عرض مشاركة واحدة
قديم 24-08-10, 06:19 AM   رقم المشاركة : 12
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


قالت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قديسة الحسينيه مشاهدة المشاركة
   وصلنا إلى الصفحه السادسه ولم اجد جواب غير الأسأله و الشبهات
ارد و اقول : التكرار يفيد ... الشطار يا شاطره
علياً اميرها و رأسها حسب قوله في خطبته : وما انزل الله حرف من كتاب من كتبه إلا وقد صار إلي وزاد لي علم ما كان وما يكون إلخ
وقول الامام الباقر: ان علي معجزة و اية لمحمد و رسول الله يدعوا لولايته .
هنا المخاطبون بالايات نحن المسلمين ، و المقصودون هم اهل بيت النبوه و معدن الرساله صلوات الله عليهم


قلت لها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد لله مشاهدة المشاركة
   ما شاء الله قديسة الحسينيات تفسر من كلامهم صعب مستصعب لا يفهمه ملك مقرب ولا نبي مرسل وتفهمه هي وتجمع بين الاقوال وتحتج بتفسيرها
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
اخبريني الآن ووضحي لي كيف يكون الامام علي رأس هذه الآية وأميرها


يأتي العضو الكتاب الشامل ويحاول ان يخرج من هذه الورطه فيقول

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكتاب الشامل مشاهدة المشاركة
   أعتذر من أختي قديسه للتدخل في الحوار الثنائي لكن لا بد لوضع حد لهذه الجاهلة
اولا المقصود بان امير المؤمنين عليه السلام هو راس كل اية ورد فيها ذكر يا ايها الذين امنوا القصد منها الايات التي فيها ولاية ومديح وثناء وليس تهديد ووعيد وهروب من المعارك وتخاذل وتكاسل عن النصرة
وكيف ندخل بالايات التي فيها وعيد امير المؤمنين الذي أمر الله بأرادته التكوينيه ان يكون ميزانا لمعرفة المنافق من المؤمن وعلى هذا الميزان الذي أراده الله نعلم صلح الصحابي من الصحابي الاخر
فأجب الاخت قديسه على اسئلتها ولا تضع نفسك بهذا الموقف المحرج
العب غيرها يا هارب


الاجابه على هذا الجاهل المركب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد لله مشاهدة المشاركة
   أين هي شهاداتك العلميه واجتهاداتك حتى نأخذ بتفسيرك الذي يناقض قول المعصوم
ما وجدت الا تتقول على المعصوم حتى تجيب !!
لنرى قول المعصومين وكيف استثنى الكتاب الشامل بعض الآيات

عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لنا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أنزل الله عز وجل آية وفيها قوله: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)) إلا وعلي عليه السلام رأسها وأميرها).

انظر اليقين في إمرة أمير المؤمنين: (ص:174، 177)، بحار الأنوار: (40/21)

ما أنزل الله عز وجل آيه وفيها ( يا أيها الذين آمنوا)
النبي يقول ما انزل الله والكتاب الشامل يستثني ويقول ما عدا آيات المدح والثناء ...........الخ
ودليل هذا ما ثبت في صحيفة الإمام الرضا عليه السلام قوله: (ليس في هذا القرآن ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)) إلا في حقنا)
المناقب: (3/53)، البرهان (سورة البقرة آية:153)
المعصوم يقول ليس في هذا القرآن
والكتاب الشامل يستثني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عجيب أمرك


طبعا جاء المنقذ حاذف الردود بحججه الواهيه


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعبل الخطي مشاهدة المشاركة
  
تنبيه

كل مشاركة خارج الموضوع تحذف من قبل المدافعين والمراقبين ، وكل مشاركة لا تحمل جواباً أو دليلاً تحذف .
ونأمل من المراقبين والمدافعين عدم التساهل أو غض النظر حتى لو كانت الصفحة صفحة لاحدهم .
وفق الله الجميع لاظهار الحق بعيداً عن المكابرة والعناد وأن يكون نظر الجميع لرضا الله تعالى .

الادارة



طبعا اللي يناقشني مشرفين ولاحظوا طلبه الحار بقوله ( الرجاء عدم التساهل)

بمعنى أن المشرف اصبح ( الحكم والخصم)

عندها عرفت بنواياه

فكل رد يحذف يحتى يخرجنا عن الموضوع بمزاجه

طالبتهم ان يعدوني بأن لا يحذفوا لي مشاركه

رفضوا الروافض

فتركت النقاش معهم واكتفيت بما قدمت للرد على شبههم


أخوكم

" أبو سند "






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» التحدي الكبير بخصوص تعلق الاراده باية التطهير فمن لها ؟
»» لماذا ابن تيميه ناصبي عند الشيعه / تفضل لتعرف
»» هل أخطأ نبي الله يونس عليه السلام في ظنه أم أصاب / حوار حول العصمة المطلقه
»» اعتراف خطير العلامة الصدر معاوية لم ينادي بسب علي على المنابر / وثيقة
»» هل اكتملت ضروريات الدين لدى الشيعة ؟!