ونكمل مناسك حج الصوفية مع الشيخ أحمد المعلم ..!!
9- المنسك التاسع : من مناسك الزيارة الوقوف أمام الصخرة التي أسفل القبر المزعوم، والتي يزعمون أنها ناقة هود المتحجرة ، وقد حظيت هذه الناقة بعناية كبيرة جداً ، فهناك أمامها ساحة واسعة جداً ، مبنية بالحجر ، ومطلية بالنورة ، وحول الصخرة رواق مسقوف على أعمدة كثيرة من الحجارة المتوجه بأقواس وعكوف متينة. ولا تزال التوسعة مستمرة إلى هذه الساعة ، ليجتمع عندها أكبر عدد ممكن من الزوار، وعندها تقام الموالد والمواعظ والسماع الصوفي.
( بعد الانتهاء من الزيارة الأولى عند الضريح ، يخرج الجميع عند الصخرة الناقة المتحجرة - أي التي صارت حجراً - وتقرأ قصة المولد النبوي في هذا المحل، ثم يقف المذكر ليذكر، وتنشد القصائد الوعظية، وترتب الفاتحة، ومحل الناقة وأمام الضريح من الأماكن والمحلات المقدَّسة والتي تطلب فيها الحاجات واستنزال البركات ودفع الكربات )
[ الصبان ص 40 ]
وقد اطلعت على شريط فيديو لزيارة آل الشيخ أبي بكر بن سالم لعام 1419 هـ ورأيتهم وهم حول الناقة مجتمعون، يقرءون ويعظون ويذكرون وينشدون السماع الصوفي، ولفت نظري أنهم من بين القصائد التي ينشدونها ويرددونها مع الدفوف والأصوات الجماعية وبحضور معظم علمائهم، ومن بينهم: عمر بن حفيظ وأخوه مشهور – من بين تلك القصائد ، القصيدة المنسوبة للشيخ أبي بكر بن سالم والتي يصرح فيها بالكفر الصراح ووحدة الوجود ، التي لا مناص من إثباتها عليه وهذا نصها:
صفت لي حميـا خلي ................ وأسقيت من صافيهـا
وأقبـل وثنـي يملي ............... علـى الـذي يعـليهـا
ومن ذا شربها مثلـي ................أنـا قبـل لا يصفيهـا
أنا قبـل قبـل القبـل ................ وبديـت على هاليهـا
أنا أعطيت كل الفضل................ تكـرم علـي باريـهـا
أنا المجتبى بيـن أهلي ................وشفعت في عاصيها
أنا شيـخ أهل الوصل ................ تكـرم عليّ واليهــا
أنا أعزل أنـا للي ولي ................ وأنا شيخها وقاضيهـا
أنا حتف لأهل العـذل ............... ونار الجحيـم أطفيهــا
وسيفي ودرعي مجلـي............... وأعقـب على تاليـها
ومن كان ينكر فعلـي................ يجـرب وأنا حاميـهـا
أنا بازهـا والشهـب ................ وأنا للمثـاني أقـريهـا
وعين الحقيـقـة عيني................ وأشرب من ساقيـهـا
وفخـر الوجود فخري ................أبي بكـر لي يحميـهـا
لقد طاب فيها أصلـي................ أنا للفـروع أغـذيهــا
وراقـت حميا قربـي................ وإني لـهـا سـاقيـهـا
وإذا أفلت شموس الكل................أنا شـمسها ضاحيـهـا
أنـا عرشها والكرسي................ وأنا للسـما بانـيـهـا
شف أهل الكسا بالفضل................ وجبريـل لي راويهـا
فهذه رسـالـة تبنـي ................ بنص القـرآن أتليـهـا
وأشكر لنـعمـة ربي ................ ولكـن لا أحصـيهــا
وأبديـت فيها وهبـي ................ على من تبعني فيهـا
واختم بخيـر الرسـل ................ نبـي الهـدى هاديهـا
[ انظر مولد الديبع ص 3 ، 4 ، 95 طبع سنة 1327 هـ ]
والحقيقة أنك عندما تراهم يتزاحمون حول تلك الصخرة ويتعبدون بالرقص والسماع ، لتذكر قول الله سبحانه وتعالى : { وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية } ، وتجزم أن هذا من ذاك !!
ويبقى المنسك الأخير ..!!