لم يقتصر الثناء والمدح على ما ذكرنا في الباب الأول , بل ألف في حقهِ الكثير من المؤلفات ومنها ( على ساحل إبن تيمية ) رحمه الله تعالى للقرني , كذلك ( الإعلام العلية في مناقب إبن تيمية ) وغيرها من المؤلفات التي شهد لها التقريظ الحسن من أهل العلم , ومن المحدثين ومنها ( الشهادة الذكية في ثناء الأئمة على إبن تيمية ) وعلني أورد الوثائق المصورة في حق إبن تيمية رحمه الله تعالى والثناء والمناقب التي صنفها البزار رحمه الله تعالى في إبن تيمية في وثائق مع تعقيب على الحاشية .
رابعاً : [ دعاوي المناوبين على إبن تيمية ] رضي الله تعالى عنهُ .
صدق أبو البقاء السبكي في قولهِ : ( والله يا فلان ما يبغض ابن تيمية إلا جاهل أو صاحب هوى، فالجاهل لا يدري ما يقول، وصاحب الهوى يصده هواه عن الحق بعد معرفته به ) فوالله لا يطعن في إبن تيمية رحمه الله تعالى إلا جاهل أو صاحب هوى , فالجاهل لا يدري ما يقول وصاحب الهوى يرى الحق ويحيد عنهُ , وهذا حال الصوفية والأشاعرة ممن طعن في إبن تيمية رحمه الله تعالى وما أجهل القوم إذ تكلموا بما لا يدرون ويحاولون أن يطعنوا في إبن تيمية رحمه الله تعالى ولكن هيهات .
- قد قال أهل الضلا ان إبن تيمية ( أشعري ) فقد كذبوا .
فقد أصل الأخ ( فيصل ) وفقه الله تعالى للخير في رد دعوى القول بأشعرية شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى , فهذا القول لا يستقيم من قريب ولا من بعيد فكما نسب الأشاعرة ( إبن حجر ) رحمه الله تعالى إلي الاشاعرة فلا شك في محاولتهم نسب إبن تيمية ( للأشاعرة ) رحمه الله هذا جهل وضعف والله المستعان فإبن تيمية رحمه الله تعالى كان من أعلام الأمة وأعلام العصر وكان رحمه الله تعالى [ سلفي المنهج والعقيدة على نهج الصحابة والتابعين رضي الله عنهم ] فكيف تستقيم مثل هذه الدعوى أصلاً ولو نظر المرء إلي كتب إبن تيمية لعرف أنهُ سلفي سني رحمه ربي شيخي وقرة عيني , فلله العجب من هذه العقول التي تحاول الطعن في إبن تيمية رحمه الله تعالى .
فلا أدري كيف يقال مثل هذا الامر في حق إبن تيمية رحمه الله تعالى , والذي يقرأ كتب إبن تيمية رحمه الله تعالى يعلم أنه من ( اهل السنة ) وقد بينت في مبحثي حول أشعرية إبن حجر العسقلاني أن إبن تيمية رحمه الله تعالى قد فرق بين الأشاعرة وبين أهل السنة , ونفى كون الأشاعرة من أهل السنة فكيف يكون إبن تيمية رحمه الله تعالى من الأشاعرة والله المستعان وهذا جهل مفرط , فكيف يطعن في مثل هذا العلم وهذا الجهبذ العظيم في العلم والله المستعان والله تعجبتُ من دعاوي المناوبين .
يقول شيخ الاسلام أبن تيميه"(( فلفظ أهل السنة يُرَادُ به من أثبت خلافة الخلفاء الثلاثة , فيدخل في ذلك جميع الطوائف إلا الرافضة , وقد يُرَادُ به أهل الحديث والسنة المحضة فلا يدخل فيه إلا من يثبت الصفات لله تعالى ويقول : إن القرآن غير مخلوق , وإن الله يرى في الآخرة , ويثبت القدر وغير ذلك من الأصول المعروفة عند أهل الحديث والسنة )) ( منهاج السنة / 2 - 221 ) .
- موقف شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى من الرافضة .
ويكفي جلياً موقف إبن تيمية رحمه الله تعالى من الرافضة في كتاب [ منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ] فقد كان رحمه الله تعالى يعرف حقيقة الرافضة وكان يأصل في الرد عليهم فكان الكتاب من أعظم الكتب التي كتبت في الرد على الرافضة والدفاع عن الدين , ولكن عجب القوم لم يأتي ذكرهم إلي في فترة ليست بالبعيدة , والعجيب صناعة الدين بأيديهم والله المستعان , وحقيقة أحبتي في الله الكتاب هذا من الدرر المكنونة في بيان موقف إبن تيمية من الشيعة الرافضة , فقد توسع رحمه الله تعالى في الرد على الرافضة في كل الأبواب التي طرحوها , وكان رحمه الله تعالى شديداً عليهم ببراعةٍ علمية لا قبل لبشرٍ بها .
- المقالات الدمشقية في الدفاع عن ابن تيمية وكشف الضلالات الحبشية .
وهذا الكتاب لشيخنا وقرة أعيننا , عبد الرحمن الدمشقية في الرد على الأحباش وفي كلامهم عن إبن تيمية رحمه الله تعالى , بل لا يعلم الحق إلا أهلهُ فلله درنا , ودر أهل السنة والجماعة فحقيقة يذكرني قول أحد الأحبة عندما كان لي مجلس معهُ [ ما أطيب منهجنا وعقيدتنا ] فقد صدق وفقه الله تعالى للخير في كلامهِ فما أطيبها وما أنقاها من عقيدة نسأل الله تعالى لنا ولكم ولهُ الثبات عليها , فلله العجب كيف يحاول القوم الطعن في إبن تيمية ولكن لا مثبت ولا دليل على ذلك والله الموفق , فكم يفرح المرء حين يقرأ لك شيخنا المبارك فوالله إن القوم يبكون حسرةَ يحاولون الطعن في إبن تيمية رحمه الله ولكن لا مدخل لهم .
- دعوى أن الشيخ رحمه الله تعالى مجسم .
قد كثرت الدعاوي على شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى , والسبب الوحيد الجهل الذي تحدث عنهُ أبو البقاء السبكي في الثناء على إبن تيمية رحمه الله تعالى , بل الحقد الدفين في قلوب الصوفية والأشاعرة وغيرهم ممن تحامل على إبن تيمية رحمه الله تعالى , في محاولة الطعن في منهج إبن تيمية رحمه الله تعالى , فطعن الرافضة وقالوا أنهُ يناصب العداء لأهل البيت وهذا كذب وإفتراء , ولعلنا نورد الكلام من كتاب ( دعاوي المنوابين ) في هذا الباب إن شاء الله تعالى .
فكيف لا يتعجب المرء من نسبة أن إبن تيمية رحمه الله تعالى , كان من المجسمة بل هذا من العجاب ورب الكعبة , فلو تأمل المرء كتب إبن تيمية وقرأها لكان له الخير في معرفة حقيقة إعتقاد إبن تيمية رحمه الله تعالى ولعلنا نورد شيئاً مما كتب في هذا الرابط رحم الله كاتبهُ وغفر الله تعالى لهُ في ذبهِ عن إبن تيمية رحمه الله تعالى , وجعلنا الله تعالى من الثابتين على الحق المنافحين عن الدين , فأسأل الله تعالى أن يوفقنا في الذب عن إبن تيمية رحمه الله تعالى في هذا الباب والله تعالى الموفق .
وهوا : [نقلا عن كتاب " دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية " للدكتور عبدالله الغصن - وفقه الله ، طبع دار ابن الجوزي بالدمام ،ص161-139، ومن أراد الهوامش فعليه بالكتاب ] والمبحث طويل وتغاضيت عن النقل , فالمبحث واضح والكتاب دعاوي المناوبين من أطيب الكتب التي ألفت في الدفاع عن إبن تيمية رحمه الله تعالى رحمة واسعة ولعل المطلع عليه يعرف حقيقة دعوى الرافضة والأشاعرة في زعمهم أن إبن تيمية , وهذا يقطع دابر الكلب العاوي كمال الحيدري في فهم النصوص بجهل مدقع والله ما رأيت أغبى من هذا الرجل أسأل الله تعالى السلامة . يتبع بإذن الله تعالى علنا نورد ما جاء في الكتاب نصاً ونشير إلي الروابط بعد ذلك والله تعالى المعين على الحق , فقبل أن ننقل الكلام من كتاب الشيخ عبد الله الغصن , قد نقل في صيد الفوائد .