عرض مشاركة واحدة
قديم 06-03-13, 05:39 PM   رقم المشاركة : 4
شهاب1
اباضي






شهاب1 غير متصل

شهاب1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي مشاهدة المشاركة
  
لأوّضّح لك مقصد السلف في اثبات الحد .. هو اثبات بأن الله بائن من خلقه .
فهل تثبت أن الله بائن من خلقه أم العكس ؟ وعكس المباينه أيّ المداخله .
أما كونك لاتبثت ولاتنفي ذلك .. فأنت تعلم معنى تنزيه الخالق سبحانه . ونحن ننزّه الذات الالهيه المتّصفه بصفات الكمال عن كل ماسواه . فإذا انكر الحد (المباينه) فأنّك تثبت عكسها وهي أمّا ان الله داخل في خلقه (متحيّز) أو ان الخلق داخلين في الذات الالهيه .. وكلا القولين طعن في الذات الالهيه , فإثبات البينونه هو لتنزيه الله عمّا سواه .
ولندخل الى تفاصيل الحد اكثر وجب علينا معرفة المباينه لديك .
فماهو مفهومك للمباينه (لغةً واصطلاحاً) ؟ هل تثبتها أم تنفيها ؟




سالم السهلي

ليس هكذا الحوار،
سألتني وأجبتك،
س
ألتك فلم تجبني بل تزيد علي بسؤال،
اكرر لك ، سؤالي،



س1/ ما الدليل على ورود لفظة الحد من القران أو السنة حتا يقال أن لله حدا؟!!؟ ويكفر من أنكر ذلك ؟


أمور العقيدة توقيفية.