[أم الحسن]

اقتباس: نحن لا نقول حسبنا كتاب الله ولا نقول ان ما لم يذكر في القران فليس بصحيح

اذن عندما تقولون أن ركن الولايه لآل البيت مذكور في القرآن وكافر من لا يؤمن به ولا يدخل الجنه
ونحن نقول الولايه ليست مشروطه على آل البيت خصوصا بل هي عامه << فـ الى ماذا نحتكم بيننا وبينكم

اقتباس: ولا نقول ان ذكر شيء في القران يدل على مقامه السامي بل الله يرى بحكمته من يذكر ومن لا يذكر وعلي قياسكم

رجعنا لشماعه الحكمه

اقتباس: يكون كل هؤلاء افضل من كل الصحابة ما عدا زيد فقد ذكر كل هؤلاء في القران ولم يذكر الصحابة فقد ذكر الله اسمي فرعون وهامان وذكر اسم السامري وعجله وذكر ابليس وقرينه وذكر الكلب والحمار ولم يذكر احدا ممن تعتزون بذكره وتاتمون به اكل هؤلاء اهم منهم

لأننا ذكرو او لم يذكرو لم ولن نكفر و نتهمهم و نفرق بين بينهم منمن قال الرسول صحابتي هاجرو وقاتلو وناصرو معه ومن زوجهم وصاهرهم و تزوج منهم بل نترضى عنهم نحبهم ونوقرهم انتم حتى الانصار كفرتوووهم لا حول ولا قوة الا بالله

قال تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ )

قال تعالى ( لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ{8} وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

قال تعالى ( لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )التوبة117

اقتباس: انما اهلككم القياس

اذن لا تقيس إيمان المؤمن من آل فرعون مع كتم العلم لأئمتكم << هذالك الله فـ أنت تقيس والقياس محرم في دينكم