بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبى وآله وسلم
إجماعكم ينقد عقيدتكم حتى اختلافكم ينقدها
بأدنى تفكر لأى شيعى تجد اختلاف الفرق الشيعية الكبير يدل على فساد المبدأ الذى بُنى عليه التشيع
ويُلحظ بجلاء الهدف الأسمى للشيطان من تأسيس فرق الشيعة وهو هدم الإسلام وإحلال مكانه عبادة أحد غيرالله تعالى
فالأصلاين اللذاين بُنيا عليه وهو تكفير أو تفسيق الصحابة والغلو فى على وفاطمة والحسين رضوان الله عليهم جميعاً والغلو فى آل البيت الكرام
يتجلى هذا فى القاسم المشترك بين فرق الشيعة المتكاثرة المختلفة المتشعبة
قال تعالى [وما يستوى الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور] فجعل النور واااااااااحد والظلمات كثير فالحق واحد والباطل متعدد
وقال [ الله ولى الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ] تأمل تجد النور فى المرحلتين واحد والظلمات كثير وهذه الآيات توضح لك أيها الشيعى أمراً هاماً كيف افترقت فرق الشيعة فبماذا نأخذ بقول المفضلة الذين يفضلون علىّ رضى الله عنه على أبى بكر وعمر وعثمان أم نأخذ بقول من خالفهم فسب الصحابة وكفرهم أم بقول من لم يكفرهم بل فسقهم أم بقول من قال بتحريف القرآن أم بقول من قال بعدم تحريفه أم بقول من قال بأن النبوة نزلت على علىّ وأخذها محمد أم بقول من ينكر ذلك من الشيعة أم بقول من جعل وصى النبى هو العباس أم بقول من جعله علىّ رضى الله عنهم
أم بقول من قال بأن النبى نص على إمامة الإثنى عشر أم بقول من يقول من الشيعة لم ينص أم بقول من طعن فى الحسن لأجل تنازله لمعاوية وحقن دماء المسلمين أم بقول من يفضل فاطمة رضى الله عنها على علىّ ام بقول من يفضلها على علىّ أم بمن يجعل الحسين أولى وأفضل
اختلفت الطوائف الشيعية حول الأئمة، وكان الاختلاف من عدة أوجه كعدد الأئمة وأسمائهم وعصمتهم أو عدم عصمتهم، وحسب مؤرخي الشيعة ادعى العديد الإمامة وكانوا من أبناء الأئمة الإثنا عشر فمن نجعله إمام وكل يدعى لنفسه الإمامة وكل من آل البيت
أم نتبع الشيخية أم الشيرازية
راجع يا شيعى فرقكم تجد نفسك حائر
حائر مَن على الحق والكل يدعى حبه لأل البيت
أم بقول من يقول علىّ هو الله [ تعالى الله وجل عن قول الكفرة] أم بقول من يقول فاطمة هى الله
أم بقول من يقول اليهود والنصارى أهدى من مسلمى السنة
كأن اليهود والنصارى يحبون على ويعترفون بإمامته!!!
وقد لعن الله من قال ذلك
[ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلاً أولئك الذين لعنهم الله]
أم نأخذ بقول من يجعل الحساب يوم القيامة لعلى أم بقول من يجعله لفاطمة فإن قالت فرقة نحن .. نحن .. ...نحن أهل الحق قلنا لهم ما الدليل قالوا عندنا روايات منسوبة لأهل البيت تثبت عقيدتنا
قلنا والأخرون سيقولون عندنا روايات لأهل البيت تثبت عقيديتنا
قلتم رواياتهم كذب على أهل البيت قلنا ومن أين ندرى أنكم الذين صدقتكم على أهل البيت ومخالفيكم يقولون نفس الكلام فإن قلتم كلامنا منقول عن على وآل البيت نقول مخالفوكم ينقلون عن علىّ وآل البيت أيضاّ حتى تجد نفسك يا شيعى حائر كل ينقل عن آل البيت فماذا أفعل وكل منكم يكفر الآخر
البعض أراح نفسه وقال كل فرقة تتبع ما يقوله معمموهم فى البقعة التى هم فيها
قلنا هذا ليس منطق ولا يدل على من هو أحق بالصواب ومن هو مخطأ
فالنصارى كذلك لما اختلفوا فى المسيح هل هو ابن الله أم إله مع الله أو هو اله تعالى الله عن ذلك كل فرقة ادعت لنفسها أنها صاحبة الحق بمجرد فقط أن كبيرهم قال ذلك
[وهذا لا يثبت به الحق]
فنجد الإمامية والمفضلة وغيرهم من فرق الشيعة تكفر من قال بألوهية علىّ وفاطمة ويجعلونه مرتد
ثم يضعون أيديهم فى يد من قال هذا لقتل السنة !! عجيب
ولم يقل أحد قط بعد موت النبى بألوهية أحد إلا الشيعة الغلاة وهذا يدل على أن هذا الدين أصلاً وُضع لتأليه غير الله
فغلو ومذهب ينتهى لحد أن يقال علىّ هو الله يجعلك توقن أن بداية الطريق ومنشأه من الشيطان
فما ذنب السنة ؟
قالوا لا يؤمنون بولاية علىّ على أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عن الجميع
قلنا فمن قال بالوهية علىّ أفظع وأكفر وأجرم أم ان ولاية على اعظم من توحيد الله؟؟
إن قلتم نعم كفرتم الكفر الصراح
أم ان ملاحدة ونصارى روسيا يؤمنون بولاية علىّ أو يؤمنون به أصلاّ ؟؟
فوضع أيديكم فى ايدى الكفار لقتل المسلمين واضح أنه من صنيع الشيطان وتلبيسه عليكم
ومن ذلك اختلاف عقائدهم فى الصحابة
فمن مفسق للصحابة يخالفه غيره وربما كفره لأنه يكفر الصحابة حتى اختلافهم فى عدد من كفر من الصحابة يدل على وضع المذهب فراجع يا شيعى بنفسك لتجد الحق راجع ما هى اقوال الشيعة فى عدد من لم يكفر من الصحابة بعد موت النبى تجدهم يقولون أربع مقالات الأول ثلاثة والثانى خمسة والثالث سبعة والرابع أثنا عشر أو بضعة عشر على اقصى تقدير
فهنا قد أجمعوا على أنه أكثر عدد بقى مؤمن بعد النبى وكفر الكل إثنا عشر
طيب أين أهل البيت هل هذا يعنى أن أهل البيت كفروا جميعاً ؟؟
طيب إثنا عشر رجل يفتحوا مصر والشام ويحطموا اعظم إمبراطوريات الدنيا فارس والروم بجيوشها الجرارة!!
يبدوا أنهم من حديد
إثنا عشر فقط ينقلون القرآن للدنيا ولا تستطيع الدنيا بمن فيها تحريف كلمة واحدة وهم أثنا عشر أو سبعة أو خمسة
هذا الإجماع من الشيعة يدل على خطأ المذهب وخطأ المكتوب فى كتبه وأنه كذب على أهل البيت
إجماع الشيعة على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة فى الجملة وصوم رمضان والحج والعقيدة فى البعث
وقد وافهم أهل السنة على ذلك فتأمل يا شيعى لماذا اتفقت السنة معكم على هذا واختلفت معكم فى الإمامة ؟
فإجماعكم هذا ينطبق على إجماع السنة فدل على ان السنة تجمع على شيء حق أجمعتم عليه فلماذا أجمعت السنة على باطل فى موضوع الإمامة ؟
أم نأخذ بقول من يفضل الأئمة على الرسل [عجيب ] أم بقول من لم يفضلهم
أم بقول من يقول بأن عمر سيُعذب أشد من عذاب إبليس
أم بقول من يقول ليس كذلك؟ وكلهم شيعة
وكل يدعى وصلاً بليلى
وكل يدعى أنه على صواب
أم بقول من يحرم ويجرم ولاية الفقيه ويقول هى حق للإمام الغائب
أم بسرقة الخمينى لها لطول الغيبة وحاجة الناس للإمامة فقال بولاية الفقيه وجوازها
حيرتونا بقول من نأخذ؟
حتى تجد السنة بمن فيهم من ممن أخطأ فى العقيدة لم يختلفوا فى أصول الإيمان كما أفاد ذلك شيخ الإسلام رحمه الله كما اختلفت الشيعة على أصول الإيمان
أم بقول من قال بأن التختم بالحجر ينفع
أم بقول من أنكر ذلك؟
راجع كتبكم وعقائدكم يا شيعى تجد أكثر من هذا
نتابع الكلام