وقد أصل رحمه الله تعالى في هذا الباب , وفي الرد على القائل بخلق القرآن ما يثبت أنتفاء كونهُ من الأشاعره رحمه الله تعالى رحمةً واسعة , ولعلني أصلُ الوثائق السابقة بهذه الوثيقة لأنقطاعها , وسير الجميع أن إبن حجر رحمه الله تعالى سني ولم يخالف أهل السنة إلا في بعض المواضع قد بانت وعرفها اهل العلم , ولا يصح القول بأنهُ أشعري .
وفي المسألة الثالثة , وقد خالفهم إبن حجر رحمه الله تعالى على حسب إعتقادهم , وفي المسألة الثالثة تأصيل في الرد على الأشاعرة , وبيان حقيقة صفة الكلام , وفي تأويل الأشاعرة لهذه الصفة , وعلنا نورد ما دار في هذه المسألة من صفة الكلام وإلي أين إنتهت وهي دليل وثيقة على أن إبن حجر رحمه الله تعالى خالف الأشاعرة في هذا الباب كذلك كما سبق أن دللنا على كثير من الأبواب التي خالف فيها إبن حجر الأشاعرة , فكيف يأتي قائل ويقول أن إبن حجر رحمه الله تعالى من الأشاعرة , فلا أرى عاقلاً يقول بمثل هذا القول ولله العجب ولهُ السؤال ما حقيقة دين هؤلاء .. !!
لم يختلف أحد في مسألة موافقة إبن حجر للأشاعرة في بضع المواقف , فكان على إبن حجر رحمه الله الإلتزام بأقوالهم وعباراتهم في المجاراة , حتى لا يخرج القول عن ما هو عليه , ولكن ثبت كذلك أن إبن حجر رحمه الله تعالى خالف الأشاعرة في أكثر من موضع , وثبت عنهُ ذلك رحمه الله , فإن إبن حجر لم يكن أشعرياً فكيف بالقائل أنهُ من الأشاعرة وسنرى مذهب إبن حجر في الصفات عامة , ونرى فيه المخالفة من الموافقة للسلف رحمهم الله ورضي عنهم أجمعين .
يتبع ..........