دراسة موضوعیة للمتعة
لقد افضی النقاش فی احد المواضیع الی المتعة و تحریم عمر لها فرأیت أن من الافضل مناقشة هذا الموضوع بشکل منهجی و علمی بعیدا عن التطرف و العصبیة فی ملف جدید...
ثم ان المنشود خلال هذه البحوث هو أن یجد الانسان ضالته و یهتدی الی الطریق الاقوم فان الحق احق ان یتبع فان تمت الحجة خلال هذه المواضیع له و اتبعها –مهما کانت النتیجة- فقد هدی الی صراط مستقیم و ان لم یتبعه فقد هلک عن بینة و امره الی الله...
فاقول اولا أن الشیعة یعتقد أن المتعة کانت علی عهد رسول الله و حتی ابی بکر حلالا و قد حرمه عمر اجتهادا عن رأیه...
و مثل هذا العمل بدعة واضحة و کل بدعة ضلالة فقد روی احمد فی مسنده: ایاکم و محدثات الامور فان کل محدثة بدعة و کل بدعة ضلالة...
فما هو رأیکم فی هذا الموضوع، هل احدث عمر بدعة فی حکم الله أم لا؟