لا تدلس يا شافعي ... إن كان ما نقلته عن الرجل صحيح من واقع ما كتب ... فلا يوجد تناقض في كلامه
لا ادري لديك مشكلة في الإستقراء أم أنك تتغافل متعمداً ؟!
::
::
قوله ان القرآن كان مجموعا في عهد النبوة فهذا صحيح عقلا ومنطقا
فكيف لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغادر الدنيا ويترك أعظم وثيقة على وجه الأرض مبعثرة بين الناس !
كيف نقول ان الرسول أدى الأمانة وهو لم يجمع وحي الله في كتاب يحفظه من عبث العابثين !!
::
أيحفظ الرجل فينا كتابة ومصنفه ويعتني به كأنه ولده ولايهتم رسول الله بكتاب ربه ؟! يتركه هملا بين ادي بشر يجري الشيطان
في عروقهم مجرى الدم ؟! ....لذا فإن قول الرجل بأن سيدي رسول الله جمع القرآن فهذا صحيح ومتحقق عقلا ولايشك فيه إلا من انطوى
قلبه على مكيدة وهوى.
::
::
أما قوله الثاني أن القرآن لم يكن مجموعا في عهد النبوة فهذا ايضا صحيح ( بحسبه )
أي ان القرآن الذي نزل على رسول الله في مكه لم يكتمل بعد وهذه إرادة الله في نزوله حسب الأحداث
فـ سورة البقرة مثلا لم تكن موجوده في مكه ولا النساء ولا آل عمران ... فلا يصح قولك أ، القرآن مجموع إلا إذا ختم بآخر وحي.
::
::
المسألة واضحه لكن عيوننك عليها غشاوة نسأل الله ان يزيلها عنك وعمن هم على شاكلتك قبل أن يأتيكم اليقين