[منهج السالكين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المشع     هذا حديث موضوع على النبي صلى الله علية وسلم وهذة مثل كذبة اليهود والنصارى

هداك الله للحق، الحديث في الصحيحين من حديث أنس يعني مما اتفق عليه الشيخان فهل بعد هذا تأتي بكل بساطة وتقول الحديث موضوع! فكيف حكمت عليه بأنه موضوع؟!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المشع     دخولُ الجنّةِ يرتبطُ بالعملِ وِفقَ منهجِ اللهِ تعالى ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المشع     ( ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) [ النحل : 16/32 ] .. ( وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) [ الزخرف : 43/72 ] ..فلو فرضنا - جدلاً - أنّ الموحِّدينَ سيخرجونَ من النارِ بالشفاعةِ ، على الرغمِ من تقصيرِهِم بالعمل .. فهل سيدخلونَ الجنّةَ بلا عمل ؟ ! ! ..

أوليس التوحيد بعمل؟! بل هو أجل الأعمال، ولا يقبل أي عمل دون التوحيد!