[أبـو إلياس]

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما أن الأستاذ سالم القويفل طرح علي السؤال مباشرة، فأطلب من الإخوان تركي معه في مناظرة وحدنا، ولا يتدخلوا أبدا لمساعدته إذا طرحت أنا عليه سؤالا حتى لا يلف ويدور كما العادة، إن أردتم مساعده فعلى الخاص. أظن أن العدل الذي أمرنا به الله هو هذا.

سأبدأ أولا بالجواب الدقيق والمباشر على أسئلته وبعدها سأطرح عليه نفس الأسئلة.

يقول الله تعالى في سورة الأعراف 205 - 206

اذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ
إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ

ويقول في سورة الإسراء 110

قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً

وفي سورة البقرة 43

وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ

وفي سورة البقرة 125

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

وفي سورة الحج 77

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

وفي سورة آل عمران 43

يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ

حسب قول الله عز وجل في الآيات الساقة، الصلاة فيها قيام (وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ) وفيها قنوت (اقْنُتِي لِرَبِّكِ) وفيها ركوع (وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)، (وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ) وفيها سجود (وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ)، (وَاسْجُدِي)، (وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ)، (ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا)، (وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ).

أما عن ماذا يقال في القنوت (قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى)، (اذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً)، يعني الله تعالى يقول لنا أذكروني في صلاتكم كيف ما شئتم (أَيًّا مَّا تَدْعُواْ)، المهم أن تكون تضرعا وخيفة (تَضَرُّعًا وَخِيفَةً).

أما في الركوع والسجود، فعلى المصلي التسبيح (وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ).

وهذه هي صفة الصلاة وكيفية أدائها في القرآن الكريم.

وأما عن العدد والوقت فيقول الله تعالى في سورة النساء 103

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا

ويقول في سورة البقرة 238

حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ

ويقول تعالى في سورة الأعراف 205

اذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ

وفي سورة النور 36

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

وفي سورة طه 130

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى

وفي سورة غافر 55

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ

وفي سورة ق 39 - 40


فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ

وفي سورة الطور 48 – 49

واصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ

وفي سورة هود 114

وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ

حسب قول الله تعالى، الصلاة مكتوبة على الناس في أوقات محددة (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا).

أما هذه الأوقات، فقد ذكر تعالى الأوقات التالية في آيات مختلفة :

- قبل أن تطلع الشمس، أي عندما يستفيق الناس للذهاب لأعمالهم (بِالْغُدُوِّ)، (قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ)، (وَالإِبْكَارِ)، (حِينَ تَقُومُ)، (طَرَفَيِ النَّهَارِ) النهار له طرفان أوله قبل طلوع الشمس وآخره قبل الغروب.

- قبل غروب الشمس، أي عندما يعود الناس من أعمالهم (وَالآصَالِ)، (وَقَبْلَ غُرُوبِهَا)، (بِالْعَشِيِّ)، (وَقَبْلَ الْغُرُوبِ)، (وَإِدْبَارَ النُّجُومِ)، (طَرَفَيِ النَّهَارِ) النهار له طرفان أوله قبل طلوع الشمس وآخره قبل الغروب.

- وفي الليل، أي قبل الذهاب للنوم (آنَاء اللَّيْلِ)، (وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ)، (وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ).

ثم يأمرنا الله تعالى بالمحافظة على الصلوات (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ) طبعا هذا لا يخالف أبدا التعداد السابق.

صلاة قبل طلوع الشمس، صلاة قبل غروب الشمس (الوسطى)، و صلاة الليل.

الخلاصة :

- الصلوات المفروضة (الموقوتة) في كتاب الله ثلاث، واحدة قبل طلوع الشمس، والثانية قبل غروب الشمس، والثالثة في الليل.
- كل صلاة تحتوي على قيام مع القنوت، ثم ركوع مع التسبيح ثم السجود مع التسبيح. ويمكن للمصلي أن يذكر الله كيفما استطاع في صلاته يعني ليست هناك طقوس مفروضة يجب إتباعها مثل (وجوب قراءة الفاتحة وما تيسر من القرآن، والصلاة الإبراهيمية).

يعني بالمختصر المفيد، الله تعالى عادل في كي شئ، بما أن الرسالة هي لجميع البشر، فجميع البشر لهم الحق في الصلاة والتعبد إلى الله بلغتهم، وإلا سيضطر الشيوخ في أدغال إفريقيا مثلا لتعلم العربية إذا أراد الذهاب للجنة، والعجوز الكوري ماذا نقول له هو أيضا؟

بالنسبة للزكاة، الرد قيد التحرير.

الآن الكرة في ملعبك لتأتيني بالدليل على أن الصلاة كما وصفها لك أجدادنا، هي الوحيدة التي تدخل الجنة، لكن لاحظ، أنا جئتك بكلام الله تعالى، ولم أخلط به من كلام البشر شئا.

من أين أتيت بصفة الصلاة التي نعرفها جميعا وأسمائها وأين نجدها في كتاب الله؟


والله المستعان