ذنوب الشيعة مغفورة
وقد قال النبي (ص ) لعلي (ع) :
يا علي إن الله تبارك وتعالى حملني ذنوب شيعتك
ثم غفرها لي .
العلل - القمي : 173
بحار الأنوار - المجلسي : 38/79
البرهان - البحراني : 4/195
معانى الاخبار - القمي : 350
تفسير كنز الدقائق - المشهدي القمي : 12 / 267
تأويل الآيات - النجفي : 2 / 593
غاية المرم وحجة الخصام - هاشم البحراني 4 : 314
عن أبي الحسن الثالث (ع) أنه سئل عن قول الله عزوجل
(ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) فقال (ع) :
وأي ذنب كان لرسول الله (ص) متقدما أو متأخرا ؟
وإنما حمله الله ذنوب شيعة علي ( ع )
ممن مضى منهم ومن بقي ، ثم غفرها الله له .
معاني الأخبار - القمي : ص 352
بحار الأنوار - المجلسي : 24/273
البرهان - المشهدي القمي : 4/195
تأويل الأيات - النجفي : 2 / 156
عنه (ع) إنه سئل عنها فقال : والله ما كان له ذنب
ولكن الله سبحانه ضمن له أن يغفر ذنوب شيعة علي (ع) ما تقدم من ذنبهم وما تأخر .
تفسير مجمع البيان - الطوسي : 9 / 185
تفسير الصافي - الكاشاني : 6 / 494
بحار الأنوار - المجلسي : 17 / 76
عن موسى الكاظم قال :
إن الله عز وجل غضب على الشيعة فخيّرني نفسي
أو هم فوقيتهم والله بنفسي .
الكافي - الكليني 1 / 260
رابعاً : مدام أن الرسول تحمل ذنوبهم
خلاص يكفي
( فلا مانع من التبرع بالحسنات ) يعني بالغصب
دخل رسول الله (ص) ذات يوم ضاحكاً في بيت علي (ع) فقال : قدمت
لأبشرك يا أخي بأن جبرئيل نزل بي من ساعتي هذه برسالة من عند الله وهي أن الله تعالى
يقول: يا أحمد بشر علياً بأن أحبائك مطيعهم وعاصيهم من أهل الجنة
فسجد علي (ع) شكراً لله .
وقال علي : اللهم اشهد فإني قد أعطيتهم نصف حسناتي
فقالت فاطمة ع : اللهم اشهد وأنا قد أعطيتهم نصف حسناتي
فقال الحسن والحسين ع : ونحن قد أعطيناهم نصف حسناتنا
فقال رسول الله ص : ولستم بأكرم مني وأنا قد أعطيتهم حسناتي .
ملامح شخصية الإمام علي (ع) لعبدالرسول غفار ص48
منقول من العضو شمري طي