سبق وأوردت قول ابن عثيمين رحمه الله في ردي السابق عليك والذي ينقض استدلالك الباطل ......
لكن ما هو الإشكال فيما أوردته الآن .......
أنت تؤكد على تنزيه أهل السنة لله سبحانه وتعالى والتوقف فيما هو ليس من علم أحد سوى الله ......
فنحن نؤمن بقوله الله ورسوله ولا نقدم العقل على النقل الصحيح ......
وهي مشكلتكم تقديم العقل والفلسفة على قول الله تعالى كما فعل بعض المسلمين فضلوا وأضلوا وضاعوا وأضاعوا.....
وقدموا أقوالهم على قول الله وووصفوا الله بما لم يوصف به نفسه ونزهوا الله حسب اعتقادهم عما وصف به نفسه كأن الله تعالى لا يعرف كيف ينزه نفسه .....
فهم هربوا من التجسيم حسب اعتقادهم إلى التجسيم والتشبيه ثم التعطيل والتناقض.......
ونسوا بأن الله ليس كمثله شيء.......
ثم نراكم تعطلون وتسقطون صفات الله على العقل الأول .كأن الله ليدكم ضيف شرف تعالى الله عن ذلك ......
لو عقلتم قوله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لما وقعتم فيما وقعتم فيه .....
لذا نجد أهل السنة يتوقفون بدلا من ان يأتوا بالطوام ......فنحن نؤمن بالنصوص ونتوقف فيها تنزيها لله وابتعادا عن الفلفسة والضلال ......
فمن الذي ينزه الله ......من يؤمن بقوله تعالى ويتوقف .......أم من يفتري على الله بما لم يقله ويتهم الله بأنه لال يعلم كيف ينزه نفسه ويدخل في التناقضات اللا متناهية ......