مشاركة أبو سند : اجابتك تدل على انك أنت بنفسك لم تفهم الدليل الذي أوردته فربما انك نقلته دون أن تعقله فقولك اقتباس: الاية الاولى : تتحدث عن غض البصر للنساء ,... وموضوعها واحد ونزلت في حادثة معينة اما اية التطهير نزلت في موضوع واحد صديقي هل قلت لك انها أسباب نزول لموضوع واحد ؟ كل عاقل يعلم ان هذه أسباب نزول مختلفه وليست تتعلق بموضوع واحد فافهم جيدا استدلالك كان بعبارة ( لما نزلت ) وهذه أقوال مشائخك حول استدلالهم بهذه العباره يقول جعفر السبحاني (أطبقت الروايات المنتهية إلى الأصحاب وأمهات المؤمنين والتابعين لهم بإحسان على نزولها مستقلة، سواء أقلنا بنزولها في حق العترة الطاهرة أو زوجات النبي أو أصحابه ، فالكل - مع قطع النظر عن الاختلاف في المنزول فيه - اتفقوا على نزولها مستقلة، وقد مضت النصوص عن الطبري و " الدر المنثور " والصحاح ترى أن أم سلمة تقول : نزلت في بيتي * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجسأهل البيت ويطهركم تطهير) (1) ويقول حسن عبد الله ( بل إن بعض روايات حديث الكساء صريحة في نزول آية التطهير لوحدها مستقلة،ففي بعضها تقول أم سلمة: نزلت هذه الآية في بيتي ،وهذا يفيد أمرين؛ الأول:نزول هذه الآية مستقلة لوحدها، والثاني كونها آية كاملة (2) (1) مفاهيم القرآن (العدل والإمامة) - الشيخ جعفر السبحاني - ج 10 - ص _163_ 164. (2) آية التطهير شبهات وردود - حسن عبد الله 34. فاستدلالهم كان بعبارة ( لما نزلت ) ظانين أن هذه العباره التي يستخدمها الرواة تكون لآيات مستقله وبينت لك بالأمثله ان هذه العبارة تدل على الاشارة الى نزول الاية بذكر بعضها . ثم تقول أن روايات الكساء تفسر الآية وتخصص أهل البيت ....الخ وهذه نقاط نختلف عليها وسنبين لك صحة دليلنا على ارتباط الاية بما قبلها وبعدها لكن العجيب والغريب انك أحجمت عن اختيار أحد القولين حول سياق الآيه لان في اختيارك دليل على ما نقول فلماذا لا تجب (((أتمنى أن لا يكون الحوار عباره عن مطارده أطاردك حتى تجيب أو محاولة لاطالة الموضوع !!))) اختر أحد القولين السابقين حتى أعطيك الدليل القاطع على وحدة السياق والمعنى ولا تجعلني أعيد طرح السؤال مرات ومرات !!