عرض مشاركة واحدة
قديم 21-05-04, 09:46 PM   رقم المشاركة : 82
الحجاج
Islamic English Discussion Moderator







الحجاج غير متصل

الحجاج is on a distinguished road


Re: المشاركة الـ 80

اقتباس:
[B]تتكلم عن سبر الخلاف بين الإسلام والتشيع !!!! اسمح لنا أن نضع علامات إستفهام إلى ما لا نهاية على هذا التناقض !! تعترف بإسلام من يقرّ بالشهادتين ثمّ تُخْرِج الطائفة الإمامية من الدين لما يجول في خاطرك من أوهام وأحقاد ، أينك من صحاحك؟ تطالب بالدليل ؟ دونك هو وكذّبه إن شئت ..
- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي (ص) قال : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة . فإذا فعلوا ذلك عصموا في دماؤهم و أموالهم إلا بحق الإسلام و حسابهم على الله ) . - أخرجه البخاري ومسلم-
- ( كفوا عن أهل لا إله إلا الله ، لا تكفروهم بذنب ، فمن كفَر أهل لا إله إلا الله فهو إلى الكفر أقرب ) .- أخرجه الطبري في الكبير عن عبدالله بن عمرو - .
والأحاديث كثيرة لا تسع الصفحات لإدراجها وسأكتفي بإدراج رابط يخص أهل السنّة :
http://www.sunnahweb.org/sawaeq_al-elahia/sawarem1.htm

فتفضّل وكفّر أهل السنّة إن استطعت وردّها علينا إن استطعت أيضاً ..

يا سبحان الله .. هل قرأت وتمعنت فيما أرودنا عليك أم مررت عليه مر الكرام؟ ألم نستشهد بالحديث الأول ووضعنا تحت قوله (إلا بحقها) خطوطا حمراء لبيان أهميتها، وأن حقها هو مقتضاها؟ أولم تكفروا كل من أنكر إماما منصوصا عليه بزعمكم من الله؟ أولم تكفروا الصحابة لتقديمهم بزعمكم من أخر الله على من قدم؟ أتريد نصوصا صريحة في كفر مخالفيكم؟ لا أراك إلا متوهما أن مناظرك لا علم له بكتبكم ولا اطلاع وهذا منتهى السذاجة نجلك عنها.

أما رواية الطبراني فهي موضوعة، نص على ذلك الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة وضعيف الجامع، فراجع.


اقتباس:
سأتماشى معك في هذه المشاركة وآتيك بالمطلب الثاني ..

ولم تغاضيت عن المطلب الأول وهو لا يقل أهمية عن غيره؟ نرجو إعادة النظر في قراركم مشكورين.

اقتباس:
المتفق عليه هو : أن النبي صلى الله عليه وآله قبل إسلام مشركي مكة عندما فتحها ، بمجرد إعلان أحدهم الشهادتين لا أكثر .. وهو يعلم أن فيهم أئمة الكفر وقادة الاحزاب بنص القرآن ، الذين مردوا على الكفر والشرك والنفاق ..
ثم أخذهم معه الى معركة حنين لحرب هوازن ، وكان عددهم ألفان ، وقد دبرواالهزيمة عند أول كمين من هوازن ، فانهزم المسلمون بهزيمتهم ، وفرحوا بهزيمة النبي والمسلمين وقالوا ما نرى هزيمتهم تنتهي دون البحر ! وحاولوا قتل النبي مرات ! وكان بعضهم يحمل أصنامه معه !
ومع ذلك لم يحكم النبي بارتداد أحد منهم !!!

هلا دلل مناظري على زعمه بأقوال أهل العلم؟

اقتباس:
فيا شيخ حجاج
هل الذين تحكم بشركهم من المسلمين أسوأ من أولئك القوم ؟!!

لم يكن القوم قوم سوء ليكون من حكمنا بشركهم أسوأ. وكيف يكون من حكم بشركه مشركا ومسلما في آن واحد؟

اقتباس:
أم هل يريد هؤلاء المفتون أن يتأدركوا على الرسول ويكملوا دينه الناقص ، والعياذ بالله ؟!!
أم لهم هوى في استحلال قتال المسلمين وهدر دمائهم ، فهم يريدون مبرراً شرعيا لذلك ؟!!

سبحان الله !! فهلا أخبرنا جنابكم علام استحل علي رضي الله عنه دماء الخوارج وهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟

اقتباس:
والمطلب الثالث
تسألني أن أتأدرك على أمير المؤمنين عليّ ان أبي طالب بحديث عن معاوية .. تلك والله مهزلة ما بعدها مهزلة أين نحن من الحديث ؟ .. ألا ترمي عليّ الحجج من كتبي ؟ أليس ذلك تناقض استدلالي واضح عندك ؟ فمن الذي ما درى ما يقول ؟

لعله غاب عن ذاكرتك أن الذي استشهدنا به هو ما زعمتم أنه من رسالة علي إلى معاوية رضي الله عنهما كما جاء في نهج البلاغة؟

اقتباس:
أما جاء من عناد على تكفيرنا في باقي الموضوع فهو شأنك فخالف أهل القبلة ما شئت .
وإما ما جئت به من فقهيات فقد نختلف معكم ببعضها .. فهل اختلافنا أو اختلاف الحنفية أو المالكية معكم بها مدعاة للتكفير ؟!

اختلاف الآراء الفقهية بين المذاهب الأربعة لم يكن يوما من الأيام مدعاة للتكفير بينهم، وإنما تكفيرنا لكم وتكفيركم لنا في المقابل ناتج عن اختلافنا في أصول العقيدة فتنبه ولا تغفل.

اقتباس:
هذا ونحن معكم بالإنتقال إلى أي مبحث .. لا سيما الإلهيات والصفات .. فتفضلوا ..
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

الحمد لله أولا وآخرا، وسنفعل حال إجابتكم على ما أوردنا أعلاه إن شاء الله، وتفضلوا بقبول خالص الشكر.






التوقيع :
إذا رأيت الرجل على ملة الرافضة فاتهمه في عقله وعرضه، ألا إنها ملة من سخط الله عليه.
من مواضيعي في المنتدى
»» اللهم ارزقنا مثل هذا الطفل
»» الســـيكـسـتاني يحتضر: اللهم عجل به إلى أمه الهاوية
»» أبي حطمتني وأتيت تبكي
»» Was Fatimah [ra] Murdered
»» آخر صرعة