى ينتسبون الى محمد المذكور من ولده احمد.
137.الغيبية في ايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر.
138.آل الفالي في طهران:
وينتسبون في مصادر الى الامام علي الهادي وفي مصادر اخرى الى اخيه موسى المبرقع.
139.آل الفاني اليزدي في ايران:
وينتسبون مرة الى علي بن الامام الباقر وهذا غير صحيح وينتسبون مرة اخرى الى علي بن الامام الصادق.
140.آل الفحام في العراق:
وينتسبون في بعض المصادر والمشجرات الى علي بن عبيد الله الاعرج وفي مشجرات ومصادر اخرى ولا سيما الحديثة منها الى جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج كما انتسب بعضهم وبنفس فروع الاسرة الى الامام الكاظم.
141.آل الفتال في العراق:
وينتسبون الى حسين بن عبدالله بن الامام الكاظم وهو غير معقب وبالاجماع كما ينتسبون في مشجرات اخرى الى محمد بن عبدالله بن الامام الكاظم وهو غير معقب ايضا.
142.آل فتح خان في ايران:
وينتسبون الى احمد بن قاسم بن حسين بن احمد بن موسى ابي سبحة واحمد هذا غير معقب وبالاجماع.
143.آل فرغلي في ايران:
وينتسبون في بعض المصادر الى عمر الاطرف بن الامام علي وفي مصادر اخرى الى اخيه محمد المعروف بابن الحنفية.
144.آل فشاركي في ايران:
وينتسبون مرة الى ابراهيم بن الحسن بن الامام الحسن ومرة الى اخيه عبدالله.
145.آل الفقيه في تبريز:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا غير صحيح.
146.آل فيض في ايران:
وينتسبون الى مظفر الدين بن احمد بن عبدالله بن الامام الكاظم ولا وجود لمن اسمه او كنيته او لقبه مظفر الدين او مظفر ضمن ابناء احمد المذكور كما ان احمد بن عبدالله المذكوري يعد من غير المعقبين.
147.آل قائم مقامي في ايران:
وينتسبون الى علي بن علي بن احمد بن محمد بن حسن بن حسين بن حسن بن علي الاصغر وهذا لا يصح لعدم وجود ابن معقب اسمه علي لعلي بن احمد بن محمد المذكور.
148.آل قاسم وند في ايران:
وينطبق عليهم ما ذكر عن العائلتين المذكورتين في التسلسلين 91 و 92 .
149.آل القابجي في النجف:
ينتسبون في بعض المصادر الى علي بن الامام الصادق وفي مصادر ومشجرات اخرى وخاصة الحديثة منها الى سلامة بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم وهذا لايصح اذ لا يوجد وفي كل مصادر الانساب من اسمه او كنيته او لقبه سلامة من ابناء احمد بن محمد المذكور.
150.آل قتيبة في الحلة.
151.آل قدرة في النجف.
وينطبق على هاتين الاسرتين ما ذكر عن البخات في التسلسل رقم 20 .
152.آل القرشي السروستاني في ايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا لا يجوز.
153.آل قطبي (قطب شاهي) في ايران:
وينطبق عليهم ما ذكر عن آل الذهبي في التسلسل رقم 68 .
154.آل قوام السادات (قوامي) في ايران:
وينتسبون الى شرف (شرف الدين) بن حسن بن محمد بن علي بن احمد بن محمد بن حسين بن علي بن يحيى بن بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد وهذا لا يصح لعدم وجود ابن معقب لحسن بن محمد بن علي اسمه او لقبه او كنيته شرف او شرف الدين.
155.آل الكشفي في العراق وايران:
وينتسبون الى زيد بن محمد بن طاهر بن علي بن محمد بن علي بن ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم وزيد هذا هو غير معقب وبالاجماع.
156.آل الكرابادي في ايران:
وينتسبون مرة الى علي بن الامام الصادق ومرة الى محمد بن الامام الصادق ومرة ثالثة الى محمد بن الامام الكاظم.
157.آل الكشميري في العراق وايران:
وينتسبون في بعض المصادر الى صالح بن احمد بن محمد بن احمد بن موسى المبرقع وليس هناك ابن لاحمد بن محمد يدعى صالح كما ينتسبون في مشجرات اخرى الى اسماعيل بن محمد بن احمد بن المبرقع وليس لمحمد بن احمد بن المبرقع ابن يدعى اسماعيل.
158.آل الكفائي في العراق وايران:
وينتسبون مرة الى ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم ومرة اخرى الى محمد بن الامام الصادق ومرة ثالثة الى ابراهيم بن الامام الكاظم.
159.آل كلانتر في النجف وايران:
وينتسبون مرة الى زيد بن الامام الحسن ومرة اخرى الى ابراهيم بن الحسن بن الامام الحسن ومرة ثالثة وبنسب منقرض الى عبدالله بن الامام الكاظم؟؟؟؟
160.آل كورسرجنان في ايران:
وينتسبون مرة الى علي بن الامام الصادق ومرة الى محمد بن الامام الصادق.
161.آل الكوهكمري في ايران:
وينتسبون الى حسين بن جعفر بن علي الاصغر وحسين هذا غير معقب وبالاجماع.
162.آل كياكي في ايران والهند:
وينتسبون مرة الى علي الاصغر ومرة الى اخيه الحسين الاصغر ومرة ثالثة الى عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر؟؟؟؟
163.آل اللواساني في ايران:
وينتسبون في مصادر الى زين بن احمد بن علي بن محمد بن عمر بن علي بن عمر الاشرف وهذا لايصح لعدم وجود من اسمه او كنيته او لقبه زين او زين الدين من ابناء احمد بن علي المذكور كما ينتسبون في مصادر اخرى الى محمود بن عمر الاشرف وهذا غير موجود اصلا في كل مصادر الانساب.
164.آل لاجوردي في كاشان:
وينتسبون مرة الى الامام الكاظم ومرة الى زيد الشهيد ومرة ثالثة الى محمد بن
الامام الصادق؟؟؟؟
165.الليول في الحلة:
وينتسبون في مصادر الى حسين بن داود بن احمد بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله بن الحسن بن الامام الحسن وفي مصادر اخرى الى شقيقه ادريس بن داود كما ان لديهم مشجرات تنسبهم ايضا الى يحيى بن موسى بن عبدالله بن موسى الجون المذكور.
166.آل ماعني في مشهد:
وينتسبون الى حسين بن عبدالله بن الحسين الاصغر وهذا لا يصح لان حسين بن عبدالله غير معقب وبالاجماع.
167.آل ماهروي في ايران:
وينتسبون الى اسماعيل بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن احمد بن جعفر بن قاسم بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد وهذا لا يصح لعدم وجود ابن معقب لاسماعيل بن محمد المذكور اسمه اسماعيل.
168.آل المجتهدي في ايران:
وينتسبون في مصادر الى علي الاصغر بن الامام السجاد وفي مصادر اخرى الى اخيه عبدالله الباهر.
169.آل المدرس في اصفهان:
وينتسبون مرة الى علي بن عبيدالله الاعرج ومرة الى شقيقه جعفر الحجة.
170.آل المدرسي اليزدي.
171.آل المدرسي القزويني.
وتنتسب هاتان العائلتان (وهما ابناء عمومة) تارة الى عبدالله بن الحسن بن الامام الحسن وتارة الى اخيه ابراهيم.
172.آل مجد الاشراف في شيراز:
وينتسبون تارة الى عبدالله بن الحسين الاصغر وتارة الى اخيه الحسن.
173.آل مراد في ايران:
وينتسبون الى قاسم بن جعفر بن احمد بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد وهذا غير صحيح لعدم وجود ابن معقب لجعفر بن احمد اسمه قاسم.
174.آل مرتضى في ايران:
وينتسبون مرة الى موسى بن علي بن حسين بن يوسف بن محمد بن موسى بن يوسف من احفاد ابراهيم المرتضى بن الامام الكاظم ومرة اخرى ينتسبون الى موسى بن يوسف محمد بن موسى بن يوسف ومرة ثالثة ينتسبون الى موسى بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن موسى بن يوسف؟؟؟؟
175.آل مرتضى وند اللورستاني في ايران:
وينطبق عليهم ما ذكر عن العائلتين المذكورتين في التسلسلين 91 و 92 .
176.آل الملا في النجف:
وينطبق عليهم ما قيل عن آل الجزائري في التسلسل رقم 32 .
177.آل مصباح في ايران:
وينتسبون الى مرتضى بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم وهذا غير صحيح لعدم وجود من اسمه او لقبه او كنيته مرتضى او المرتضى ضمن المعقبين من ابناء محمد بن ابراهيم المذكور.
178.آل ميرزا في ايران:
وينتسبون في مصادر الى عبدالله بن الامام الكاظم وبنسب ركيك وضعيف وينسبون انفسهم في مصادر اخرى الى زيد الشهيد.
179.آل مكي في ايران:
وينتسبون مرة الى محمد امين بن محمد بن حمزة بن محمد بن احمد بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد ولا يوجد من المعقبين من ابناء محمد بن حمزة بن محمد المذكور من اسمه محمد او محمد امين وهم ينتسبون في مصادر اخرى الى محمد امين بن حمزة بن جعفر بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد وهذا ايضا لا يصح لان حمزة المذكور لم يعقب من اسمه محمد امين.
180.آل معزى في ايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا غير جائز.
181.آل المقرم في العراق وايران:
وينطبق عليهم ما قيل عن البخات في التسلسل رقم 20 .
182.آل ميان في باكستان:
وينتسبون الى علي بن محمد بن عبيدالله بن علي بن حسن بن حسين بن جعفر الحجة بن عبيدالله الاعرج وهذا غير صحيح لعدم وجود ابن معقب لمحمد بن عبيدالله المذكور اسمه علي.
183.بعضا من المتلقبين بـ الموسوي في دول اسلامية عديدة:
وينتسب بعضهم الى محمد بن عبدالله بن الامام الكاظم وهو غير معقب وينتسب البعض الآخر الى علي بن ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم وهو غير معقب وتنتسب عائلة اخرى الى قاسم بن ابراهيم بن الامام الكاظم وهو غير معقب ايضا.
184.آل مير جهاني في ايران:
وينتسبون في بعض المصادر الى جعفر بن الحسن بن الامام الحسن وفي مصادر اخرى ينتسبون الى اخيه ابراهيم.
185.آل ميرزائي في ايران:
وينتسبون تارة الى الامام الكاظم وتارة الى الامام الصادق وتارة ثالثة الى الامام
زيد الشهيد.
186.آل الميرلوحي (المصحفي) في ايران:
وينتسبون في بعض المصادر الى ابراهيم بن محمد بن الامام الكاظم وفي مصادر اخرى الى ابراهيم بن الامام الكاظم.
187.آل ناجي في ايران والعراق:
وينطبق عليهم ما قيل عن آل الجزائري في التسلسل رقم 32 .
188.آل نادر وند في ايران:
وينطبق عليهم ما ذكر عن العائلتين المذكورتين في التسلسلين 91 و 92 .
189.آل ناصح في شيراز.
190.آل ناصحي في ايران.
وتنتسب هاتين الاسرتين الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا لا يصح.
191.آل النواب في العراق والهند وافغانستان وايران:
وينتسبون في بعض المصادر والمشجرات الى محمد بن الامام الكاظم وفي مشجرات اخرى الى زيد بن الامام الكاظم كما ان لديهم مشجرات تنسبهم الى عمر الاشرف واخرى الى اخيه علي الاصغر؟؟؟؟
192.آل ناشر الاسلام في ايران:
وينطبق عليهم ما قيل عن آل الجزائري في التسلسل رقم 32 .
193.آل الناظر في ايران:
وينطبق عليهم ما ذكر عن آل بديعي في التسلسل رقم 22 .
194.آل نجف في العراق وايران:
وينتسبون الى محمد بن احمد بن قاسم بن حمزة بن الامام الكاظم وهذا لا يصح لان احمد المذكور غير معقب كما ينتسبون في مصادر اخرى الى اسماعيل بن حمزة بن محمد بن حمزة بن الامام الكاظم واسماعيل هذا غير معقب ايضا.
195.آل نعمة اللهي في ايران:
وينتسبون الى عبدالله بن الامام الباقر وهذا لا يصح.
196.آل نوكيان (نوكانوان) في ايران:
وينتسبون مرة الى عبدالله الباهر بن الامام السجاد ومرة الى اخيه عمر الاشرف.
197.الهاشم شاهية في ايران والهند:
وينتسبون الى عبدالله بن الامام الباقر وهذا لا يصح.
198.آل هندسي في قم بايران:
وينتسبون مرة الى اسماعيل بن الامام الصادق ومرة الى الامام الكاظم.
199.آل الوارث في ايران:
وينتسبون في بعض مشجراتهم الى احمد بن حمزة بن محمد بن اسحاق بن الامام الصادق وفي بعضها الآخر الى محمد بن حمزة بن محمد بن اسحاق بن الامام الصادق كما ان لديهم مشجرات تنسبهم الى حسن بن الامام الكاظم واخرى الى العباس بن الامام الكاظم؟؟؟؟
200.آل الوكيل في الحلة وكربلاء:
وينتسبون في بعض المصادر الى اسحاق بن الامام الصادق وفي مصادر اخرى الى اسماعيل بن الامام الكاظم كما ان لديهم مشجرات تنسبهم الى اسحاق بن الامام الكاظم؟؟؟؟
201.آل ويس في ايران:
وينتسبون الى ابراهيم بن الامام الباقر وهذا غير صحيح.
202.آل الياسري وبكل تفرعاتهم في العراق:
وينتسبون في بعض المصادر والمشجرات الى حسن بن علي بن احمد بن ابي عبدالله بن محمد بن زيد بن حسين بن علي بن يحيى بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد وفي مشجرات اخرى الى عون بن عدنان بن حسن بن احمد بن محمد بن زيد بن حسين بن علي بن يحيى بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد وعدنان هذا وولده عون لم يذكرا في مصادر وكتب الانساب ولديهم كذلك مشجرات تنسبهم الى عبدالله بن حسين بن علي بن احمد بن محمد بن زيد بن حسين بن علي بن يحيى بن يحيى بن حسين بن الامام زيد الشهيد؟؟؟؟
203.آل اليثربي في كاشان:
وينتسبون مرة الى الحسين الاصغر بن الامام السجاد وفي مرة اخرى الى اخيه عبدالله الباهر.
204.آل يحيى في العراق:
وينطبق عليهم ما قيل عن البخات في التسلسل رقم 20 .
ملحوظة كتبت هذا الموضوع عندما شدتني عبارة قالها المجوسي الملعون الخميني في كتابه القميء (تحرير الوسيلة) حول الإنتساب للبيت الهاشمي, بقوله لعنه المولى ( لا يصدق مدعي السيادة بمجرد دعواه ، نعم يكفي في ثبوتها كونه معروفاً ومشتهراً بها في بلده من دون نكير من أحد ).
أي أن السيد يمكن السؤال عن نسبه, وكلن يكتفى باعتماده عندما يكون مشهورا ومعروفا أنه سيد... قبحه المولى سليل ابن سبأ...