اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء ولكي لايشنع عليه مشنع استدل الفاسق بهذه الرواية ورماها كعادته من غير ان يبين انها اوهى قد يستغرب البعض مني هذه الكلمة اقول قد قذف مسلمة محصنة بالزنا بلا شهود ولادليل هنا https://www.youtube.com/watch?v=kO9kblAOrvs وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ، وهي الحرة البالغة العفيفة ، فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، ليس في هذا نزاع بين العلماء . فأما إن أقام القاذف بينة على صحة ما قاله ، رد عنه الحد; ولهذا قال تعالى : ( ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون ) ، فأوجب على القاذف إذا لم يقم بينة على صحة ما قاله ثلاثة أحكام : أحدها : أن يجلد ثمانين جلدة . الثاني : أنه ترد شهادته دائما . الثالث : أن يكون فاسقا ليس بعدل ، لا عند الله ولا عند الناس . http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...ra24-aya4.html نعوذ بالله من الخذلان .