[الكميت]

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميلة المحترمة ليس الغرض تكثير الصفحات او الظهور امام المقابل انك رددت علي لكي يقول المقابل من المنتصر بهذا الرد العريض ؟
وانما المساله ليس كذلك فكم من كلام طويل عريض ولكنه فاقد للموازين العلمية وبالتالي قد يكون سطر واحد جوابة لكتاب كامل ؟

لذلك انا تعمتدت اشتراط هذه الشروط في المقدمة الحوار وطلبت وحدة الموضوع فليس من الصحيح ان يكون حواري بكل الذي تطرقت اليه ونسيتي اصل الموضوع
فاذكرك بالشروط واعود اعلق :
لكن قبل البدء بودي ان اشترط بعض الامور من صالح الجميع وهو ان الحوار ثنائي واي مشاركة اخرى غير مجبور بالرد عليها
ثانياً النقاش يكون بادلة علمية رصينة .
ثالثاً عدم الانتقال لموضوع اخر مالم ننتهي من الموضوع نفسه .
رابعاً الاجابة على الادلة التي ياتي بها الطرف المقابل وعدم تجاهلها .
واخيرا الاحترام المتبادل بين الطرفين .

اذا وافقتي على هذه الشروط اقول هل ان معتقدات السلفية موافقة للقران والسنة ام لا.


اما بخصوص تعليقك فاعتقد انك غيرت الموضوع الى عدة مسائل ....والكلام بجميعها يعد جدلاً
ولكن بجملة واحدة اقول انما حواري وحوارك في مصادرك لا مصادري وهذه تحتسب عليك لاننا ناقش مسائل واثبتناها في مصادرك المعتبرة ولكنك كالعادة تستخدمين عبارات توهم بالرد على علمائك وتردين من نفس مصادرك مع اني لم ولن التزم بمصادرك وانما اتيت بها اليك من باب الالزام فليس من الصحيح علميا تحتجين علي بمصادرك .
فاقول لابد من الرجوع الى صلب الموضوع في هل ان معتقدات السلفية موافقة للقران والسنة ام لا ؟ واتيت اليك بمثال اتباع الثقلين او الخليفتين فجوابك لحد الان تقولين صحيح عند الالباني وهو ضعيف وهذا خلاف الواقع .
انا اقول هناك عدة روايات تفيد الشهرة والاجماع ان لم اقل التواتر على مبا************م بامر النبي بوجوب التمسك بالكتاب والعترة من بعدة واعني بها عترة اهل بيته
وانكم لم ولن تمتثلوا لهذه الحظه فهل عدم ايمانك بما يريده الله ورسوله على حق ام باطل .
تفضلي