جوابنا عن الكافر الذي ينكر صفة القدم والرجل لله تعالى
بقوله
4- كيف النار تقول قط قط فالنار تاكل الاجسام فهل قدم الله جسم****
الحواب
قال الشيخ عثمان الدارمي رحمه الله في ردة على المريسي الذي خرج الرافضة من رحمه
مانصه
وكيف يستحيل أيها المريسي ما وصف رسول الله ﷺ من وضع القدم في جهنم وأنت تزعم أن الله بكماله في جهنم قبل أن يملأها وبعدما ملأها لأنك تزعم أنه لا يخلو منه مكان فجهنم من أعظم الأمكنة فأنت أول من كذب بالآية إذ تدعي أن جهنم ممتلئة من الجبار تبارك وتعالى عز وجل عن وصفك.
ثم ادعيت أن من تأول في هذا قدم الجبار فقد جعل الله من الجنة والناس ومن تبع إبليس إذ زعم أن شيئا منه يدخل جهنم والله يقول: {لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين}.
فيقال لك أيها المريسي: فأنت أول من جعلته من الجنة والناس ومن تبع إبليس إذ تزعم أنه لا تخلو منه جهنم ولا شيء من الأمكنة أفبعض أوحش أم كل؟
ويلك إنما أراد الله بقوله {لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين} الذين حق عليهم العذاب ولها خزنة يدخلونها ملائكة غلاظ شداد غير معذبين بها وفيها كلاب وحيات وعقارب وقال: {عليها تسعة عشر * وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا} فلا يدفع هذه الآيات قوله {لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين} كما لا يدفع هذه الآية قول النبي ﷺ: «يضع الجبار فيها قدمه». فإذا كنت جهنم لا تضر الخزنة الذين يدخلونها ويقومون عليها فكيف تضر الذي سخرها لهم؟ فإن أنت أقررت بالخزنة وملائكة العذاب وما فيها من غير الجنة والناس كفرت في دعواك لأنك زعمت أن من ادعى أن جهنم تمتلئ من غير الجنة والناس فقد كفر وهذه الآثار التي رويت عن رسول الله ﷺ في ذكر القدم مما أنت مصدق محقق.
81
حدثنا سهل بن بكار البصري حدثنا أبان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال: قال نبي الله ﷺ: «لا تزال جهنم تقول هل من مزيد فيدلي فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض فتقول قط بعزتك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خلقا فيسكنهم فيها».****[71]
82
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد وهو ابن سلمة عن عطاء ابن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «افتخرت الجنة والنار فقالت النار يا رب يدخلني الجبارون والملوك والأشراف وقالت الجنة يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين فقال الله للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فيلقى فيها وتقول هل من مزيد ثلاث مرات حتى يأتيها فيضع قدمه عليها وتقول قدي قدي ثلاثا».****[72]
83
وقرأت على عثمان بن الهيثم المؤذن أن عوف بن أبي جميلة الأعرابي حدثه عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «اختصمت الجنة والنار وقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني إلا سفلة الناس وسقاطهم أو كما قالت فقال لهما قال للجنة أنت رحمتي أسكنك من أشاء من خلقي ولكل واحدة منكما ملؤها وأما جهنم فإنها لا تمتلئ حتى يضع الله قدمه فيها فينزوي بعضها إلى بعض قد قد قد وأما الجنة فإن الله ينشئ لها ما من خلقه».****[73]
عنوان الكتاب: نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي (ت: الشوامي)****المؤلف: عثمان بن سعيد الدارمي أبو سعيد****المحقق: الشوامي الأثري أبو عاصم
الكتاب:****نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيدالمؤلف:****أبو سعيد عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد الدارمي السجستاني (المتوفى: 280هـ)
https://waqfeya.com/book.php?bid=10644