الزميل الرافضي لا زال يتخبط وياتي لنا باقوال علمائنا في تفسير الايه التاليه ( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ). لو انها نزلت في المتعه وزواج المتعه لما صح ان يقال بعدها ( ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ماملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات ). فلو كان زواج المتعه المؤقت جائز لما تعذر اجرته الا نادرا فما رايك في هذه الايه هل توافق زواج متعتك ؟. ولاحظ اخي ياهداك الله الايه تقول مؤمنات. وانتم في دينكم حتى الزانيات يجوز لكم التمتع بهن