اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل يقول تعالي حياك " يجب الانتباه عند كتابة مايخص الله سبحانه ـ فـ تعالي تقال للمؤنت تنزه سبحانه عن ذلك والصحيح تعالى "ى " ــــ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب قالت يا ويلتا ءالد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد الخطاب من الملائكة لسارة زوجة ابراهيم عليه السلام بأنهم أهل البيت صحيح ولم يكن سواها وابراهيم عليهم السلام ـ حيث ان الملائكه جائت تبشرها وهي قبل ذلك عقيم ـ فدلت الايه ولفظ عليكم على وقوع مسمى اهل البيت و ال البيت على نساء الرجل كما وقع " عليكم " على ساره عليها السلام ولم يرد عليك او عليكما .. او عليكِ ـ بل ورد عليكم تشريفآ لـ ابراهيم لدخولهِ في المعنى المراد ـ وهذا ماحصل في الجزء من الايه التي يسميها البعض " اية التطهير ، فدخول النبي فيها جعل اللفظ عليكم تشريفآ له عليه الصلاة والسلام .. والسياق ماقبلها ومابعدها كلهُ يتكلم عن نساء النبي ولو اراد الله بها الخمسة ال الكساء فقط ، لما جعلها في وسط سياقين كلهما يتحداثان عن نسائه ـ وافرد لهم ايه ولايعجز الله سبحانه ذلك ـ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل أما الرافضة يرون أن أهل بيت الرسول عليه السلام هم علي و فاطمة و ابناها الحسن و الحسين رضي الله عنهم أجمعين صحيح هم من ال البيت عليهم السلام ولكن ليسوا هم فقط ـ نساء النبي من ال البيت عليهم الصلاة والسلام ـ اخراج نساء النبي صلى الله عليه وسلم جور واجحاف ومخالفه صريحه للعقل ولصريح سياق الايه قبل وبعد اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل هل من تعليق علقت بعقلي الصغير ، ورايي يلزمني وحدي فقط اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل يرجى مراجعة التوقيع انما الاعمال بالنيات ـ لا نعلم عن مافي قلبك ـ هدانا واياك طريق الخير والرشاد