[جاسمكو]

الله عز وجل ينزل الى سرير الحسين ويضع يده على راس الحسين والعياذ بالله

تجسيم و تشبيه الشيعة الله عز وجل ينزل الى سرير الحسين ويضع يده على راس الحسين


- كامل الزيارات- جعفر بن محمد بن قولويه ص 147 :

[ 174 ] 6 - حدثني ابي رحمه الله ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن ابي سعيد القماط ، عن ابن ابي يعفور ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : بينما رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في منزل فاطمة والحسين في حجره ، إذ بكى وخر ساجدا ، ثم قال : يا فاطمة يا بنت محمد ان العلي الاعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة ، فقال لي : يا محمد أتحب الحسين ( عليه السلام ) ، قلت : نعم يا رب قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني ./ صفحة 148 / فقال لي : يا محمد - ووضع يده على رأس الحسين ( عليه السلام ) - بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ، ونقمتي ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناواه ونازعه ، اما انه سيد الشهداء من الاولين والاخرين في الدنيا والاخرة ، وسيد شباب اهل الجنة من الخلق اجمعين ، وابوه افضل منه وخير ، فاقرأه السلام وبشره بأنه راية الهدى ومنار اوليائي ، وحفيظي وشهيدي على خلقي ، وخازن علمي ، وحجتي على اهل السماوات واهل الارضين والثقلين الجن والانس .


================


كامل الزيارات- جعفر بن محمد بن قولويه ص 141 :

[ 166 ] 1 - حدثني ابي رحمه الله ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، عن محمد بن سنان ، عن ابي سعيد القماط ، عن ابن ابي يعفور ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : / صفحة 142 / بينما رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في منزل فاطمة ( عليها السلام ) والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم قال : يا فاطمة يا بنت محمد ان العلي الاعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة ، وقال لي : يا محمد أتحب الحسين ( عليه السلام ) ، فقلت : نعم قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني ، فقال لي : يا محمد - ووضع يده على رأس الحسين ( عليه السلام ) - بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ، ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناواه ونازعه ، اما انه سيد الشهداء من الاولين والاخرين في الدنيا والاخرة - وذكر الحديث .
.........................................

أن المراد من العلي الأعلى هو جبرئيل, ولكن كيف يقول جبرئيل صلواتي وبركاتي و و ..


تورط الرافضة في رواياتهم فقالوا

ان العلي الأعلى هو جبريل

كيف ؟ ومنذ متى ؟

فهل له بركات ورحمة ورضوان ولعنه وعذاب وخلق ؟

صحيح اللي اختشوا ماتوا ( مثل مصري )

وما تصنع بــ ( كلامه ) لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

وما تصنع بــ ( وضع يده ) على رأس الحسين ؟

نجاتك وخلوصك للحق إنما هو في الإثبات كما هو منهج الرواية ! وهو منهج أهل السنة والجماعة ، منهج القرآن العظيم .

================


بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء44 صفحة238

29 - كامل الزيارة: أبي عن سعد عن اليقطيني عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال : بينا رسول الله صلى الله عليه و آله في منزل فاطمة و الحسين في حجره إذ بكى و خر ساجدا ثم قال : يا فاطمة يا بنت محمد إن العلي الأعلى تراءى إلي في بيتك هذا ساعتي هذه في أحسن صورة و أهيأ هيئة و قال لي : يا محمد أتحب الحسين؟ فقلت: نعم قرة عيني و ريحانتي و ثمرة فؤادي و جلدة ما بين عيني فقال لي : يا محمد و وضع يده على رأس الحسين بورك من مولود عليه بركاتي و صلواتي و رحمتي و رضواني , و لعنتي و سخطي و عذابي و خزيي و نكالي على من قتله و ناصبه و ناوأه و نازعه أما إنه سيد الشهداء من الأولين و الآخرين في الدنيا و الآخرة و سيد شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين و أبوه أفضل منه و خير فأقرئه السلام و بشره بأنه راية الهدى و منار أوليائي و حفيظي و شهيدي على خلقي و خازن علمي و حجتي على أهل السماوات و أهل الأرضيين و الثقلين الجن و الإنس



====================




|--*¨®¨*--|توثيق كتاب كامل الزيارات |--*¨®¨*--|

قال الخوئي : فإن جعفر بن قولويه قال في أول كتابه : ( وقد علمنا بأنا لا نحيط بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ولا في غيره ، لكن ما وقع لنا من جهة الثقات من أصحابنا رحمهم الله برحمته ولا أخرجت فيه حديثا روي عن الشذاذ من الرجال يؤثر ذلك عنهم عن المذكورين غير المعروفين بالرواية المشهورين بالحديث والعلم . . ) . فإنك ترى أن هذه العبارة واضحة الدلالة على أنه ليروى في كتابه رواية عن المعصوم إلا وقد وصلت إليه من جهة الثقات من أصحابنا رحمهم الله

قال صاحب الوسائل بعد ما ذكر شهادة علي بن إبراهيم بأن روايات تفسيره ثابتة ومروية عن الثقات من الائمة عليهم السلام

قال السيد الكلبايكاني في كتاب القضاء ج1 ص256 ( نعم هما معا من رجال كتاب كامل الزيارات الذي التزم فيه بالرواية عن الثقات فلاحظ . وتأمل .

السيد محمد صادق الروحاني في فقه الصادق ج8 ص39 : أن الأصغر وقع في إسناد كامل الزيارات , وقد شهد ابن قولويه بوثاقه جميع رجاله

واستمع الان اخى المسلم لقول احد علمائهم في تصحيح كل ما جاء في كتاب كامل الزيارات

http://shiahj.net/kamal.ra



فالرواية صحيحة ولامطعن فيها .. وكيف تنكرون هذا .. وشيخكم الأول الذي فتق القول في الإمامة : هشام بن الحكم
هو ممن يقول بالتجسيم باعترافكم !!


كما أن الرواية جاءت عند المرندي ص 198 ..

=================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد

فقد تطاول الروافض على معتقد أهل السنة والجماعة كثيراً ونسبوا إليهم ماليس فيهم ومن ذلك القول بالتجسيم والتشبيه ، ولكن هذا شيخهم الكبير ابن قولويه القمي وفي كتابه ( كامل الزيارات ) يذكر الله تعالى نزل في بيت فاطمة رضي الله عنها وخاطب أبوها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ثم مسح على رأس ابنها الحسين رضي الله عنه ، ووعد من تولاه وأحبه بالخير ، وهدد من ابغضه أو قتله كما تقول روايتهم الكفرية والعياذ بالله .


والسؤال من الذي يشبه الله بخلقه ايها الروافض !!؟


الله اكبر سقط الرافضي وانكشف امره مجسم بامتياز و5 نجوم الله يدخل البيت يعني صار البيت اكبر من الله. ومسح رأس الحسين بيده ومحمد بن سنان ثقة

والمجلسي صحح روايات فيهامحمد بن سنان في كتاب الكافي على سبيل المثال(مرآة العقول5/354) الله اكبر سقط الرافضي المجسم

==============

( .. النزول .. الكلام .. اليد .. الرضى .. السخط .. )

السؤال : هل يطيق الروافض إثبات هذه الصفات والإقرار بها على حقيقتها كما أقرَّ بها شيخهم في هذه الرواية، وكل من وثق هذا المؤلف ..!

===========

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا)) الاسراء 58




دليل وثاقة محمد بن سنان في كتب الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...90#post1663190