عرض مشاركة واحدة
قديم 07-08-11, 10:43 AM   رقم المشاركة : 7
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


محمد بن صدقة العنبري .

المفيد من معجم رجال الحديث لمحمد الجواهري صفحة 537 .

محمد بن صدقة العنبري : البصري أبو جعفر من أصحاب موسى والرضا ( ع ) - روى عن أبي الحسن موسى وعن الرضا ( ع ) له كتاب عن موسى بن جعفر ( ع ) قاله النجاشي - روى في كامل الزيارات - روى الشيخ في الأمالي رواية صريحة في وثاقته إلا انها ضعيفة فيتوقف في الحكم بوثاقته - روى في التهذيب ج 5 ح 157 بعنوان محمد بن صدقة البصري ولكن في الاستبصار ج 2 ح 529 محمد بن صدقة الشعيري وهو تحريف .

17- داود بن سليمان الفراء .

مستدركات علم الرجال لعلي النمازي الشاهرودي (3/348) .
لم يذكروه . روى الصدوق عن علي بن مهرويه القزويني ، عنه ، عن الرضا عليه السلام . كمبا ج 4 / 94 ، وجد ج 10 / 11 ، والعيون ج 1 / 127 ، وج 2 / 25 . قد أكثر من الرواية عنه أكثر من مائة وثمانين . وموضعين في التوحيد بهذا السند عنه ، عن الرضا عليه السلام . وبهذا السند رواية أخرى له عن الرضا عليه السلام تدل على كونه إماميا " . كمبا ج 14 / 193 ، وجد ج 59 / 27 . ورواياته الأخرى بهذا الإسناد . كمبا ج 14 / 819 ، وكتاب الطهارة ص 42 ، وجد ج 80 / 176 ، وج 66 / 36 . ولعله متحد مع ابن سليمان بن يوسف الآتي لاتحاد الراوي .

18- الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب .
لم أجد لهُ ذكراً في كتب الرجال , ولم أعرف ان أحداً ترجم لهُ البتة .

19- مسعدة بن صدقة .

خلاصة الأقوال للعلامة الحلي صفحة 410 .
[ ] 3 - مسعدة بن صدقة . قال الشيخ رحمه الله : انه عامي ، وقال الكشي : انه بتري ( 2 ) .

20- ابراهيم بن عمر اليماني .
ضعفهُ إبن الغضائري وكتابه صحيح إليه فالرجل متكلم فيه .

21- علي بن رئاب .
22- علي بن عقبة .
23- غياث بن ابراهيم .
24- ذريح بن يزيد المحاربي .
25- معاوية بن وهب .

26- هشام بن حسان .
تقدم حالهُ في الكلام حول رواة الحديث من التابعين .

27- جابر بن يزيد الجعفي .
تقدم حالهُ وهو ضعيف متكلم في روايته ومشكوك فيها .

28- اسحاق بن غالب .
29- يعقوب بن شعيب .

30- علقمة بن محمد الحضرمي .
أخو أبي بكر الحضرمي . من أصحاب الباقر والصادق صلوات الله عليهما . من كتاب فرج الكرب عن ميسر قال : كنت أنا وعلقمة بن الحضرمي وأبو حسان العجلي ( موسى بن عبيدة ) وعبد الله بن عجلان ننتظر أبا جعفر صلوات الله عليه ، فخرج علينا فقال : مرحبا وأهلا ! والله إني لأحب ريحكم وأرواحكم . إنكم لعلى دين الله . فقال له علقمة : فمن كان على دين الله تشهد أنه من أهل الجنة ؟ فمكث ثم قال : بوروا ( يعني امتحنوا . وفي نسخة نوروا ) أنفسكم . فإن لم تكونوا قارفتم الكبائر فأنا أشهد . قلنا : وما الكبائر ؟ قال : الشرك بالله العظيم ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنة ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، والربا ، والفرار من الزحف . قال : ما منا أحد أصاب من هذا شيئا . فقال : فأنتم إذا ناجون - الخ . كمبا ج 7 / 384 ، وجد ج 27 / 125 . شئ : عن ميسر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كنت أنا وعلقمة الحضرمي - الخ . كتاب الصلاة ص 617 ، وكمبا ج 16 / 115 ، وجد ج 79 / 13 ، و ج 88 / 28 . ورواية علقمة هذا النص على الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم . كمبا ج 9 / 169 ، وجد ج 36 / 409 . وروى عن الباقر عليه السلام حجة الوداع والخطبة الغديرية المفصلة النبوية . كمبا ج 9 .

31- ابو الجارود زياد بن المنذر .
نقل الكشي أن المعصوم قال فيه يموتُ تائهاً .

وللحديث بقية وننتقل بإذن الله تعالى للكلام حول الروايات .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الله يقول هن بناتهُ والرافضة تقول بل ربيباتهُ فتعالى الله علوا كبيرا عما يقولون
»» أسطورة الخطبة الفدكية خطبة فاطمة في الميزان تحقيق حديثي ردا على عشاق الخرافات
»» ما هو ( الصراط ) أيها الإباضية .. ؟
»» البيان في اثبات صحة حديث مبايعة علي لأبي بكر مرتان
»» عند الخوارج الأوباش الجن يعلمون الغيب