عرض مشاركة واحدة
قديم 04-03-13, 10:25 PM   رقم المشاركة : 6
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
احسنت سؤال وجيه

الشرك هو اتخاذ مع الله آله اخر اي انه يعبد الله ويعبد معه صنم يعتقد به بما يعتقد بالله فهذا هو مفهوم الشرك

والاية تريد شيئ وانت تريد شيئ اخر

الاية تقول لا يؤمن من الناس بالله الا وهم كانو مشركين يعبدون الاوثان والاصنام كما كان يعبد الصحابة والاسلام يجب ما قبله فهذا هو التفسير للاية

وانت تريد ان تقول ان الناس اكثرهم مشركين بخلاف ثلة قليلة على التوحدي وهذا خطأ واضح

لان الاية واضحة جداً تقول ولا يؤمن ؟؟؟؟؟ ولا يؤمن اكثرهم الا وهم مشركين اي كانو على الشرك
بدليل ان الله سبحانه وتعالى سماهم مؤمنين بعد نبذ الشرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي لشخصك الكريم


اذا كنت ستفسر الآيه وفق ماتشتهي .. وانا اعترض واصحح لك التفسير .. الخ فكلّ منّاً سيتمسّك بتفسير الايه وفق منظوره وبذلك لن نصل الى نتيجه.
فاالافضل المناقشه والحوار بهدوء بعيد عن التعصب والاحتجاج عليك بمافي كتبك :
اولاً :
-ماحكم من يدعو مخلوق في أمر لايقدر عليه الا الخالق سبحانه ؟
-هل يعتبر الدعاء عباده ؟

انتظر الاجابه .






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» مميِّزات عقيدة أهل الحق والاستقامة في نظر الخليلي / عرض ونقد
»» طامّه أخرى من نفس الموقع الطاعن في الثقل الاكبر مجتهد والطاعن في الثقل الاصغر كافرر!!
»» المقبالي أراد تبرئة نفسه من تكفير الإمام علي فأدان أئمته [ السالمي وأبي المؤثر]
»» هل كفر النعمة عند اهل السنة ككفر النعمة عند الخوارج الإباضية ؟
»» الزميل صادقي (التوسل الممنوع والمشروع)