[مسلم 70]

نقول

قد نقل المؤمنون العدول الثقات الأحاديث الكثيرة الصحيحة المستفيضة بمدح النبى لإيمان أبى بكر وعمر وعثمان وعلىّ وفضلهم على باقى الصحابة فقد نقولوا بإسناد صحيح قوله ( أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة ) وقال (عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى ) فسماهم راشدين ومهديين
قل لى هذه الأحاديث قد قال لنا معممونا أنها مكذوبة أقول لك عارض هذا قول علماء الإسلام أن جل أحاديث الشيعة مكذوبة على آل البيت الكرام فليس الأخذ بقول الشيعة بأولى من الأخذ بقول السنة
تعارضا عندك فتساقتا
قل لى لأن الشيعة يحبون أل البيت أقول لك السنة يحبونهم أكثر منكم
حب بدون غلو حب شرعه الله وارتضاه لا حب تأليه وحب شركى
فتحتاج لمرجح خارجى يفصل لك الأمر ويبين لك من على صواب ؟
لا سيما وقد اعترف علماء الشيعة أن السنة أضبط منهم فى نقل الأحاديث وأصح
هنا
فوائد مهمه من كتاب الموضعات فى الاخبار والاثار للمحقق الشيعي

هاشم معروف الحسنى

تابع معي

(1)

اعترافه ان محدثي السنة كانوا اكثر وعياً وإدراكا للمخاطر التى تحيط بالحديث الشريف من الشيعة











بل وسننقل لك من نفس المرجع الشيعى أن روايات الشيعة التى تسب الخلفاء موضوعة أى مكذوبة

فالأمر جلل وخطير إما جنة أو نار لمن كذب بالقرأن وكفر به
أقول لك لو وقفت متحير بين الفريقين ثم وجدت القرآن يصحح لك أحد القولين فليس لك عذر أمام الله وليس لك إلا اتباع الحق وطرح ما سواه
أثبتت كتب السنة الثناء على الصحابة وخاصة أبى بكر وعمر بل وفى بعض كتب الشيعة كذلك ولكن الشيعة درجوا على القول الأخر عندهم فيهم
دائماً يقول الشيعة عن القرآن الثقل الأكبر وقالوا مخالفة القرأن كفر
خليك معى